「先(xiān )生は、ぼ(🌩)くのやり(🛑)そ(🚇)こないを、どうしてあ(🥄)からさまに(🍘)話し(🏄)て(⏺)くださら(🚣)な(😣)かったん(💶)ですか。」
「そうですね。」
「強(qiáng )制され(🌉)ると、(🤭)どんな(🚥)不合理(🥩)なことにでも盲従(cóng )もうじゅうする。おたが(🏥)いの相談(tá(🌩)n )に任されると、なま(🐼)け(🔃)ら(😫)れるだけなまけ(🐙)る工夫(🕊)をする(🐍)。も(🐊)しそ(🚥)う(🎩)いうことが人間(🐑)にとってあた(😁)りまえのことだ(🏉)として(🕴)許されるとすると、い(🍙)ったい(📁)人間の自主(🔐)(zhǔ )性とか(👺)良(🙌)心とかいうも(💸)の(🦆)は、どういう(🗳)意(yì )味(🐎)(wèi )をもつこ(🌛)とになるん(🚋)だ。いや、いつにな(🤑)ったら、人間はおた(🖲)がい(💥)に信頼しんら(🗻)いのできる共同生活(🔲)を営(🍚)いとなむことができるよ(🏞)う(🐴)になるんだ。」
「田川はど(🍞)うだい。」
次郎は(🆘)、そんな対(duì )話(🖤)の中にも、友愛(ài )塾に課(🏎)された大きな(🏬)問(wè(🚇)n )題(👪)があると思った。そして、かれらの話(💣)がどう発展していくかを興(xìng )味(wèi )をもって待って(📬)いた。かれらは、しか(🚟)し(🏅)、笑(🎈)(xiào )った(🍋)あ(🚩)と、急に(🍎)口(🚡)を(👿)つ(😝)ぐんでしまった。次郎が大便所の中にいること(🤧)をだれか(📱)が思(sī )い出して、みんなの(💇)おしゃべりを制止す(🎐)る合い図をし(✉)たもの(📕)らしい。
(🦉)道江と(🌛)いう(✖)一(💐)(yī )女(nǚ )性が、間もなく、(🚼)自(zì )分の目の(📁)まえ(🍝)に現(xiàn )われる(🏙)という小さなできこと(🐠)の(🍲)予(🆙)想、――大きな人間社会の運(yù(👆)n )行うんこう(📦)の(🛴)中では、まったくどうでもいい(🛀)ような(🕑)、(📺)そうした小さなできご(🖇)との(⛔)予(yǔ )想よそう(👸)が、どうしてこれほどまでに自分を(🈯)まごつかせ(🥢)、自(zì )分(🔌)の不(bú )断(duàn )の心の修練を無力にするのか。どうして、現(🐫)在友愛塾におおいかぶさっている(🥛)深(🏄)刻な問題以上に、自分(😹)の心(🌼)を(🦋)なやま(😲)すのか(🌆)。女性とは、恋(liàn )愛れん(🍸)あいとは、いったい何(hé )だ(🍃)ろう。それは、これまで(🍒)自(⏺)(zì )分が考(🔨)えて(🦗)来(🍌)た人間生活の秩序(xù )とは、全(🥝)く次元(💯)のちがった秩序(💝)に(😊)属するものだろうか。
(🚷)次郎はぎ(😔)くりとして(🤺)、うま(🕚)く(🦓)返事ができなか(🤜)っ(🚛)た。大河(hé )のにっと笑った顔(🆖)(yá )と(💖)、(🈂)その時(🔊)言(yá(📅)n )っ(🏠)た(🥊)言(🙈)葉とがあらた(🕞)めて(🗿)思い出(🧔)されたのだ(📷)った。かれはし(👛)ばらく眼(🎑)(yǎ(🐠)n )をふせてい(🍰)た(😖)が、(👤)
「ぼくは、む(🔘)ろ(✂)ん、(🕦)いけ(⏯)な(🥚)いと思います。」
もうそのころには(⬜)、塾(shú(➡) )生(shēng )たちは、室内(🧛)の掃(sǎo )除整頓をすべて終(🔁)わって(😠)、最後(hòu )に(♐)、廊下(🌨)や(📜)、玄(🍤)関(😅)げんかんや、(😪)そ(🎍)のほかの出入り口の(🤹)掃除にか(🆕)かっ(🔺)て(🤸)い(⛪)るところだ(🔞)った。むろん(💞)そうし(🔉)た掃除も、(⛰)分担(🗳)ぶ(⛅)んたんは(🎲)一通(😊)(tōng )りき(💱)まっていた(🐖)が、(🏆)厳(yá(🧥)n )密(mì )には境界(jiè )が定め(📆)られない(✍)た(⏮)め(📴)に、塾(✏)生たちは(🛀)か(🕡)なり入りみだれていた(🈷)。
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