「この辺(😈)に一寸これだ(🐹)けの(🕧)牛は(🙈)見(👄)つかり(🐜)ますまい。」
「口(💉)の達(🎱)者なもの(🎯)は(🗜)、とかくつま(👄)ら(🤤)んことをいい出すものじ(🥇)ゃ。出(👺)まか(💦)せに(🎟)いろん(👅)なことを(⚫)云(😈)って(🏂)いるうち(📙)に(🐚)は、結(🎀)構(🍑)(gòu )世の中(zhō(🔯)ng )の(🚘)憎(📍)まれ者にはなるだろ(🤔)う。仲弓が仁(〽)者で(🥚)ある(🔻)かどう(👈)かは私(📧)は(🗿)知らな(😄)い。しかし彼は口だ(🔤)けは(🕕)慎(shèn )んでいるように見受ける。いや(🦔)、口が(🧥)達(👖)者でなくて彼も仕(shì )合(🔡)せじゃ(🌆)。誠(chéng )実な人間には(🎈)、口な(🕛)どど(🌾)うでも(🍮)いいことじゃで(👼)のう。」
仲(🤟)弓は寛(🏪)仁(rén )大度で、ものにこせ(🎵)つかな(🍨)い、しかも、徳行に秀でた高(gāo )弟の一人なの(🕶)で、それがま(🏋)るで当ってい(🧣)な(⤴)いとはいえなかった。しかし(🥝)、それにしても、讃めようが少(🧑)し大袈(jiā )裟(shā )すぎはし(👗)ないか、(🈚)といった(💺)気分は、門人(🛀)(rén )たちの誰の胸にもあった。
孔子は、小策を弄する者に(⛱)あっては叶わぬと思(🌑)った。彼は観念し(🕋)て、云(yún )われる(🥚)ままに(💼)、再(⏳)び陽貨の(💆)家に引きかえし(🌻)た。然し、どんな事があって(🛢)も、午飯の馳走にだけ(💑)はなるまい、と決心した(📠)。
そう彼は自信し(👒)て(📅)いる。それにも拘(😨)らず、(🐤)こう頻々と失(🏹)敗するのは、ど(🎀)ういう(🏦)わけだ(👗)ろう(🔠)。腹も立(🍈)つ。恥かしくもある。しかし、事実(shí )は如何と(🔴)も(⛔)しがたい。
子、仲弓を(🚚)謂(wèi )う。曰(👟)く、犂(✖)(lí )牛(niú )りぎゅうの子(zǐ )し(💔)、※(「馬+(✋)辛」、(📏)第(dì(⏳) )3水準1-94-12)あかく(☕)して(🔩)且つ(💸)角よくば、用(yò(🌫)ng )うること(🐂)勿(🎉)なから(📛)ん(🧞)と欲すといえ(🌕)ども、(🍛)山川其れ諸これを舎(📼)すてんや(💹)と。
「お前(👿)(qián )も(🥟)そ(🕟)の(🤙)ことを聞(💱)い(👱)ているのか。」
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