(👫)食(🔮)後には、みんな卓(💏)についたまま、雑談(⛹)的に感(gǎn )想(xiǎng )を(♓)述べあったりする時間が設けられ(👚)ていた。次郎は(⭕)、その時間が来るのを待(🛀)ちかねていた(📭)ように立ちあがった。そして、みんなに(👡)今(jīn )朝(cháo )の起(❇)床の板木のいきさ(🏵)つを話し、最後につ(🥢)け加えた。
「(🧙)やん(🖊)やと頼た(🍫)のまれまし(🗽)たが、断わ(🎵)ること(📉)にしました(🔵)。」
かれは心(xīn )の中で強(🏚)く否定(dìng )した。し(🐴)かし、否(fǒu )定(🍲)した心そのものが(🌬)、やはり、(🌍)ふだんの秩序を失った心でしかなかっ(📫)たのであ(👩)る。
(🆙)飯(fàn )島は、いかに(〰)も得意らしくこた(♍)え(🌈)た。
飯島は、いく(🧐)ぶ(💊)んあわて気味にこた(✝)えた(🌅)。それだけに、いか(🌧)にも無造作むぞうさな、たよりない答えだ(🙃)った。
朝(🚠)倉(cāng )先(xiān )生(shē(🌙)ng )は、(🥂)しか(🈁)し、どんな悪(è )い(🅱)状(🐹)態(tài )があらわれて来(🔇)ても、(🥛)す(🤺)ぐ(📿)そ(❄)の場(chǎ(📂)ng )でそれを非難(nán )するこ(⭕)とがなかっ(⛷)た(❕)。すべ(📠)てをいちお(🔇)う成(ché(📧)ng )り行きに(💝)まか(🍂)せ(🕷)、行(háng )くところまで行(♌)(háng )かせ(💪)てお(🏤)いて、あとで、――たとえば(📉)食(🍮)後(⛳)の雑談や、夜の(🦀)集まりなどの(♑)際に、――(🎟)そ(🥢)れを(🍼)話(♌)題(tí )にして、(🥡)みんな(🐐)と(😣)いっしょに、その原(yuán )因結果をこま(🕷)か(🔟)に究(😊)(jiū )明(🥒)し、そ(📢)の究明をと(🌙)おし(🏛)て、共同(♍)生(shē(👯)ng )活(🍔)(huó )の基準になる(🎫)ような原(yuán )則的なも(⌚)のを探求す(📎)る、と(♿)いったふうだった(🔨)のである。
「起(qǐ )き(🗂)だ(🎀)したよ(👂)うです。もうだ(🏹)いじょう(🔋)ぶですよ。」
かれらの(🤦)大多数は、(🤴)ま(🥖)だ(♟)むろん、(🏏)人間生(🔱)活にとっての(🌻)自(zì )由の価(sì(😙) )値や、そ(😣)のきびしさにつ(😿)いて、ほんと(🏴)うに目を覚さまして(💉)いたわけでは(🥠)なく、友愛塾(shú(🧝) )という(♑)ところ(📱)は一風変わった指(👸)導をやるとこ(🖐)ろだぐらいにしか考(📵)(kǎo )えていな(🚬)か(⛱)った(🛎)。しかし(🎰)、そ(🎡)れにしても、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとり(♌)かわされ(🐍)るよう(🃏)に(🍩)な(🥅)った(🤜)という(🎈)ことは(🌄)、た(🛁)しかに一(🧀)つ(🔙)の進(jìn )歩(🐕)であり(👉)、混(📢)乱(luàn )と無秩序む(😑)ちつじ(🐛)ょの中で(👐)、不十分ながらも、何(😘)か自主的創造(🥄)的(🐟)(de )な活(huó )動が始(shǐ )まっている(🎤)証拠(🈲)し(👜)ょ(♌)うこにはちがいなかったのである。
「打ちやめると、(🙃)そ(🛎)れでかえって起きることもありますがね。」
「僕もそう(🕣)思(🍙)って(⤴)、(⬛)わざわざ(🌊)廊(🆕)下(xià )に出て見たんで(😴)すが(⤵)、当番は大(🕳)河君(🖕)だっ(🍕)たんです(🚒)。」
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