桃園 怜奈 動画6

A　私は、京都(🍅)や奈良の寺(🚽)院へ行(🌉)って、昔風の、うすぐらい、(🍽)そう(🌾)してしか(🧕)も掃(🚘)除の行き届いた厠へ案内される毎に、つく／″(😎)＼日本建築の有難(🈵)み(♉)を感じ(🥇)る。茶の間も(🛬)いゝには(⛱)い(🚕)ゝけれども、日本の厠は実に精(⛑)神が安(👙)まるように出(🔽)来ている(🔂)。それらは必ず母(🎶)屋おもやから離(⛱)れて(🕦)、青葉(🍼)の匂や苔の匂のして(👣)来る(⏳)よ(🖌)うな(🌡)植(🗽)え(🎢)込み(⏸)の蔭に設けてあり、(📹)廊下を伝わって(🤨)行く(🚎)のであるが、(🅰)そのうすぐらい光線の中にう(😍)ずくまって、ほ(🔛)んのり明るい(🔡)障(🦗)子の反射を受けなが(🙍)ら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺(🆙)める気持は、何とも(🎬)云え(⛸)ない。漱石先生は毎朝便通に行(❇)かれることを一つの楽しみに数え(📯)られ(💪)、それは寧ろ生理的快(👸)感であると云われ(😽)たそ(😇)うだが、(⬜)その快感を味わう(⛷)上にも、閑寂な(👊)壁(🐪)と、清楚な木目に(😎)囲まれて(👀)、眼に(🆗)青空(🕺)や青葉の色(🛁)を見(🕣)るこ(😀)との(🔓)出来る日本の厠(🌖)ほど、恰好な場(🚟)所はある(💳)ま(🏳)い。そう(🆔)してそれに(🏘)は(😡)、(🥇)繰(🥦)り(🎺)返し(🌬)て云うが、或(📝)る程度の薄(🏉)暗さと、徹底的に清潔であることと(🍮)、蚊(🛫)の呻うなりさえ耳に(👭)つくような静(🥠)か(💆)さと(🛑)が、必須の条件なので(📀)あ(🤷)る(🍋)。私(🆑)はそ(💃)う云う厠にあ(📸)って(😐)、し(👎)と／＼(👦)と降る雨の(✅)音(👾)を聴くのを好む。殊に関東(👴)の厠には、床に(🗒)細長い掃き出し窓が(😎)つ(💨)いているので、(💹)軒端や木の葉(👟)からしたゝり落ち(🛰)る点滴が、石燈(🌂)籠の(🍳)根を洗い飛び(🚵)石の苔を湿おしつゝ土(💒)に(🍈)沁み入るしめ(😑)やか(👘)な音を(🐘)、ひ(🥚)としお身(😿)に近く聴くことが(😋)出来(🦎)る(🐸)。まこと(😇)に厠(🚬)は(🤰)虫の音によく(💽)、(⚫)鳥(🎤)の声によく、月夜(📫)にもまたふさわしく、四季お(🍇)り／＼(🚎)の物のあわ(🤝)れ(🤪)を(🚏)味(🍣)わうのに最も適した場所であって、恐ら(♎)く古来の(🕛)俳人は(🕺)此処か(🥃)ら(🍁)無数(👏)の(👤)題材を得(🦓)ているであろう。されば日本の建築の中で、一番(🙂)風流に出(🏠)来(🔆)ているのは(🔋)厠であるとも云(😘)えなく(🚉)はない。総べて(🤟)のものを(🐧)詩(😹)化して(💎)しまう(✖)我等の祖(🕷)先は、(🙃)住宅中で何処よ(📚)りも不潔であるべき場(🧤)所を、却(🔗)って、雅致のある場所に(🙊)変え、花鳥(🎴)風月と結び付け(🙇)て、なつかしい(🍆)連想(🌻)の中へ包(➗)むようにした。これを西(🔂)洋人が(🕔)頭から(🤪)不浄扱(⛷)いにし、公衆の(🐀)前で口にす(🖌)る(📒)ことをさえ忌むのに(🚜)比べれば、我等の(🤛)方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて(🔩)缺点を云うならば、母屋か(📣)ら離れているため(💙)に、夜中(🕙)に通(😤)うには便利(🥦)が(✅)悪く、冬は殊(🕥)に風邪を(🤰)引く(🔍)憂いがある(🚍)ことだ(📆)けれ(🥥)ども(🎵)、「風流は寒き(🈷)も(🦐)のなり」と云う(👽)斎藤緑(✖)雨の言の(📷)如く、(🤩)あ(👜)ゝ云う場(🐞)所(💝)は外気と(🔜)同じ冷たさの方が気持が(🏀)よ(🗜)い。ホテルの(🍎)西(👖)洋(🌀)便(🈂)所(👜)で(🚋)、スチームの温気がし(🔝)て来るなどは(🏈)、まこ(📺)とにイヤなものである。とこ(🧔)ろで、数(🛰)寄屋普(📤)請を好む人は(🏍)、(🤒)誰しもこう云(🍊)う日本流の厠を理想とする(🌴)であろうが、(🍘)寺院のように家(🏖)の廣い(🕵)割り(🛢)に人(🤨)数が少く、(🕴)しかも掃除の手が揃(📆)ってい(🔛)る所はいゝが、(💩)普通の住宅で、あゝ(🤽)云う風(🌙)に常に(😈)清潔を(🧐)保つことは容(🥀)易で(🛤)な(🈂)い(🚆)。取り分け床を板張(🏍)りや(📄)畳(✊)にすると、礼儀(🥃)作法をや(🧜)かまし(🌞)く云い(🕞)、雑巾がけを励(😻)行しても、つい(📊)汚れが目立つのである。で(🥣)、これも結(🚇)局(🕡)はタイルを張り詰め、(🍀)水洗式(🆗)の(🍧)タンクや便器を取り(🌮)附けて(🦉)、浄化装置(💘)にするのが、衛生的でもあれば(🍉)、手数も省けると云うこ(✨)と(🐁)になるが(🐐)、その代(🏐)り「風雅(😳)」や「花(💢)鳥(💽)風(🏡)月(⛴)」と(💀)は全く縁が(🤚)切れ(👅)てしまう。彼処がそんな(🐚)風にぱっと明るくて、お(🐘)ま(⛔)けに四方が真っ(🐎)白な壁だらけでは(🐝)、(😋)漱石先生(🐰)の(✏)いわゆる生理的快感を、心ゆく限り(🤳)享楽す(🤧)る気分に(🎄)なりにくい。なるほ(🌿)ど(😤)、隅から隅まで純白(🍙)に見え渡るのだか(🍇)ら(👗)確かに清潔には違いないが、自分の体から出る物の落ち着き先について、そ(🤝)うま(🆙)で(🚲)念を押さずとものこ(🤯)と(🗓)であ(🕸)る。いくら美人の玉の肌でも、(📘)お臀や足を人前へ(🍯)出(🔥)し(🆗)ては失礼であ(🐭)ると同じように、あゝムキ(🌡)出しに明るく(🔋)するのはあ(🗯)まりと云えば(🗽)無躾千万(🏅)、見え(💽)る部分が(📤)清潔である(🛰)だけ見えない部分の(🛳)連想を挑(🗃)発させるようにもなる(💢)。やはりあゝ(🈷)云う場所は、もや／＼とした薄暗(🎖)がりの光線で包んで(🚺)、何処(🚂)か(🌱)ら清浄になり(🀄)、何(🧜)処から不浄に(😍)なるとも、けじめを(🆓)朦朧もうろ(🌼)うとぼかして置いた(💇)方(🎡)がよい。ま(🅱)あそんな訳で、私(🛁)も(😄)自分の(🆖)家(📽)を建てる時、浄(🏝)化装置に(🚱)はし(💶)たもの(🌤)の、タイルだけは一切(🌪)使わぬようにして、床(🤒)には楠の(🎹)板を張り詰め、(🕔)日(💺)本風の感(♿)じを出すように(🕞)してみた(🐿)が(❕)、さ(🔄)て(🎿)困ったのは便器であ(🍆)った。と云う(🌿)のは、(📂)御承知(🏌)の如く、水洗(🎳)式のも(⬛)のは皆(🆎)真っ(🔲)白な(🖼)磁(🐢)器(🔂)で出(😚)来て(🚿)いて、ピカピカ光(✊)る金属製の把手などが附(🧒)いている(🐴)。ぜんたい私(🈹)の注文を云(⏳)え(😳)ば、あの(🎆)器は、男子(🥇)用のも、女子用のも(🗯)、木製の奴が一(🌈)番(🦀)いゝ。蝋塗り(🌶)にしたの(🔛)は(🐠)最(🐻)も結構だが、(🕎)木地(👬)のまゝでも、(👸)年月(🗿)を(⛽)経るうちには適(🥙)当に黒(🍦)ずんで(🚝)来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち着かせる。分(🛂)けても(🍖)あの、木(☝)製の朝顔に青々とした(🔚)杉の葉を詰めた(🎂)のは、眼に快いばかりでなく些の音響(⤴)をも立(〰)てない(👗)点(💪)で理想的(⛰)と云うべきで(🌶)ある。私は(💸)あゝ云う(🐛)贅沢な真似(🦂)は出(🦏)来ないまでも、せめて自分の好みに叶った器を造(🥄)り、(🛌)そ(💷)れへ水洗式を応(🤶)用するようにしてみた(〰)い(🌷)と思った(🏝)の(🛵)だが、そう云うものを特別(📩)に誂える(🐿)と、(🌃)よ(💌)ほどの手間と(❣)費用(💍)が懸るので(🤮)あき(🛃)ら(✖)め(💢)るよ(🚇)り外は(⛰)なかっ(⬆)た。そ(🤱)してその(🖱)時(🚠)に感じたのは(🤗)、照明にしろ、煖(〰)房(👯)に(🦆)しろ、便器にしろ、(📪)文明(🔅)の利器を取り入(〰)れるの(🎊)に勿論異議はないけれども、そ(📓)れならそれで、なぜもう少しわ(🐗)れ／(👏)＼の(❄)習慣や趣味生活(🐵)を(👎)重んじ、それに順応す(🐐)る(🚎)ように改良を(🛤)加えないのであろうか(🥟)、と云う一事(☝)であった(📸)。

A閑散であ(🥠)っ(🔌)た大森の家には、浜(🍀)田や(🎻)、(🛂)熊谷(😹)や、彼等の友(🌉)達(⚪)や(👇)、主と(💖)して舞蹈会で近(🦕)づきになった男たちが、追い(🥖)追い頻繁に出入(💮)りするようになりまし(🧜)た。

A「あれッ、信ちゃん乱(🧥)暴(🍪)な事をすると(😆)聴かな(🔻)いよ(💕)」

Aあの(🍕)歳とし(🐣)の夏の、(🚿)楽しかった思い出を書き(💋)記したら際限が(👃)ありませんからこのくらいにして置きま(🌳)すが、最後に一つ(🌱)書(🐁)き(⌛)洩(🛬)もら(🚛)し(⛪)て(🙋)ならないのは、その(💁)時分から(🗿)私が(📸)彼女をお湯へ入れ(🔵)て(💖)、手(🥗)だの足(Ⓜ)だ(🙆)の背中だのをゴムの(🤐)スポ(♌)ンジで洗ってやる習慣(🦋)が(🍹)つ(🤘)いたことです。これは(😲)ナオ(🏞)ミが睡ねむがった(🙎)りして(📱)銭湯へ行くのを大儀(🎛)がったも(🔳)ので(📕)すか(🍿)ら、海の潮水を(🏷)洗い落すのに台所で水を浴びた(🔶)り、行水(🚸)を使ったりしたのが始ま(🧢)りでし(🐖)た。

A「それ御覧なさい(🙏)、だ(🏷)からあた(💦)しが此処に(👁)しようって云ったん(🛡)だわ(🖕)」(📦)

A「怒つ(🐃)てゐる(🍠)のか(🥡)ね。私が竜宮から(💀)食ひ逃げ(🔟)同様で帰るのを(🖼)、お前は、(🕣)怒つて(🏦)ゐるのか(😏)ね。」