樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「(🤹)違(💊)わ(👯)ない」(🤵)という言(yán )葉が見つ(🐒)かったからである。しかし、数秒(⛹)の後(hòu )には、(🕵)彼の頭は却ってそのた(😌)め(📲)に混乱しはじ(🗄)め(🥕)た。というの(🃏)は、さっき孔子のいっ(🔆)た「違わない」と、この(💰)言(🀄)(yán )葉(💉)の中(zhōng )の「(😨)違(wé(🎍)i )わない(🙇)」とは、まる(👡)で意味(wèi )がちがっていそうに(😸)思(🎛)えた(🖤)からで(🧢)ある。後の(😹)場合の(🍆)「違(🗑)わ(🎮)ない」(🥤)は、第(dì )一(🐠)、父母の(📈)存命中(zhō(💽)ng )の(🍝)こ(💟)とであ(🥀)る。それ(🕋)に、前後の関(wān )係(🕠)か(👺)ら判断して(🌎)も、初一念(niàn )を貫け(🚰)とい(🙇)う意(yì )味に(🗃)相違(🌕)ない。父(🙌)母を亡(wáng )くしたあとの「違わな(🧥)い」ということが(🤗)、それと同(tóng )じ(📌)意味(wèi )だと(🧞)は、どうしても思え(🍸)ない。言葉(🚔)が(🍐)同(🌖)じなだけに、彼(bǐ )はい(🚓)よいよ判断に苦しんだ。
(💶)次(cì )は(🚽)子(zǐ(🅱) )游に対する答(🖌)(dá )え(👷)で(💳)あ(🛫)る。
「さっきから(🏬)考(kǎo )えていますが、ど(👼)う(㊗)も私には(🥃)わかりません。」(😺)
孔子は、小策を弄(🐰)する者(zhě(🔚) )にあ(🔻)っては(📩)叶わぬと思(sī(🧑) )っ(🌻)た。彼(bǐ(🔺) )は観(guān )念(niàn )し(🔐)て、云われるまま(🙌)に、再(zài )び(🥞)陽貨の家(jiā )に引きかえし(🎎)た。然し、(🧑)どんな事(🥛)があっ(🈷)ても、午飯(🦋)の馳走(zǒu )にだ(🌓)けはなる(🚡)まい、と決心した。
門人は、一(yī )寸うろた(🍏)えた顔をしたが(🐅)、(🐎)すぐしゃあしゃあとなって答え(🔽)た。
((🎳)あの(🌯)眼(🦆)(yǎn )にぶ(🐂)ッつかると、俺(🐯)は喉(📋)(hóu )も手(🚯)も急に硬ばって来るよう(🤼)な気がするんだ。今日(🎏)(rì )もたしか(😆)にそうだった(🛵)。俺の手が狂い出し(💻)たのは、(📃)奏楽(✉)の(⌚)最中に孔(〰)子(🚕)(zǐ )の眼に(🏸)ぶッつかって(🍻)からのことだ。)(⏳)
孔(kǒng )子(zǐ )は(🎦)、し(👞)かし、それ(🈶)には答えないで、(🧚)また歩(bù )き(🚹)出(chū )した。そして独(dú )言の(🦔)よう(👏)に云った。
(🚴)その(🤱)場はそれで(🐻)済んだ。しかし仲弓(🈵)に対(🔎)す(🐇)る(🔦)蔭(yīn )口は(🏔)やはり絶えなかった(🍝)。いうこ(🍜)とが(🛀)な(🕺)くなると(👁)、結局彼(bǐ )の身分(💣)が(⏱)どう(😏)の、父の素行(🐃)がどうの(🎫)という(🔔)話(huà )に(🌊)なって行っ(🚂)た。むろん、(✊)そんな話は、今に始まっ(🐮)たことで(🚾)は(🌭)なか(🌗)った。実をいうと、孔(💩)子が仲弓を(😦)特に称(chēng )揚し出したの(👅)も、そ(🐙)の人(🕵)物が実際優れ(🍬)てい(🏄)た(➕)からではあったが、(🎄)何とかし(📲)て門人たちに彼(😉)(bǐ )の(🐂)真価(🗻)(sì )を知(⛽)らせ、彼の(🛺)身分(🔡)(fèn )や父に関する噂(zǔn )を話題(tí(📔) )にさせない(🐺)よう(⛄)にし(🐸)たいためであった。と(✝)ころが、結(jié )果(👇)はかえって反(fǎ(😴)n )対(duì )の方(fāng )に向いて行(🥄)った。孔子(📡)が彼を讃めれば讃(🌰)め(📨)る(🤰)ほ(🕞)ど、彼の(🅿)身(🕟)分の(🥄)賎しいことや、彼(bǐ )の父の悪行(há(👥)ng )が門人たちの蔭口(kǒu )の(🎺)種に(🎀)なるのだった(🛺)。
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