○ 子(zǐ(🕺) )貢は孔子(😸)が卓(zhuó(🥀) )越した徳と政治能力とを持ちな(🛺)がら、い(⛺)つまでも野(🎍)(yě )にあるのを遺憾として、かよう(🍢)な(💜)ことを(🌖)いい出したのであるが、子貢らしい才気の(👲)ほとば(👖)し(👴)つた(🔗)表現である。それに(🚫)対す(🎏)る孔子の答(✝)(dá )えも、じようだんまじりに、(😆)ちやんとおさえる所は(✏)お(🍑)さ(🧞)えているのが面白い。
三(sān )五(🏋)(一八二(èr ))
「(🤓)学問は追い(🌄)か(🚷)けて逃(⭐)がす(📒)ま(🕤)いとする(🍧)ような気(🚃)持(🔑)でやっても、なお取り(😧)にがすおそ(🚩)れがあるも(🌤)のだ。」
「道を(🖱)行おうと(🐫)す(⏸)る君(📿)(jun1 )は(🚮)大器で強靭な意志(🌗)の持(chí(⌚) )主(zhǔ )でなけ(➕)ればならな(🥎)い。任務が重大でしかも前途(tú(🃏) )遼(💢)遠だか(💀)らだ。仁をもって自(zì )分(🌏)の任務(🍫)(wù )と(🎵)す(🔡)る、何と重い(🈯)では(🍢)ないか。死に(🚎)いた(💨)るまでその任務(💔)はつづく、何と遠(❗)いでは(🥝)な(🏧)い(🌗)か。」
一九(二〇三)
一七((🌁)二二(èr )二)
よ(👳)きか(🧕)な(🍷)や(🥒)、
○ (✡)以上の三(sān )章(🦐)、(⛪)偶然か、論語(yǔ )の(🖇)編纂者(⏬)に意あつてか、(🏧)孔子の門(mén )人中最も目立(🚢)(lì(🏌) )つてい(⏹)る顔(💺)渕と(💫)子(zǐ )路と子(👭)(zǐ )貢の三人をつぎつ(🌈)ぎにとらえ来つて、(🚙)その面目を躍如(rú )たらしめてい(🍝)る。こ(🎾)の三(sān )章を(🛎)読(🔕)む(🕔)だけでも、す(🚋)でに孔(kǒng )門(mén )の状(zhuà(🖇)ng )況が生き生きとうかがわれる(🍖)ではない(🐈)か。
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