バラエティ番組《パツパツ エロ》2行目ライン
パツパツ エロあらすじ
３ (🥊)子曰(yuē )く、唯女(🖐)子と小(xiǎo )人と(💗)は(⭐)養い難(🕥)しと爲(🍩)す。之を近づくれば(🎳)則ち不孫な(🔫)り。之を遠(🌝)ざくれば則ち怨むと（(🔉)陽貨篇）(💎)
「１詩でも音楽でも(🚋)、究(🎒)極は無(😧)邪の一(📦)語に(🍾)帰する。無邪にさえなれば、(😃)下手へたは下(xià )手なりで、まことの(📠)詩が出来、ま(🍱)こ(🎗)との(🚉)音楽が奏でられるもの(🥅)じゃ。この(✋)自(zì )明の理が、(📱)君にはまだ体(tǐ(✈) )得(dé )出(🚠)来(lái )て(💫)い(🥗)ない。腕は達(🔣)者だが、惜(☕)(xī(〰) )しいもの(🕢)じゃ。」(🐜)
(🎱)ところで、彼にと(🕑)って(🚕)不(🍤)幸なこと(🎨)には、彼(🔛)(bǐ )の父(㊙)は非常(cháng )に身(🤴)分の(👔)賎しい、(🏟)しかも素行の(🔮)修まらない(👯)人であっ(🎱)た。で、門(mén )人た(🍠)ち(🔎)の中には(📵)、彼(bǐ )が孔子に(🌡)讃(🤜)(zà(🖖)n )められるのを、快く思(🛁)(sī )わな(📙)いで、とかく(😛)彼にけちをつけたがる者が多かっ(🔭)た。あ(➡)る時(🖌)(shí )など(🐧)、一人の門(mé(🕡)n )人が、孔子(🏆)に聞(wén )えよが(👠)しに(🎥)、
「お買い(🥁)上(🔯)げに(🌓)な(🚺)るの(🎸)でしたら、すぐあ(🥄)た(🍇)って見ましょうか。」
子(😩)(zǐ )、仲弓を謂う(🧥)。曰(yuē )く、犂牛(🐂)りぎゅう(⛔)の子し、※(「馬＋辛」(⛺)、(🥑)第(🙁)3水準1-94-12)あかくして且つ(👠)角よく(🗒)ば、(💡)用うること勿(🛀)なから(🌮)んと欲(🚊)すとい(🍮)えども、(😫)山川(🚵)其(qí(🅱) )れ諸これを舎(shè )す(🛩)て(🦎)んや(🐠)と。
(👺)かといって、孔(kǒng )子に対して、「そんな遠(👱)まわし(🎴)を云(⏩)わないで、もっ(🌵)と(🚳)あからさまにい(💤)って(😼)下さい。」とも(🧙)云いかねた。もし孔子に、諷刺の意志(zhì )がな(🤭)いとすると、(🎗)そんなことを云(🐲)い出(🎎)(chū )すのは、(🈳)礼を(📶)失(👳)することになるからである。
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《パツパツ エロ》よくある質問
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A不(🚎)自然な、強(🌶)制的なアルコ(📶)ールの(🖥)酔えい(🈯)が次(🥇)第次第に(🎧)肥え(📦)太った私の肉体へ(🐲)浸潤し(🎤)て来た。じっと(🛸)大(😊)人しく腰掛けて居ながら、気違いじみた酩酊が立派に魂を(🗻)腐らせて行(🐃)き、官能(🕹)を痺しびれ(🌴)させて行くのが、自分でもよく判るよ(🌾)う(🎭)に感ぜられた。私はいつかとろ(Ⓜ)んとし(🏨)た、(✅)慵も(🎪)の(🚂)うげな眼を見張(🏸)って、賑かな、(👁)明(🍉)るい往(🍷)来(⏩)の(🎿)、(🌜)種(😥)々雑(⚽)多な音響と光線の動揺(👖)を凝視して居た。
A「どうだ(✏)か、それもアテにはな(🍼)らんな。芳子(🎎)のような真(🥪)似をされたら君(🌊)だって(🥃)我慢が(🌗)出(🎐)来やしな(🐩)いぜ(💭)」
A佐助痛(🍀)くは(📉)なかったかと春(👑)琴が云ったい(🖋)いえ痛いことはござり(🚠)ま(🤰)せなん(😒)だお師(🤦)匠様の大難に比べまし(⚫)たらこれしき(🚰)のこと(🛌)が(🍬)何(🏹)で(😄)ござりましょうあの晩曲者(🌖)くせも(🍛)のが忍しのび(⛵)入り(🐢)辛き目をおさ(🚯)せ申し(💟)たのを(📞)知ら(⛴)ず(📐)に睡(🏴)ねむってお(🕋)りま(🖊)した(🍊)のは返(🙊)す(🚍)返すも私の不(👦)調(🚈)法毎夜お次の間(🔨)に寝さ(♏)せて戴いた(🎵)だくの(🥒)はこう云う時の用心でご(📖)ざ(👎)りますのに(👬)このような(💄)大事を惹ひ(🕋)き起(🍴)しお師匠様を(✏)苦しめて自分が無事でおりま(🚉)しては何として(🔔)も心が済(🤬)まず罰ば(😀)ちが(💭)当っ(🚻)てくれたらよいと(🆔)存じ(🉑)ま(⛲)してなにとぞわた(🏝)くしにも災難(🎌)さい(⛅)な(🔫)んをお授け(🆕)下さりませこ(🔷)うしていては申訳(🕕)もう(🎡)しわけの道が立ちませぬと御(💖)霊様ご(🌃)りょうさまに(⏹)祈願きが(✏)んをかけ朝夕拝おが(📨)んでおりました(👢)効があって有難や望みが叶(🆕)かない今朝(♉)け(🕌)さ起きましたらこの通り両眼が潰つぶれておりました定(🕙)め(🚩)し神様も私の志を憐(🕞)あわれみ願(♐)いを聞き届(🍔)けて下す(🎷)ったのでご(🐴)ざり(🗄)ましょうお師匠様お師(🐡)匠様私(📭)には(🎊)お師(🌲)匠様のお変りなされたお姿は見えませぬ今も見えておりますのは三(🌶)十年来眼の底(⬅)に沁しみついたあ(🌕)のな(🦒)つ(🥐)か(🍲)しい(🔩)お顔ばか(💭)りでござ(📀)ります(👎)なにとぞ今まで(🆑)通(🚀)りお心置きのうお側そば(🐭)に使(🔖)って(🍯)下さりませ俄盲目に(🐔)わかめくら(💥)の悲しさには立ち居(🙉)も(💭)儘まま(👲)ならずご用(🔌)を勤めますのに(📸)もたどたどしゅうござりま(🐪)しょうがせめて御身の周(🚈)り(🏔)のお(🎗)世話だけは人手(📔)を借りとうござりませ(📥)ぬと、春琴(❗)の顔(🎅)の(🔄)あ(📡)りかと思われる仄白ほのじろい円光の射(🌅)して来る方へ盲しいた眼を向けるとよくも決心してくれました嬉(🚒)うれしゅう思うぞえ、(😼)私は誰の(🥡)恨(🔐)うらみを受けて(🌏)このような目(🗄)に遭おうた(👾)のか知れぬがほ(💢)ん(⏯)と(🐥)うの心を打ち明(👆)けるなら今(🖊)の姿を外ほかの人に(🚛)は見ら(🖍)れ(🛺)てもお前にだけは見(🥇)られとう(🐵)ないそれ(🔭)をようこ(🏌)そ察してく(🌨)れました。あ、(🦎)あり(🍚)難が(🌡)とうござ(🍑)りま(😖)すそのお言葉を伺うかがいま(📟)した嬉しさは両眼を失うたぐ(😋)らいには換か(❄)えら(😹)れませ(🎀)ぬ(🐊)お師匠(⏭)様(👦)や私を悲嘆(🚏)に暮くれさせ不仕(🌬)合(🥎)わせな(🤝)目に遭あわせよ(🎏)うとした奴やつ(🖊)はどこの何(❕)者か(👯)存じませぬがお師匠様(🈯)の(🥠)お(🆒)顔を変え(📥)て私を困ら(🥐)してや(🎛)ると(🙂)云(🃏)うなら(🌅)私はそ(👾)れを(🔞)見ないばかりでござり(🌼)ま(🐥)す私さえ目しいにな(⛩)りましたらお師匠様のご(🤭)災(🍖)難は無(🍝)か(😝)った(🚘)のも同然、せっかくの悪企(🏰)わ(🏳)るだくみも水の(🦎)泡あわになり(🌡)定め(🗻)し其奴(🤐)そやつは案に相違(🌱)して(🦈)いることでござり(🕧)ま(🈁)しょうほん(😝)に私わたく(💞)しは不(🕢)仕(📝)合わせどころかこの(🏧)上もなく(🚷)仕合わせでござ(⛳)ります卑怯ひきょうな奴の裏うらを(🥠)掻(🌧)かき鼻(🎪)をあかし(👎)てやったか(😷)と思え(🐪)ば胸がす(🧐)くよう(➕)でござり(⛸)ます佐助(🐀)もう何(🏵)も云やんなと盲人の師弟(🌫)相擁あ(🍆)いよう(🤞)して(😜)泣いた
A「駄(🏤)目よ、譲治さ(💢)んは(🆔)！」
A「罌(🦏)粟けし(🥂)の花やわ」
A 知(🤞)っての通り文楽の芝居では(💚)、女(🎦)の人形は顔と手の先(♎)だけし(⚾)かない。胴や足の(😀)先は(🌿)裾の長(🌋)い衣裳(✡)の裡に(🧑)包まれ(💬)ているので、人形使いが自分達の手を内部に入(🔶)れ(🅰)て(🍆)動きを(🕛)示せ(❔)ば足りるのである(🗣)が、私(🍂)はこ(📄)れ(💟)が最も実際に近いのであって、昔の女と云うものは襟から(🌝)上と袖口か(🕎)ら先だけの存在であり、他は悉く闇に隠れ(🎤)ていたものだ(🌷)と思う。当時にあっては(🐍)、中流(🕔)階級(📁)以(🍁)上(🔟)の(🦓)女(🐗)はめったに外(👃)出するこ(🔬)と(🐳)もなく、しても乗物(🌤)の奥深く潜んで(💡)街頭(🏫)に姿を(🏦)曝(🆖)さないようにして(🏄)いたと(🥪)す(🐀)れば、大概はあの暗い家屋敷(🔉)の一と間に垂れ籠めて、昼も(🥙)夜も(🌪)、(😡)た(🤽)ゞ闇の(➿)中に五体を(😻)埋めつゝその(👩)顔だ(🆘)けで存在を示していた(🧛)と(👟)云える。されば衣裳(🐣)なども、男の方が現代に比べ(😸)て派(🎨)手な割合に、女の方は(🐹)それほどでない。舊幕時代の町家の(💿)娘や女房(🦄)のも(📴)のなどは驚くほど地味(🎍)である(📵)が、それは(♿)要(⛽)するに(🌧)、衣裳と云う(🏒)も(🈴)の(🏩)は闇の一(🦆)部分、闇(🧥)と顔とのつながりに過ぎなかったからである(⛰)。鉄漿おは(⛱)ぐろなどと(➿)云う(😭)化粧法が(🍘)行(🚡)われ(🖥)たの(🛁)も、その目(😛)的を考(🤲)えると、顔以外の空隙へ悉く(🚅)闇を詰めてしまおうと(🈵)して、口腔へまで暗黒を啣(🐫)ませた(📬)の(👣)で(🙊)はないで(🏡)あろうか。今日かくの如き婦人の美は(🎰)、島(👫)原の角(🤫)屋のような特殊な所へ行か(🧥)ない(🔇)限り、実際(💁)には(🔠)見ることが出(🐵)来ない。しかし(⌛)私は幼い時分、日(📀)本橋(💜)の家(🚈)の奥でかす(😣)か(🦑)な(🔜)庭の明りを(✉)たよ(😒)りに針仕事(🕶)をしていた(🦂)母の俤を考える(🕘)と、昔の女がどう云う風なものであ(🌏)ったか、少(📊)し(🦗)は想像(🤬)出来るのである。あの(🛶)時分、と云うのは明(📗)治二(🚊)十年代のことだが、あの(💕)頃までは東京の(🕗)町(✌)家も皆薄暗(🉑)い建て(🎲)方で、(🌫)私の母や(🐶)伯母や(🔏)親戚の誰彼など(✖)、あの年(😽)配の(🥁)女(📢)達(😎)は大概鉄漿を附けていた。着物は(🈁)不(🤒)断着は(🌏)覚えていないが、餘所よそ(🚆)行きの(🍍)時は鼠(🍆)地(🚦)の細か(🛑)い小紋をしば／＼着た。母(💢)は至(🔬)って(👓)せいが(💋)低く、(✡)五(🍙)尺に(🤬)足(🔢)らぬほどであっ(🎂)たが、(😛)母ばか(💓)り(🍖)で(🍲)なく(🤳)あ(🚄)の頃の女はそ(📉)の(🧤)くらいが普通だったのであ(💓)ろう。いや、極端に云えば、彼女たち(🎴)には(🎸)殆ど(💾)肉体がなかっ(🚈)た(🏣)の(🗃)だ(🛎)と云っ(🐨)てい(🚖)ゝ。私は母の顔(🅾)と手(🏘)の外(🙎)、足だ(🕛)けはぼ(🛑)んやり覚え(🤫)ている(😯)が、胴体につい(📲)ては記憶がない。それで想い(🤺)起(😑)すのは、あの中宮寺の(🙅)観世音の胴体である(✴)が、あ(🈳)れ(🍠)こそ昔の日本の女(➕)の典(⛺)型的な(🔘)裸体像(⭐)ではないのか。あの、(🔞)紙(✡)のように(✴)薄い乳房(📜)の附いた、板のような平(🗒)べったい胸、その胸(🌺)よ(🆚)りも一層(👡)小(🧣)さくくびれてい(👎)る(📯)腹、(🚶)何の凹凸お(🛐)うとつ(🏒)もない、(🍀)真っ直ぐな背筋(🏠)と腰と(👮)臀の線、そう云う胴の全体が顔や(➗)手足に比べると不釣合に痩せ細っていて、厚みがなく、肉体と云うよりも(⏺)ずんど(🌏)う(🔋)の棒の(🛶)ような感じ(🆎)が(🔖)する(🐹)が、昔の女(👪)の胴体は押しなべてあゝ云う風ではなかった(🥃)ので(🚽)あ(🗜)ろう(😯)か。今日(😟)でもあゝ(🎏)云う恰好の胴体を持った女が、(🖖)舊弊(🏑)な(👲)家庭の老(🌄)夫人と(🍜)か、藝者な(♒)どの中に時々い(🧠)る。そして私はあれを見る(💔)と、人形(🆘)の(📮)心棒(😋)を思い出すのである。事実、あの胴(🚧)体は衣裳を着(🚤)けるための棒であって、それ(😜)以(🕚)外の(🌷)何(🔣)物でもない。胴体のスタッ(🌲)フを(⛑)成している(🐷)もの(💼)は(🛐)、幾襲ね(🍳)となく巻き(🕋)附いている衣(⛷)と綿(🥌)とで(🆓)あ(⏹)って、(🤫)衣裳を(🛵)剥(✨)げば人形と同(😉)じよう(🚵)に(📉)不恰好な心(🚿)棒が残る。が、昔はあれでよ(⏲)かったのだ、闇(✖)の(🥠)中(🌉)に住む彼女たち(👈)に(🐍)取っ(👞)ては、ほ(🛫)のじ(⛩)ろ(🤤)い顔一つあ(🔙)れば、(💅)胴体は必要がなかっ(✡)たのだ(🚔)。思うに明朗(📜)な近代(🦌)女性の肉体美(🍚)を謳歌する(🎆)者には、そ(🆓)う云う女の幽鬼じ(🥅)み(🚀)た(📚)美(🔐)し(📵)さを考えること(🌑)は困(🧐)難であろ(🆘)う。また或(😁)る者(🤱)は、暗い光線で胡麻化し(🔜)た美し(❤)さ(🏻)は、真の美しさでないと(🤴)云うであろう(📖)。けれども前にも述べたよう(🍒)に、わ(🤣)れ／＼東洋人は何でもない所に陰翳を生ぜしめて、美を創(🚺)造するのである(😙)。「掻き寄せて結べば柴の庵なり解くればも(👡)との野原な(🔬)りけり」と(💬)云う(😿)古歌があるが、わ(🤘)れ(📿)／＼の(🚍)思索のし(🥍)かたはと(🍡)かくそう云(👔)う風で(🏧)あって、美は物体にある(🚹)の(😲)ではなく、物体と(🐚)物体との作(🙁)り出す陰翳の(⚽)あ(🆒)や(🎃)、明暗にあると考(♈)える。夜光の珠も(⏰)暗中に置けば(🍗)光(🏃)彩を放つが、白日の(📤)下に曝(👎)せば宝石の魅力(🗻)を失う如く、陰翳の作用を離れ(🗻)て美(🕞)はないと思う。つまりわれ(🛸)／＼の祖先は、女と云うものを(🎤)蒔絵まきえや螺(👴)鈿らでん(🙌)の器(🐦)と同じく(🦁)、闇と(♈)は切っても切れない(🕕)もの(🙊)として、出来るだ(🥐)け全(🥤)体を蔭へ沈め(❓)てしまうようにし、長い袂や長い裳(🐚)裾で手(🎋)足を隈の(🏀)中に包み、或(⛅)る一箇所、首だけを際立たせ(😹)るようにしたのである。なるほど、あの均斉を(🔶)缺(➿)い(😿)た平(🍙)べっ(👁)た(😡)い胴体は、(📥)西洋(🌥)婦(🎤)人のそれに比べれば醜いで(🏝)あろう。しか(🍔)し(🍮)わ(🌶)れ／(🖥)＼は見えな(🖊)い(🏋)ものを考えるに(🌪)は及ば(🔂)ぬ(📁)。見(💢)えないも(📘)のは無いも(📭)ので(🎉)あるとす(🕧)る。強(🏏)し(🔂)いてその醜(🎚)さを見ようとする者(🥞)は、茶室の床の間へ百燭光の(⛱)電燈(🌰)を向(✡)ける(🚦)のと同じく、そこにある美を自(🚤)みずから追い遣ってしまう(🥦)のである。
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