そして(🌞)、(🐕)「陳述書」を五(♑)分も十(😛)分もかゝつて(💔)讀(dú )んで(🌷)し(💲)まふ(🚤)と、「馬鹿(⏭)野郎。一昨(zuó )日をとゝひ來い!」と、どなつ(🍔)て、それ(😃)を石山の膝に投(tóu )げかへし(⏩)てよこし(💿)た(😍)。
(👜)源(🎄)吉(🌈)は然し、やつぱ(😲)り外の百姓(😦)(xìng )達と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考へて(🕞)ゐた(――考へてゐたとは(🍖)云へ(🥅)ない(🗜)程(😔)(ché(🦖)ng )度(🎅)であつたが(🕥))が、そ(🧠)のぼんやりした考へ?(✳) が、(🤱)今(jī(🌖)n )度は、源吉(🎻)自身の經驗で(🐴)、少しづゝ(🦓)形(📽)を(🥂)と(😎)つてき(😽)た。そして(🚞)そのことが、もう(👕)一(📧)歩思ひ切つた跳(tiào )進をしたのは(♍)、校長先生の話したことであ(🍯)るやう(🚆)だつた。こ(⛸)んな簡單(dān )な、分(fèn )りき(🤳)つたことを(🏖)、然し(📔)百(⌚)姓(💵)は一生(shēng )がかりで分つ(🐘)た(💧)、或ひは分らずに終(zhōng )ふことさへあつた(🔧)。分らず(🏊)に終(zhōng )ふことが、(🦊)かへつ(🏛)て多(🧡)かつた。
「(🌴)ウ(🎀)ン/\」といふのがあ(✊)つた。「下りろ」「(🍎)さうだ/\」……
源吉は(🧥)齒(🐺)をギリ/(🌰)\かんでゐた(🕎)。く(🥢)や(🍈)しかつた。憎い! た(🚊)ゞ口惜(📡)しかつた! た(🔀)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(🕯)分たち「(🌳)百(bǎi )姓」とい(🐏)ふも(💪)のが、(🎂)どう(🚌)い(🎄)ふもの(🎇)であ(😾)るか(😐)、(🎩)といふ事が(🆎)分つた。――(🖖)「死(🤠)ん(🔨)でも(👵)、野郎(💇)奴(👻)!」(🛬)と思つた―(🤫)―。源(yuán )吉は、ハツキリ(⛳)、自(⌚)分たちの(⚫)「敵」が分つ(〽)た。敵だ(🧛)! (🐧)食ひちぎつてや(💊)つて(🎙)も(🧚)、鉈(tā )で頭(📃)(tóu )を(🎿)た(🐳)ゝき割つてやつても、(🐼)顏(yán )の眞中(🎓)を(🤘)あ(🕺)の鎌で滅茶(chá )苦茶にひつ(❇)かいてやつてもまだ足りない「敵(🏋)(dí )」(🥛)を、ハツ(🥀)キリ見(🔗)た。それが「巡査」と(🌶)い(🥎)ふものと、手(🗒)を(⚪)くみ(🈶)合はせ(📫)て(🎁)ゐる(🍭)「(🍲)から(🔒)くり」(🍜)も! ウム、憎(zēng )い! (🎯)地(dì(📆) )主(zhǔ )の野郎! (🏧)源(🍙)吉は齒をギリ(🦂)/\かんだ。
すると、お芳の父(fù(🐙) )は落着きな(🥒)く(🤨)、(🚯)うやむやにし(🧔)て、頭を(🕤)自(zì )分の手(🌎)で押(yā )へて振りながら(🆒)、歸つて行つた。「俺アは、(👿)もうどうもかもはア(♌)分わかなくな(📼)つ(🥞)たんし。」……
――駄(🥍)目だ、駄目(📂)(mù )だ、駄目かも知れな(🍕)い、源吉はさう考(kǎo )へた。然(rán )し、えツ、口惜し(🏏)い、「覺(😙)えて(📳)ろ!」源(📁)(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ(🍵)。彼は何(🚺)かに醉拂(📉)つた(🎇)やうに、夢中になつてゐた(🥗)。
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