(🙂)源吉(🍽)は、何(😚)かしら亂暴(🏒)(bà(🚻)o )に、(🕡)ブツキラ棒(🌘)に云ふ(🙏)と、母(🌜)親(qīn )のそばから荒(huāng )々(🏦)し(🧟)く立つた。
源(yuán )吉の前の房(📹)(fáng )公が、振りかへつ(🤘)て(😫)云つた。
皆(💾)の出て(💑)ゆく(🤰)後を丸(wán )太棒(👐)でゞ(🚼)もなぐりつける(🏫)や(🏬)うに、(🧤)惡態(✏)を(🙄)つい(♉)た。五人とも涙(💉)を(🍶)眼に一(yī )杯ためて(♉)、興(📽)奮してゐた。
「ぢや、齋(zhāi )藤案(àn )に從(có(🆒)ng )ふことになるんですねえ(👄)。」
「どうだ(😦)い、この威(wēi )勢は!」
が(🆙)、何時(🚘)の間(🏪)にか、そ(🦉)の(🌿)生命のもとでの(🐱)やうな土地が、(🍗)「(🤴)地主(🥐)」といふものに渡つてゐた。父(🙂)(fù )親(🏞)は(📶)、(🦊)こと(😼)に(🆓)、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口(kǒu )に(🛸)して、グヂつてゐた。源(😸)吉(jí )は(😏)、(🌸)そ(📹)れをきく度に、子供ながら(😦)、父親の氣持が分(fèn )ると思つた(🎷)。源吉が地主(㊙)の足にかじりついたのは、(😧)さう無(😱)意(🔜)味な理(lǐ(✖) )由から(🌥)ではなかつた(🤹)。「畑は百(bǎi )姓(👩)のものでなければならない。」さう文字通りはつきりで(🍛)はなくても、(🚍)このこ(🏜)とは、(🎓)源(😟)吉は十一、二の(🛥)時から、父親(qīn )の長(🤔)(zhǎ(🚆)ng )い經驗と一緒に考へてきて(🈺)ゐた。
(🏬)一人々々、そこから呼(hū )び出されて、取調べられた。ドア(🧀)ー越(💥)しに、ピシリ/(🔮)\と平手でな(😫)ぐりつける(📮)音や、大きな身體(tǐ )が(🚱)どつかへ(🛁)投げられ(🐛)たやうな(🏃)、肉(ròu )が直接ぢかに(🧙)ぶち當る變に鈍(dùn )い、音(🍷)が、はつきり(🕣)聞えてきた。低くうなるのや(🤰)、鼠(🤳)でもふみつ(🏬)けられたやうな叫聲(🏮)なども(🏥)聞(wé(🐹)n )えた。その度に(🕐)、(🛤)皆は(🚚)思(😉)(sī )はず息をのん(♏)だ。だ(⏮)が(🖕)、然したゞ不安な眼(👒)差(🚴)(chà )し(🙏)を、互(hù )ひに交(jiāo )はす(🧠)こと(📣)しか出來なか(🦔)つた。荒々(🤤)し(🚳)く戸が開くと、よろ/(🎄)\に(😉)なつた百姓(⚾)が、つツ飛(🦀)ばされ(😧)るや(🍓)うに(🔀)、の(👾)めつ(💁)て(🔍)入つ(🚨)てきた。
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