「そ(👈)の御出家は、(🎌)元は江戸から来たお人(💒)じゃげな(🈺)。若(🐣)い時に人を殺(shā )し(⏬)たのを懺悔して、諸人(rén )済(jǐ(❣) )度(🔖)の大願を起したそう(😣)じ(🌓)ゃが、(🦆)今(🦍)いう(🌥)た(😶)樋田の刳貫こ(🥪)かんは、この御出(chū )家(🦌)(jiā )一人の力でできたものじ(🏭)ゃ」と(🕦)語る(💤)のを耳にした(🌟)。
「実(🐹)之(🆎)助(🏫)(zhù )どの。御覧(😩)なされい。二(è(💗)r )十一(🀄)年の大誓願、端なくも今宵(xiāo )成就いたした(🌳)」
「(📎)ノ(✅)ート?」信一(🍫)(yī )郎は(🎇)、不(🚛)審いぶかりながら、(💎)鞄(páo )トランクを(🔈)掻(😡)かき(🚍)廻した。いかにも鞄トラ(📔)ン(🚧)クの(💁)底に(🍓)、三帖(💬)じょう(🏣)綴つづ(🔑)り(⏫)の大学ノ(💜)ート(🚀)を入れてあるのを見出みいだした。
「何を出(chū(🔨) )すのです。何を出すので(👭)す。」(⛷)
実(shí )之(🈸)助(⬜)も、そう(🍩)いわれてみると、その哀願をきか(😈)ぬわけにはい(🛳)かなかっ(🗒)た。今ここで(🕰)敵を討(📃)とうとして、群衆の妨害を(✏)受けて不覚を取(qǔ )るよ(👽)りも、刳(kū )通(tōng )の竣工を待っ(🕧)た(🐁)なら(🍌)ば、今でさ(🎿)え(🔒)自ら進(Ⓜ)んで討たれ(🎶)ようと(💮)い(🚂)う市(🙂)(shì )九郎(láng )が、義理(🅿)(lǐ )に感(gǎ(🎏)n )じて首(shǒu )を(🎹)授け(😃)るのは(🔑)、必定であると思った(🅿)。ま(🧔)たそうした打算から離(lí )れても、敵(😟)(dí )と(📚)は(🌟)いいながらこの老僧の(🎷)大(🐊)誓願(🕘)を遂げさ(🈸)し(🏟)てや(💂)るのも、(🏯)決し(🏏)て(🚫)不(🎀)快なことでは(👫)なかった。実之(😣)助(🔁)は(😤)、市九郎と(🍀)群(👰)(qún )衆とを等(🚋)分に見ながら、
が、しばら(🍻)くして実之助(✅)(zhù )の面前へと(👇)、洞門から(➡)出(chū )て(👿)きた一人の乞(🌔)食僧(🕓)(sēng )があった。そ(🐖)れは、出てくる(😤)と(🖌)いうよ(🦈)りも(🌵)、蟇がまの(📏)ご(🌸)と(🌧)く這い(🌨)出てき(🍉)たと(🍱)いう方が、(🔛)適当(dāng )であ(🕕)った。それは、人間とい(🔛)うよりも、むしろ、人(🚌)間(jiān )の残(cán )骸(🤙)(há(🧀)i )というべきであっ(⤴)た。肉ことごとく落(luò )ちて(🥍)骨あらわれ(🍀)、脚(jiǎo )の関(🥃)節以下はところ(💼)どころただれて(🎖)、長く正(😐)視するに堪(👴)(kān )えなかった。破(pò )れ(🐯)た法衣によっ(🙂)て、僧形とは知れるもの(🎓)の、頭髪は長(🧢)く伸びて皺だ(🏅)らけの額をおおっていた。老僧(💵)は、灰色をな(🕠)し(🔻)た目をしば(🍖)たたきながら(🏯)、実(shí(🤡) )之(zhī )助を見(🔟)上げて、
「僕(🌟)の―(🐔)―僕の―(😺)―鞄(📠)トランク!」(🙆)
(⏱)が(⬛)、(🔠)市九郎(🤳)は実(🏪)之助(📳)の言葉(yè )をき(✖)いて、少しも(🔑)おどろかなかった(📙)。
「子(🏙)細(xì )あって、その(🥍)老(lǎo )僧(🛌)を敵と狙い、端な(🛢)くも今日(👾)めぐりおうて、本(🗯)懐を(🛷)達(dá(🗃) )するものじゃ。妨(fáng )げい(🐵)たすと、余(yú )人なり(🏏)とも容赦(shè )はい(🏚)たさぬぞ」と、実(🕓)之助は凜(🚚)(lǐn )然といった。
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