「まあ(✋)、さうしなけア(🥊)な(🎼)んねえべ。」(🐰)と、そんな事(🔪)になつた。
源吉は、一寸、(🥀)振返つて、母(🌝)親を見た、(🗯)が、そのまゝ戸をしめて、出た。
「なんまんだ(🌕)、なんま(🤾)んだ、――。」(🚻)ブツ/(💪)\母親(🍽)が云ふのを源(yuán )吉はきいた(🔮)。
「うな(☔)されて(🥜)る(🎸)。」
「どう(📂)だい(👧)、この威勢は!」(🌁)
「ぢや、源(yuá(🍅)n )吉(jí )君、(💃)どうするんで(😖)す。」石山が(❕)きいた。
防雪林を出(🏢)る(👱)と、鐵(🥕)(tiě )道線路(lù(🔒) )の踏(🐎)切があ(🧘)つ(😰)た。
村は雪の中のあちこ(🐚)ちに置(🚓)き(♐)捨(shě )てにされた塵(🚻)(chén )芥箱のやうに(😖)、意氣(🔇)地なく寂れてしまつ(🍂)たや(🎹)うに見(🔵)(jiàn )えた。鳶に油揚(yáng )げをさらはれた後の(🆒)やう(🎋)に、皆ポカーンとしてしまつた。源吉(🍵)は寢ながら、然(rán )し寢(qǐn )てゐ(🌞)られ(🚛)ない氣持で、興(👥)奮(🍨)してゐ(🍛)た(📽)。母(😯)親が、源(🍽)吉の枕(✔)(zhěn )もとに飯を持(📏)つて(👽)きて、何(hé )時もの泣言交(❗)りの(🐸)愚(🤱)痴をクド/\してから、フト思(sī )ひついたやうに、
「ぢ(🚾)や(🍮)、(🕡)やる(🔒)よ!」(📂)
まづ、そして、(💺)根(gē(💧)n )本(bě(🏴)n )的(de )なことが決(jué )められた(🥦)。それからそ(🍛)れを(🗯)どういふ(🥤)風にし(🐐)てやるか、といふことが(😞)問題(tí )になつた。それは、二(🍘)、三日に、地(dì(📁) )主(🚚)の差配が例年の通り※(「廴+(😚)囘(huí )」、(🕰)第(🚿)4水準(🙉)2-12-11)つ(🔽)てくること(🤩)になつてゐ(🦖)るので、それに、事(🖍)情(🤮)を説明(👮)し(🚺)、すぐ地主(zhǔ )に(🗿)交渉(dié )を始めることになつた。この時、その色(🛫)々な交(🌆)渉の(🎡)間(jiān )小作の米をどうするの(🏜)か、と云ひ出(🗯)す(⛔)のがあつた。そ(🚯)れが又(yòu )相當大(dà )きなことなので、中々(🗾)意(yì )見が一致し(🥃)な(💦)かつた。又百(📷)姓(xìng )には(🏔)、それを最後(🛬)迄の見通しをつけた(😷)上(📱)で、確實な――手落ちのない成(🏩)算で(📰)や(👃)つて行(🌄)けることが出來(lái )なか(🚘)つた。この所、先(xiān )生の(🏈)意見(🔰)(jiàn )をきいた。校(🍙)長(✊)先生は(👄)、(🛑)まづ(🥇)、町にゐ(🤡)る商(shāng )賣人に自(zì(🥡) )分(🤑)(fè(🍻)n )達所有の畑(tián )物を全(quán )部(🛒)賣つ(🔞)てしまひ、(🐬)その背(bèi )水の陣で(😺)、地主に當ること(🚉)にした(🏩)らい(🔜)ゝ、といふ(🌓)ことを(🎂)云(yún )つた(📟)。それには二(èr )つの條(🔜)件をつけた。第一は最初の地主(zhǔ )へ(🛴)の交渉が不(📜)調(🤢)に終(🕐)(zhōng )つたら、第二(🌡)は地主(zhǔ )が(🥗)その結果、(🙊)作(🕟)物(🤠)を(💦)無(wú(🍮) )理(♉)に押へる(🎋)と(🌕)いふや(🙎)うな(😭)樣(😔)子が分(🙉)つたら、(🐺)といふのがそれだつた。一(🔭)軒々々(😄)持つて(📔)ゐた(👎)のではすぐ押(yā )へられる(🥙)し、又そのため(🕢)に、(🥀)結束が(🥂)破れる(🏞)お(👅)そ(♏)れもあつた。先(🏣)生(😢)はかう(🌲)いふ點を防ぐためにもこの方法(🏻)は重(chó(🔟)ng )大(dà )であ(🤠)ると(♍)云つた(♉)。かう(🚑)いふ事は百姓に(🔸)は(🔃)か(🥗)な(🧦)り思ひきつたことだ(🎹)つたけれども、それが當(🍘)り前(💗)のこと(🔊)の(🐺)やうに思はれる程皆せツ(🚆)ぱつまつてゐた(🔛)。
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