「鳥(🕖)は死ぬまえに(🛹)悲(🎤)しげな(💜)声(shēng )で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(⚫)(shà(😫)n )言(😃)を吐く、(🥐)と(🐄)申(🖌)(shēn )しま(🍜)す。これ(🍼)から私の申(shēn )上げま(🏇)す(👊)こ(🆎)と(🚆)は(🏦)、私の最(🖌)後の(🐚)言葉でござ(🥑)いますから、よ(💋)くお(🤭)きき下さ(📵)い(💔)。およそ為(📪)政家が自(🏾)分(🐅)の道(🏋)と(🎁)して大切(qiē )に(👫)し(🏰)なければならないことが(🚞)三つあ(🛌)ります。そ(🌈)の第一は(📲)態度をつ(🏪)つしんで(🔊)粗暴怠(dài )慢(🅱)にならないこ(📿)と、その第二は顔(🎧)色を正しくして(🎭)信(🎴)実の気持があ(🕴)ふれる(🎤)こと、その第(😚)三(🥁)は、言葉を叮(🤨)重にして(🔖)野(yě )卑(bēi )不合理(🐤)に(🐖)なら(👆)な(👩)い(🧣)こと(🥎)、これ(🕢)であります。祭典のお供物台の並(🎧)(bìng )べ方(🐥)な(🦋)どのこま(👥)かな技(🎍)術(shù )上の(🖍)こ(🆙)とは(🏕)、それぞれ(😜)係の(🌩)役人(rén )がおります(💈)し、一々(🅿)お気にかけられなくともよいこ(🍰)とでござ(🏃)います。」
「先生の徳は高(gāo )山(shān )のよう(🏂)なも(📖)のだ。仰(🧛)(yǎng )げば仰ぐ(🐙)ほど高い。先生の信(🚕)念(🚎)は金石(shí )のよ(🔔)うなものだ。鑚き(📹)れば鑚(zuā(💐)n )き(🧛)る(👘)ほ(🐨)ど堅い(🌍)。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(shēng )の高遠(㊙)な道(dào )だ。前に(🔭)あ(⛲)るかと思う(🤗)と、たちまち後(💕)ろにある。先生は順序を立てて、一歩(bù )一(🐮)(yī )歩とわれわれを導き、われわれ(📸)の知識(👆)をひろ(🐣)める(🦉)には各(🐓)種の典籍、文物(wù )制度を(💰)以(yǐ )てせ(🎍)られ、われ(🙆)わ(👍)れの行動を規(guī )制(zhì )するには礼を以て(🏬)せられ(❤)る。私はそのご指(🍉)導の精妙さに魅せられ(🎀)て、やめよう(📭)としても(⛩)やめ(📭)ることが出来(🕵)ず、今(🍨)日まで(🤵)私(sī )の才能のかぎり(🧖)を(🏞)つくして努(nǔ )力して(🐋)来た。そし(🅿)て今(jīn )では、どうな(🥀)り先(🔨)生(shēng )の道(dào )の(😤)本体(🧗)をはっきり眼の(🏳)前に(🔔)見るこ(📏)とが出(chū )来るよ(🌩)う(🔍)な気(qì )が(💻)する。しかし、いざそ(🌄)れに追(zhuī )いついて捉えようとすると、(🐑)やは(🤪)りどうに(🉐)もならない(📘)。」
こころやぶ(🔙)れず(🛷)
民謡にこういうのがある。
○ 司敗==官名、司法官(guā(🎊)n )。この人の姓名(míng )は(✌)明らかで(🤗)ない。
○(🚔) 柏(🥟)==「かや」である。「かしわ」では(🏦)な(📦)い。
「寒さに(🔳)向うと(🔍)、松柏の常盤木で(🤑)あることがよ(🗻)く(👡)わかる。ふだんはどの木(mù )も一(yī )様に青い色をしているが(🍼)。」
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