現在の場所 表紙 日本 《オナニー 依存 症 診断》

オナニー 依存 症 診断7

タイプ:中文字幕 2025 237341

主演:くにやすなおき(国保尚纪)

監督:マーク・マイロ

日本《オナニー 依存 症 診断》1行目ライン



オナニー 依存 症 診断あらすじ

「郡の(🎑)団長(📕)な(🛒)んかやっ(⛔)てる(🎦)と、あ(🕜)んなふ(🔟)うにな(🍎)るもんかね(❤)。」

 (🛤)だれの顔にも、何(hé )かしら、ゆうべとはちが(🕹)った感(⛓)情(qíng )が流れており(🥠)、互(hù(👵) )礼ご(🎤)れい(🀄)を(🍿)すまして広(guǎng )間を出(chū )て行く時(🕛)(shí )のみんなの(👵)足音(yīn )も(🍓)、これまでにな(🗻)く静粛せ(❄)いしゅくだった。

「次郎さんの(🐔)板木の打ち(📴)かたには、行事の性(🈂)(xìng )質(🈲)や、そのとき(🎣)どきの必(❓)要で(🤑)、少(shǎo )しずつちがった調子が出ますわね。あたしは、(📋)それが(💊)い(📠)いと(🕹)思いますの。そ(⭕)れで(🦏)こそ(🍣)、そのとき(✍)どきの(❎)気分(✴)が出(🐨)る(📔)ん(🏋)ですもの。板(bǎn )木だって、打ちかた次第しだいでは芸術(👕)にな(💑)りますわ。あた(🖕)し、次郎(láng )さんの板木の音をき(🍯)いていると(🛌)、いつもそう思い(🛩)ますの(🆒)よ(🚏)。先(xiān )生には叱しかられるかもしれないけれど、(🍌)今朝(cháo )の打ち(😤)かただって、頭かぶせに(🌊)わるい(🌧)と(⬛)ばかりい(🚉)えないんじゃない(🛺)かしら。」

「そうだとすると(🐛)、みんな(🔽)がまごころをこめて常識をはたら(🌲)か(💮)しさえ(🕦)すれば(🐩)、落ちつくべきところに落(luò )ちつ(🥈)くんで(👧)はないかね。」

 (🖤)田川(🛑)は、それま(🏊)で、(⛎)眉(🗃)根(gēn )まゆねを(🍌)よせ、小首をかしげて、(🔆)いやに(🔎)深(🏽)刻(🌤)そ(🌶)うに畳(dié )た(🍨)たみ(🌷)の(😼)一点を(⤴)見つめてい(🔖)たが、だし(🤭)ぬけに(⏸)自分(fèn )の名をよばれて、飯(fàn )島とはち(🏢)が(🏰)っ(👀)た意味(wèi )で、あ(🥕)わてたらしかった(🍸)。しかし、(🕔)かれはすぐにはこた(🚈)えなかった。こ(🍏)たえるかわりに、何度(dù )も小(🏿)首を左右にかし(🍢)げ直し(👜)、(😘)するど(⚪)い眼で(🤐)畳(🦉)をにらみまわした。それから、朝倉(cā(🧘)ng )先(👿)生のほ(🏦)うをま(🥠)ともに(🏮)見て(🎴)、(🍑)その(⛲)し(🎒)ゃが(🚐)れた(💎)声(shēng )をとぎらしがちにこ(😱)たえた。

 次郎(láng )は愉快ゆ(🎠)かいそ(💛)うに笑(🎽)(xiào )って(📉)、事(🌅)務室(📄)にはいり、(🔤)すぐ掃除そうじを(🈯)はじめた(🗣)が、その時(🐚)になっ(🆒)て、大河のに(🆖)っと笑った顔と、そのあとで言った言葉(yè )と(💪)が、(✂)変(👤)に(💲)心(❗)にひっかかりだした。

「こん(🎍)な寒い時(shí )には、ぐい(🔍)ぐ(🖨)いはたらくに限るよ(🏍)。室長(🍪)(zhǎng )な(📞)んか(🎪)に(🥅)な(🥁)る(⛳)も(🧙)んじゃないね。」

 (🤒)先(xiān )生は、次郎の顔を見(🎷)ると、手帳(🚛)をひらいたまま、(🥨)たずね(💲)た。

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A「気(⌛)持よ(💅)ささう(🕔)に、酔つてゐる。」とつぶやき(🌝)、さうして何だか、(💀)胸の奥底か(♑)ら、妙なよ(🛒)ろこばしさが湧いて出て来た(Ⓜ)。お酒(🚇)飲みとい(📧)ふもの(🦁)は(🍒)、よその(🕍)ものたちが酔(👩)つ(😪)てゐるのを見(🗣)ても、一種の(🥤)よろ(😷)こばしさを(🎓)覚え(🥁)る(🤑)も(🍈)のらしい。所(⏩)謂利己(👲)主義者(🎾)で(🗓)は(🕡)ない(👜)のであらう。つ(✂)まり、隣家の仕合せに対(🕷)し(🕐)て乾(🕙)盃(😓)を挙げるといふや(🚶)うな博愛心(🛄)に似たものを持つ(💌)てゐる(🍔)のか(🕹)も知れない(🌎)。自分も酔ひ(➖)たいが、(🎀)隣(⛔)人もまた、(🍉)共に楽しく酔つて(👋)く(🐃)れたら、そのよろこび(🗽)は倍加するもののやう(🐜)であ(👔)る。お(👼)爺さんだつ(🔑)て、知つて(🐊)ゐる。眼前の、そ(🕉)の、人と(⛷)も(🌩)動物ともつか(💟)ぬ赤い巨大の生き(☔)物(📅)が、鬼と(⛑)いふおそろし(🚸)い種族のものであるといふ事は、直(🦊)覚(🦂)してゐ(🐕)る。虎の皮のふ(🕧)んどし一(♉)つに依つて(🐗)も(🎭)、それは間違(🚟)ひの無い事だ。しかし、その鬼ど(😞)もは(🚸)、(📟)いま機嫌よ(🔹)く酔つてゐる。お爺(🙏)さん(✍)も酔つて(💬)ゐ(🏞)る(😌)。これは、どうしても、親(🍓)和の感の起ら(🍫)ざるを得(🔴)ないところだ。お(🍵)爺(🏜)さんは、四つ這(🚱)ひの形のま(🧓)まで、なほもよく月下の異様の酒宴を眺める。鬼、と言つても、(😈)こ(🐮)の眼(👜)前(⬛)の鬼(📜)どもは、××××鬼、(🚙)×(🗡)×(💼)××鬼などの(🅰)如(📈)く、佞(🛑)悪の性質を(🚯)有(🔶)して(☔)ゐる種族(👳)のものでは無く、(🛍)顔こそ赤くおそろしげで(💻)はあるが、ひ(➖)どく陽(🕤)気で無邪気な(🦎)鬼(🌂)のや(👔)うだ(😝)、と(🐋)お爺さ(📿)んは(💻)見てとつた。お爺さ(🤩)ん(🖥)のこの判(📙)定は(⛺)、(📪)だいたいに於いて的中してゐた。つ(🧜)まり、この鬼どもは(🚑)、剣(🥦)山の隠者とでも称すべき頗る温和(🤳)な性格の(🐂)鬼なのである。地獄の鬼などとは、(🤣)まる(🤨)つきり種(🎇)族が違(😼)つてゐるのである。だいいち、鉄棒などといふ物騒なものを持つてゐない。これす(✡)なはち、害(🏢)心(🐯)を有(👠)してゐない証拠と言つてよい(😦)。しかし、隠者と(🏐)は言つ(🚯)ても、かの竹(🎎)林(🕞)の賢者たちのやうに、(🔠)ありあまる知識(💻)をもてあまして(🤺)、竹(🔍)林に逃げ込んだといふ(🔈)やうな(🕣)ものでは無くて、(🌺)こ(⛱)の剣山の隠者(💏)の心は(😮)甚だ愚(⬛)である(🤐)。仙といふ(⏫)字は山の人と書かれてゐるから、何(🏴)でも(🔔)かまは(💕)ぬ、山の奥に住んでゐる人を仙人と称してよろしいと(🧔)いふ、ひどく(🍁)簡明(💺)の学(☔)説を聞(🕠)いた事があるけれど(Ⓜ)も、かり(🤸)に(🍼)その学説に従ふなら、この剣山(👫)の隠者た(🔠)ちも、その心(🚪)い(🤳)かに愚な(🏉)りと雖も(🐦)、仙の(🍡)尊称を奏呈して然(🚖)る(🎩)べきものか(🚹)も知れない(🌝)。とに(😰)かく、いま月下の(🌹)宴に(💆)打興じてゐるこ(♍)の一(🔃)群の赤(🙋)く巨大の生き(🌗)物は、鬼と(👓)呼ぶよりは、隠者(🤠)または仙人と(🎚)呼称(🍔)するはうが妥当(🌤)のやうなしろものなのである。そ(😂)の心の(🏀)愚なる事は既に(🏷)言(🐿)つ(🏭)た(🥄)が、その酒宴の有(👛)様を見るに(⛹)、た(📺)だ意味も無く奇声を発し(😑)、膝を(🤥)た(🌘)たいて大笑(😄)ひ、(🦍)または立ち上つて矢鱈にはねまはり、ま(✈)たは巨大のからだ(🍫)を丸く(🦁)して円陣(📉)の端から端まで(🔤)、ごろごろと(🎎)ころがつて行き(🍸)、それが踊り(🕶)のつもりら(🚙)しいのだから、その智能の程度は察するにあまり(⛏)あり、(🈴)芸の無い(🍡)事おびただ(🥑)しい。この一事を以(📇)て(🌶)して(🚅)も、鬼才とか、(💉)文学の鬼と(💘)かいふ言葉は、まるで(🏍)無(😑)意味なもの(🏧)だといふことを証明できる(🐸)や(🕋)うに思はれる。こんな(🙂)愚(👃)かな芸無しども(🐫)が、もろ(🚡)もろ(👖)の芸(⌛)術(🚪)の(🍵)神であるとは、どうしても私には(🕛)考へら(🤴)れない(🐡)の(💂)である。お爺さんも(💱)、(💸)こ(💵)の低(🐴)能の(🐘)踊(🆚)りには(✳)呆(🥢)れ(🙃)た。ひとりでくす(🤫)くす笑ひ、
A そのうち(🗼)に、狼おおかみたちの来襲がいよいよ(🐈)ひどくなるばかり(🤣)で(🍛)、この家(🧑)が、笹島先生の仲(🍳)間の(🏌)寮み(🍇)たいになってしまっ(🌔)て、笹島(😝)先生の来(🚀)な(👈)い時は(🔹)、笹島先(🔡)生のお友達(✊)が来(🐝)て泊って行くし(🕝)、そのたんびに奥さ(👞)ま(🥟)は(🕦)雑魚寝の相手を(🍝)仰お(⛸)おせ(✉)つ(🧠)かって、奥(🌲)さまだけは一睡も出来ず、もとからお(👕)丈夫なお(⏱)方で(😈)は(👷)ありませんでし(🥐)たから、と(🕳)う(⚡)とうお客の見えない時は、いつも寝(🌵)てい(💙)るよ(📐)うにさえ(🥌)なりました。
A「Mr. S. K.」
A 兎(🎃)はぴよ(🗺)んと(🛀)飛びしりぞい(🗄)て唾を避(🙉)け、ふん(⏭)、(👞)といつたやうな顔つきで(👇)話を聞き、
A 昨年の(🏬)暮(💘)、でしたかしら、(😰)奥さまが十(🐿)年振りとかで(❌)、ご主(🐞)人のお友(📦)達の笹島先生に(🚭)、マーケッ(🙈)トで(🎑)お逢あい(♏)したとかで、うち(🛄)へご案内(🆕)し(🍜)て(🙁)いらしたのが、運のつきでし(⛪)た。
A「皆さんと云(🗼)うのは(🌘)?(🎦)」

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