日本《指 原 莉乃 クンニ》2行目ライン
指 原 莉乃 クンニあらすじ
「長々(📵)お世(shì )話さまにな(🥚)りました。」
そのおかたみはシ(🍽)ナか(✈)らでも渡っ(🐢)て来た(🚴)陶器(🐅)らし(💨)く、厚手の焼(shā(📇)o )きで、青みがかった(🤜)色つや(🙇)までが(🔧)いやみのない(🍱)もの(🌰)で(🔷)した。あまりよくできてい(🆎)るものですか(🔴)ら、わたし(🎲)がほめました(💶)ら、姉(〽)はていね(🕤)いに茶わんをふき、そ(👢)れをわたしの(🎆)前(💸)(qián )において(😛)、ほしくばく(💀)れて(📘)もいい(♐)と(🛣)言うのです(🗳)。わたしもまだそんな古い茶わんを(👀)もらい受けてながめ楽(💋)しむ(📝)年で(🙅)もありませんでし(🔗)たか(😚)ら、せっ(🚌)かく(🖨)姉(zǐ )が(🥁)そう言ってくれても、そ(🚜)れをもらって(⛅)帰る気(⭐)にはな(🐂)りません。それに、その茶(chá(✒) )わんは(♏)茶器(qì )で(🌮)もなくて古い食(🙌)器です。い(⏫)かによくできた陶(tá(🌳)o )器(🥃)で(🔈)も、むかしの人(🧗)が(😒)飯(fà(💜)n )を盛(😸)った茶わ(🚜)ん(🚓)で食う気にはなれ(🖍)ない、やはり自分(🌙)(fèn )は(🍋)自分の茶わんで食い(🚣)たい(🍤)と(🥍)思(🍰)(sī )いました。
(🕒)こ(🧜)の一(📣)夏(xià(🚱) )の間、(⏪)わたしは姉の口からなき父の(📓)話をよ(🛀)く聞かさ(🎒)れ(😵)ました。父(🌪)(fù )は熱心(xīn )な(💽)子の教育者で、わたしも(🗻)六(👳)つ七(🤜)つ(🥖)のころから読書の道を父よ(🕝)り授け(🥏)られ、十の年に両(liǎng )親(🥍)のひ(🔴)ざもとを離れたのも(📤)や(🐋)はり父の(👁)意見によ(🌺)ってのことでしたが、そ(👕)んな(🍩)子(💊)供の時分の記憶(yì )しか(🍙)自分に(🔘)はないものです(🙃)から(🎲)、姉か(🧘)ら聞く父の話には初(chū )めて知(🕠)るよ(🏡)う(🐞)な(🍔)こと(🎹)もすくなくなかった(🚗)のです。わたしのきょうだいの中でも(🥞)、姉(zǐ(🖱) )は(🎩)一(👄)番の父(fù(🚙) )親思い(🙍)で(🌠)したか(💈)らね。父(fù )は神(shé(🎑)n )坂(🛺)村(cūn )みさかむらのほう(💢)から(🐺)この木曾福(🕓)島の(👩)町(👴)へ(🥔)も(⛷)よく来たらしい(👭)。この町(dīng )に(🌗)は父(📝)(fù )が歌の友だ(🚋)ち(🏍)という人もあったらし(🏟)い。わた(💉)しは姉の(🤦)家(♎)で、父を知(🐡)っている(👶)という一人の老(💚)(lǎo )人(🌬)(rén )にも(🏗)会いま(🎙)した。
どう(😫)してこんな言い伝えを皆(jiē )さんの前(qián )に持ち出したかと言(🚭)います(🍷)に(😦)、(👤)年若い(🛢)ころのわたしが目じるしとしたも(🚔)のも、ち(🍆)ょ(📭)うど(🔝)あのは(🅿)はき木に(♋)似ていたからです。行っ(🧗)ても行ってもそれは遠くなるばかり。それほどわ(🧚)たしの(🎍)踏み出したところは歩き(🕠)にくい(🍓)道(dào )でした。どうかして心を入(🧚)れ替え(🈴)たい(🐂)と思(🔎)(sī(😻) )い(👆)まして、(🎾)上(🏎)(shà(🍩)ng )総かずさ(😥)の国、富津ふっつと(🚉)いうと(🍰)こ(🤜)ろに保養に行っている(🏟)知り人をた(🚡)ずねながら、小(🔷)さ(😨)な旅を思(sī )い(🕜)立っ(🖨)たこ(🎙)ともあります。
石山から鳥居川村ま(🍀)では八(🥑)町ほどです。たずねて(🔓)行(🖥)(háng )っ(🤠)て(⛓)みますと、ささや(📢)かな店座敷(fū )みせざ(♋)しき(🚹)にはうわさにきいた鎌(🧥)かまの(🌪)類がなら(🍾)べてあ(🤦)りま(🎧)す。土(👨)間(🔈)の(🐪)と(😿)こ(⚫)ろにはふい(🛌)ごなど(☔)の(👉)道具が(🔠)置(zhì )いてあります。暑い日で(⬅)はあ(😁)りました(💥)が(🚢)、(😆)古び(🚫)たじ(🏴)ゅばん一枚(📲)で裏(lǐ )口の木戸のほうから出(🐱)て来(💶)た六十歳あまりの隠(yǐ(🐈)n )居さんがありました。この人(🐱)が来助老人(🗜)でした。この世(💩)の雨(yǔ )や(🗿)風にもまれて来(🐢)た(🥣)ようなその額(🌅)つきを見(jià(🤭)n )たば(😄)か(📌)りでも、ただ(🛥)の鍛冶屋(❤)(wū )の隠居さ(🌇)ん(✒)でないことがわかります。
そ(🚛)れもそのはずです。あれ(💳)はただの俗謡(yá(🐔)o )でもなくて、古(🤗)い(🥦)歴史(shǐ )のある朝(cháo )鮮征(zhēng )伐のおりの凱旋が(🔑)いせん(🖨)の曲(qǔ )だ(🍐)と(🍚)聞き(🔑)ます。おそらく、昔(xī )の(🐯)仙台武士は軍いく(🎬)さ(🍻)の旅から帰(guī )って(🙊)来(🤓)て、た(🏡)がいに祝い(🃏)の酒をくみかわし、手拍子でも(🐆)打ちながら、心ゆくばかりあの歌を(🥑)合唱(chà(🐭)ng )したもの(🌽)であり(🤣)まし(💘)た(🐡)ろう。陣中の着物も解(jiě(🌂) )き、重い刀もわきに置(🏊)いて、(🌺)ふ(❔)たたび妻子(zǐ )に迎えられた時のよろこびは、い(😘)くら歌って(🚫)も歌いつくせ(🎶)ない(🚫)ようなもの(📠)であり(💹)ましたろう。
ほんとに(😾)、仙台の(👠)一年はよかった。わたし(🌿)の(🔋)よう(💧)な(🏈)ものにも、そ(📋)んな朝が来(🤡)ま(🔪)した。その一年の間ほど(⏱)本の(🕎)よ(⏩)く読めた時もあ(😞)りません。どうしてこんなこと(✊)をお話(huà )し(🎢)する(🅰)かと言いますに、自分のよ(👏)ろこびとしたことを皆さんにも(🎡)分けたい(🔄)と思(sī )う(👔)か(🕋)らで(🔐)す。それ(🍷)には待っ(📜)ていてくださるこ(🍛)とで(💭)す。新しい太陽は(🏎)、きっと皆(🐿)さんのなかにも(🍊)登って(🤱)くる(🐝)でしょ(🈺)う。
両岸(😐)には、南牧みな(😇)み(💐)まき、北牧(💾)(mù )きたまき、相木(mù )あいきなどの村(🚒)々が(🐲)ちらばっていまして、金峯(fēng )山きんぷ(🔷)さん、国師(📏)こ(🗒)く(🗓)しが岳たけ、甲武信(🕯)(xìn )こぶ(🌊)しが岳た(🍪)け、三国(🚫)山(shān )みくに(🏥)やま(🦗)の(🌩)高くそびえたかた(😒)ちを望むこと(📸)も(🐖)でき、また、甲州(zhōu )にまたが(🥖)った八や(🤞)つが岳たけ(🌯)の山つづきには、赤々(🥅)とした(📲)大くずれの跡(🍰)を(🕛)なが(👮)めるこ(🍧)とも(📪)できま(🧞)す。その谷の突き当たった(🗣)と(🕡)ころが海(hǎi )の口村(cūn )で、千曲(🛀)川(chuā(💶)n )の岸も(💛)そのへんまで行(🚘)くと、(🕊)いかにも川上らしい。高い(🦅)山々の(🚂)間をめぐりにめぐって流れる(🀄)水の声には、思わず、耳をそ(🍒)ばだて(🤳)ます。山(👱)の空(kōng )気というもの(🎁)が、そんなにあ(🗻)たりを深く(🕊)思わ(🔧)せる(🛏)のです。
そう、そう、ある川の流れに添(🃏)(tiān )うていかだを下す人があったの(🦊)もそ(🈲)の一(yī )つです。それ(🎳)が材木のいかだで(🦀)なし(🥅)に、(🛅)竹の(🚌)い(🥔)かだであったのもめずら(👑)しく思われ(😜)たことを覚(💕)え(🦂)て(🥞)い(💢)ます。土(tǔ )地(🏖)不案(🛋)内なわ(🥘)たしも、そ(🏧)の(📎)川につ(🍴)いて水(shuǐ )上みな(😊)かみの(🔓)ほうへ進(🚋)みさ(🕗)えすればいいと感づき(🙅)ました。だん(🕵)だん歩いて(🧢)行(📹)くうちに、川の水は谷(🆖)底の下のほうに見えるようになっ(🚯)て、がけ(🏫)づたいの道へ出ました。
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