「お前もそのことを聞い(🎒)てい(🧑)る(🤽)のか。」
「(⏸)6父の在世(shì )中(🧓)は(🗜)、子の人物をその志によって判(🌆)(pàn )断され、父(🕤)が死(sǐ )んだ(🔨)らそ(⏹)の行動によ(🤵)って判断される。なぜなら(🧥)、(😐)前(📷)の場合(hé )は子(zǐ )の行(há(🎠)ng )動は父(fù )の節制(📃)(zhì )に服すべきであり、後の場(chǎng )合は本人の(🆗)自由であ(🏣)るからだ(〽)。しかし(💀)、後の場合でも、みだり(💚)に父の(📶)仕(shì )来りを(📰)改(🥑)むべき(🤼)ではない。父(fù )に(🕸)対する思(⏮)(sī )慕哀(🏼)惜(xī )の(🍝)情(🥕)が深(shēn )ければ、改(gǎi )むるに忍びないのが自然(rán )だ(🦓)。三(🚏)年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真(📋)(zhē(📮)n )の(🚟)孝子と云(⛔)(yún )える。」(🛸)
樊遅(chí )は、(🔗)案外平(píng )凡だと(🆖)いう感じ(🔰)がして(🏁)、こんな(💩)ことなら、あ(🌟)んなに考えるのでは(🆑)なかった(🏸)、と(🚲)思っ(🥌)た。
「仲弓(🍿)もこのご(👅)ろは(⏲)仁者の(🔑)列にはいったか知らないが(🌶)、残念なことには弁舌(🔠)の(🕟)才(🍟)(cái )がない。」
「何(🎈)、(🏺)弁舌?(🛰)――弁など、どう(🥠)で(🙌)もいいではないか。」
だが、話は孔(⭕)(kǒng )子(🔰)(zǐ )がまだ(🌂)官途について間もないころ(🤗)のこと(🥄)で(🤪)あ(🐰)る。一(🧥)日、孟懿子も(🌌)う(💒)いし――(⛔)孟(mèng )家の(🌸)当(dā(🧛)ng )主――は、(👹)孔(kǒng )子を(🚧)訪ねて、殊(shū )勝(shèng )ら(🦕)しく孝(Ⓜ)の道をたずねた。
「1(🎞)道理(lǐ )に叶った(💹)忠(zhōng )言には(📚)正(🗽)面から反対(🌄)する者(👉)はな(🐯)い。だが(🐺)大(dà )切な(🏑)ことは過ちを改めることだ。婉曲な言葉(yè(🥔) )は誰の耳(🗃)に(🌚)も心(xīn )持よく響く。だが(😂)大切(⛱)なこ(💩)とは、その真意(yì )の(🈯)あるところを探る(😟)こ(🎒)とだ。い(⏬)い気に(🥐)なって真意を探(tà(🔚)n )ろうとも(💼)せず、表面(miàn )だけ(🚽)従(🍦)って過ちを改(💩)めようとしな(🐫)い者は、全く(📅)手(shǒu )のつけよ(🌎)うが(😝)ない。」
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