えろ ディープフェイク7

A　兄は時々(🛣)、東京(㊙)へやって来る。けれども私(🖕)には(💱)絶対に(🥠)逢わない事にな(🚰)っている(🎷)のだ。

A女(🚇)で盲(👤)目で独身であれば(✒)贅沢ぜいたくと云って(🙀)も限(🌙)度があり(🚔)美衣美食(🕖)をほしいままにして(💏)もたかが知(🧢)れて(🤩)いるしか(🤫)し春琴の家には主あるじ一人に奉公人が五六人も(🍺)使われている月々の(✴)生活費も生な(💑)まやさ(🌯)しい額ではなかったな(📥)ぜそん(😟)な(🎀)に(🎚)金(🔥)や人(😎)手が(😫)かかっ(🎮)たと(🔩)云うと(😄)その(🏞)第一の原因は小鳥道楽にあったなか(🥁)んず(📋)く彼女は鶯うぐい(🧔)すを愛した。今日啼なきごえの優(🥍)れた鶯は一羽一万円もす(🔟)るの(🅿)がある(🍚)往時(🌼)といえども事情は同じだったであろう。もっとも今日と(🔄)昔(🙁)とでは啼き(🥗)ごえの聴き分(🥧)け方(🏷)や(👧)翫(🤣)賞が(🌷)んしょ(🏡)う法が幾分異なるらしいけれ(🐨)どもまず今(🏄)日の例をもって(🧝)話せば(🏙)ケッキョ、ケッキョ、(✋)ケ(🤨)ッ(👶)キ(🥇)ョケッキョと啼なくい(😚)わゆる谷渡たにわたりの声ホーキーベカコンと啼く(📪)いわゆる高音こう(🏰)ね、(♎)ホ(📶)ーホケキョウの地声の外にこの二種類の(😊)啼き方(💧)を(🚤)するのが値(📲)打ちなのであるこれは藪鶯やぶうぐいすでは(⚾)啼かな(💙)いたまたま啼(🐰)いてもホ(⭕)ー(🏣)キーベカコンと啼(🍢)かずにホーキーベチャと(🌞)啼くから汚きた(🎮)ない、ベカコンと、コンと云う金属性(🐛)の美しい余韻よいんを曳(🈷)く(♐)ようにするにはある人為じんい的な手(🈂)段をもって養成するそれは藪鶯の(🔵)雛ひなを、(🆎)まだ尾の(🐅)生はえぬ(🔣)時に生いけ捕どって来て別な(📐)師匠の(🌛)鶯に(🕞)附けて稽古させる(🚿)のである(🚨)尾が生えてか(🌹)らだ(🍿)と親の藪鶯の(🗂)汚い声を覚(😟)えてし(🥕)まうの(🍄)でもはや矯正きょうせいすることが(🛑)出来ない(🎾)。師匠の鶯も元来そう云う風に(🏤)して人為的に仕込(🎐)まれた鶯で(🌉)あ(🔳)り(🏐)有名なのは「鳳凰ほ(🔣)うお(🤝)う」とか「千代の友」とか(🈶)云った様にそれぞれ銘めいを持っ(👏)て(🛎)いるさ(🙋)ればど(💢)この誰だ(🐈)れ氏(🌕)の家にはしかじかの(🐺)名鳥がいる(☝)と云うことにな(🅰)れば鶯を飼かってい(🏼)る者は(🕦)我(🔘)が鶯のた(🛐)め(💡)に遥々(💨)はるばるとその名(🍎)鳥の許もとを訪ね啼き方を教え(🍹)て(🏗)もらうこの稽古(🌝)を声を附け(🛌)に(🛣)行(💌)くと(👱)云い大抵た(🚬)いてい(😘)早朝に出(🛁)かけて(💳)幾(🚐)日(🔑)も続(🕐)ける。時には師(❓)匠(🙆)の鶯の方から一定の場所に出張し弟子(🐝)の(🥨)鶯共がそ(❎)の周(✍)囲に集まりあた(💥)か(😱)も唱歌の教室のごとき観を(⭕)呈(🧟)す(🎻)るもち(🚗)ろ(🈲)ん箇々ここの鶯によって素質(🔍)の優劣ゆうれつ声の美醜び(👘)しゅう(🔖)があり、同じ谷(🥊)渡りや高(🅱)音に(😤)も節(🏀)廻(🛩)ふ(🏳)しまわ(🔛)しの上手下(🔚)手じょ(🧀)うずへ(🌙)た余韻(🃏)よいんの(🤔)長(🤵)短(🎒)等さまざま(🔁)であるから良き(📦)鶯を(💹)獲(🃏)とる(❌)ことは容易(🌂)に(😪)あらず(🕳)獲(❤)れば(🐹)授業料の儲もうけ(🥗)があるので価の高(🅾)いのは(🌤)当然で(🎏)あ(😪)る。春琴は我が家に飼っ(📖)てい(🥇)る一番優秀な鶯に「天鼓(🥡)てんこ」と云う銘をつけて朝夕(🚱)その声を(🌆)聴(🍖)くの(🎁)を楽し(📵)んだ(🕒)天(🐂)鼓(🎱)の啼く音は(🔺)実に見事であった高音のコンと(🎈)いう(🌒)音の冴さえ(🤽)て余韻(🏓)のあることは(🍸)人(🌮)工の極致(🌏)きょくちを尽つくした楽(🥁)器のよ(🚅)うで鳥の声(🤝)とは思(🤳)われなかったそれに声の(💹)寸が長く張りもあればつやも(🚔)あったされば天鼓(👟)の(⛺)取り扱(👆)いは(🎹)甚は(🈹)なはだ(🍕)鄭重ていちょうで食物のご(👲)と(🤢)きも(👥)注意(🥄)に注意(🚡)を加(😁)えさ(⬇)せた普通鶯(😐)の擦すり(🐃)餌えを作るには(🎴)大(🤒)豆だいずと玄米げんまいを炒いって粉にした物へ糠ぬかを交まじえて白粉し(🐓)らこを製(🔧)し、(🥎)別(👼)に鮒ふなや鮠はえの干ほしたのを粉に(🐅)した鮒粉ふなこと云う(😲)も(🏳)の(👊)を(🕙)用意してこの(📩)二つを半々に混じ大根の(🍴)葉を擦すった(🧔)汁(🐎)しるで溶とくなか(🔊)な(🍾)か面(🍙)倒なもの(🧘)で(🖱)あ(💻)るそ(🎵)の外(🍜)ほか声(🥔)をよくするためには※(「くさかんむり／嬰」、第4水準2-87-16)※(🛄)(「(🤩)く(🈺)さか(🎄)んむり／(👩)奧」、第4水準2-86-89)えびづると(🏳)い(🔺)う蔓草つるくさ(🔋)の茎くき(💳)の中に巣食すくう昆虫(🎠)こん(🏋)ちゅうを捕って来て日に一匹ぴ(🗨)きあ(🚢)るいは二匹宛ずつ(🍞)与えるかくのごとき(🕒)手数を要す(😵)る鳥を大(🚋)概たいがい五六羽(🖼)は飼育しいく(🧒)していた(🏥)ので(🧖)奉公(🤶)人の(🚈)一人(🍹)か(😘)二(🏇)人(🧘)はいつもそれに係(🔥)りき(🏂)り(👭)であっ(🔮)た。また鶯は人(🈯)の見ている前では啼(🌈)かない(🛢)籠か(📐)ごを(📎)飼桶こおけという桐きり(🈚)の箱に入れ障(🥧)子しょうじを(🦐)篏はめ(🤤)て(🏧)密閉(🌶)し紙(💡)の外(🐆)からほんのり明りがさす(🚪)よう(🔟)に(😆)するこ(😻)の(⛽)飼桶の障子には紫檀したん黒檀(🌂)などを用いて精巧(🛴)せいこう(💲)な彫刻(🛳)ちょうこくを施ほど(🍂)こした(☔)りあるいは蝶貝(🌑)ちょ(❣)うがいを鏤ち(🔆)りば(🔲)め蒔絵ま(👞)きえ(🏉)を描えがいたりして趣向し(🐟)ゅこうを凝こらし(👑)中には骨(✈)董品(🕌)こっと(🛁)う(🐶)ひんなども(🧦)あって(🗼)今(🔝)日でも(🤹)百円二百円五(🍮)百円などと云う高(🍪)価なのが珍め(🏑)ずらしくない天鼓(⛰)の飼(📒)桶には(🦆)支那から舶(🏨)載はくさいし(🔖)たという(🐛)逸品いっぴんが篏はまってい(😼)た(💫)骨は紫檀で作られ腰こしに(😓)琅※(「王＋干(👟)」、(🍮)第3水準1-87-83)ろうかんの翡翠(😦)ひすいの板が入れて(🍘)あり(🕵)それ(🍑)へ細々こま(😶)ごまと山(🍼)水楼(🛀)閣ろうかくの彫(😾)ほりがしてあ(☕)った(♋)誠(🐄)ま(🌍)ことに高雅こ(🏈)うがな(📦)ものであっ(💃)た。春(👔)琴(🍐)は常に我が居間の床脇とこわきの(💔)窓の所にこの(🏠)箱を据す(🤩)えて聴(💿)き(🍥)き入り(🏷)天鼓の美(😳)し(🚛)い声が囀さえずる時は(💬)機嫌きげんがよか(🎋)った故に(🎱)奉(🍋)公人共は(🚓)精々水(🈹)を(⬅)かけてやり啼かせるよ(⬆)う(🈸)にした大抵快晴の日の方がよく(🙌)啼(🗞)くので天気(🔀)の悪(📛)い日(🧢)は(🚼)従って(🛏)春琴も気むず(🉑)かしくなった天鼓の(🥪)啼く(📍)のは冬の末(👝)より春にかけてが最も頻(🌐)繁ひんぱ(🌄)ん(🎞)で(🐷)夏に至ると追(✏)い追い回数(💸)が(🖐)少くな(🥌)り春琴も次第に鬱々うつうつと(❎)す(📗)る日が多(🕠)かった。い(🚺)っ(➗)たい鶯は上手(👈)に飼えば(🐻)寿命が長いも(🥓)のだけれどもそれには細心の(🌏)注意が肝要かんようで経験のない者に任せたら直じ(🗂)き死んでし(🗺)まう(🈵)死(🔭)ねばまた代りの鶯を買う春琴の(🌾)家でも(🌲)初代(🐌)の天鼓は八歳の時に死しその後(💎)しば(❓)らく(🕑)二(😍)代目を継(🌡)つぐ名鳥(😌)を得ら(🙏)れ(🧀)なか(🚚)ったが、数年を経て(🔋)よう(😞)やく先代を(🍤)恥はずかしめ(🏧)ぬ鶯を養(🛤)成しこれ(🆎)を(🍧)再び天鼓と名づけて愛翫あいがんした「二代(🏈)目の天鼓もまたその声霊妙れいみ(🤱)ょ(👄)う(🙋)にして迦(🥪)陵頻(🍻)迦かりょうびんがを欺あざむきければ(🦇)日夕籠を(🈹)座(💽)右ざゆうに置きて鍾愛(🔫)しょうあいする(🤕)こと大方ならず、常に門弟等ら(🌓)を(♏)してこ(⛹)の鳥の啼く音に耳を(📝)傾かたむけしめ、しかる後(🌲)に諭さと(⛳)して(🔗)曰いわく、(💲)汝(❄)等天(🕎)鼓の唄うたうを聴け、元来は(🍕)名もな(😆)き鳥の(🎦)雛なれども幼少より(🏏)練磨(🌃)れんまの功空むなし(🦖)か(🔚)ら(🚃)ず(😰)してそ(🦁)の声の美なること全く野生(🐆)の鶯と異れ(🤔)り(😯)、人あ(🔂)る(🈵)いは云わん、か(⛲)く(🎐)のご(📙)ときは人工の美にして天然(🧥)て(🏺)んねんの美(📃)に(🤪)あらず、谷深き山路に春を訪ね花を探りて(🏧)歩く時流れを隔(🏁)へだ(🦔)つる(🛋)霞かすみの奥お(🌒)くに思い(🎮)も寄(🕯)らず啼き出でたる藪鶯の声の風雅ふうがなるに(⛹)如(♍)しかずと(💺)、しかれ(🆒)ども妾は(🐱)左様(💣)には(🎁)思わず(🚷)、(🤺)藪鶯は(💛)時と所(🆓)を得て(🕌)始めて雅(🕤)致がちあるよ(🎽)うに聞(🅾)ゆるなり、その声を論ずれば(⚪)未いまだ美な(⛹)りと云う可べからず、これに反して(🤤)天(🕌)鼓のごとき名鳥の囀るを聞けば、居(😶)ながらにして幽邃(👺)閑寂(🥖)ゆうすいか(🌕)んじゃくなる山峡さんきょうの風趣ふう(💅)しゅを(📲)偲しの(🥪)び、渓流(🛡)けいりゅ(🔥)うの響ひびきの潺湲せんか(🍐)んたるも尾の(⛱)上の桜さくらの靉靆あ(🕡)いたい(🍹)たるもことご(😃)とく心眼(🔍)心耳に浮び来り、花(🦐)も霞か(🗂)すみも(🐜)その声の裡うちに備(🏪)わりて身は紅(🥃)塵万丈こ(🛷)うじんばんじょ(🏘)うの都門(🤚)にあるを忘(🕒)る(🐞)べ(🏹)し、これ技工を(🍥)もって(🌟)天(🥛)然(🥌)の風景と(🔸)その(🛬)徳を争うものなり音曲(🐓)おんぎょくの(🐀)秘(📋)訣ひけつもここに在ありと(🔞)。また鈍根どんこん(🈚)の子(🛰)弟を恥は(🌈)じ(🏈)しめて、小(😡)禽しょ(👯)うきんといえど(🗯)も芸道の秘事を解(🍽)するに(😝)あらずや汝人間に生れながら鳥(😺)類(🏢)に(🔈)も劣おと(💝)れり(📙)と叱※(「(🚼)口＋它」、(🕌)第3水準1-14-88)しったするこ(🤖)と(✡)しばしば(🔕)なり(🍵)き」なる(✍)ほ(🎻)ど理窟りくつは(➡)その通り(🤳)である(🥇)が何(👫)かにつけて鶯(🚳)に(😩)比較ひかくされ(❓)ては佐(⚓)助(🖖)を始め(🦋)門(😅)弟一(😫)同(📿)や(📪)り(🌎)きれ(🦋)なかったこと(👔)であろう

A己(💻)は、自分の頭の中うちに(💴)、(🚬)斯う云う信仰(👌)がいつの間(💠)にか形作られて居たことを発(😰)見した。己の云い(🐃)草が(👩)、小僧としては如何い(🛑)か(🎒)にもえら(🌧)過ぎるから(🤸)、多分生(🧤)なま(🆖)かじりの哲学の受け(🍹)売りをして居(🙄)るのだろうと、疑がう人があるかも知れ(🐗)ないが、そ(🤒)んな(🆗)訳で(🛒)は決(👈)してない。己が哲学の本(🐬)を読(🌧)むよう(🏴)に(👈)なったのは、ズ(🔭)ット後の(💘)ち(🛋)の事(👒)で、此こ(💾)の信仰は(🏺)全く自(💁)分の直覚に依っ(➖)て得た(🕣)もの(💓)なのだ。

A　朽助は、乳(🍦)母車を押し(🔓)ながら、しばし(📯)ば立ちど(🍯)まって帯を(🔲)しめなおす癖が(🐉)あ(🕺)り、山椒(🧠)魚は(🙄)、「俺にも(🦅)相当な考(🏛)えがあるんだ(🤔)」とあたかも一つ(👳)の(🔤)決心がついたかの(😯)ごとく(🔚)呟つぶ(🥊)やくが(🍎)、しかし、(🍁)何一つとしてうまい考(🚹)え(⌚)は無く(😟)、谷間の老人は馬に乗っ(🦔)て威厳(🎈)のある(🌐)演説をし(💣)よ(🍹)うとするが、馬(🦄)は老人の意志を無視してどこまでも(🦉)一直(🤭)線に歩(🈯)き、彼は演説を(🍭)しな(🖥)がら心(☔)ならずも(🎋)旅(🎟)人の(🈴)如く往還に出て、さらに北へ向って行ってしまわ(🙄)なけれ(🕵)ばなら(🚞)ないので(📱)ある。

A「(🐺)ああ(😁)お母さん(🍎)は(🍗)大(🐝)好きな秋刀(🦔)魚さんまを焼いて(⛑)いるんだな。きっとそう(💪)に違いない」

A浦島さん