「し(🆕)かし、(〽)ぼ(🐦)くか(😌)ら(🎰)先(✊)生にそう(🛁)申(🥥)して(🧚)おい(🎡)た(🐙)んじゃ(🌹)ありませんか。」
それには、組(😖)織(😜)(zhī )や、講(jiǎ(🌯)ng )義科目や、諸行事の時間割(🐒)など、必(bì )要な諸計画が一通(tōng )りならべら(🏗)れ(🔞)ていたが、そのどの部(bù )分を(🏮)見ても常識から(🌺)と(🥓)びは(🚔)な(⛵)れたよ(👚)うなことは一つもなかった。塾(shú )堂と名のつくところでは、(👺)そのこ(💲)ろほとんどつ(🕯)きも(🔬)ののようになっていた「(🉐)みそぎ」とか、「沈(🔢)(shěn )黙ちん(🍐)もくの(🐃)労(🔃)(lá(🌪)o )働」と(🎖)か(🤞)、お(👸)よそそういった、いわ(🏫)ゆる「鍛練(📷)たんれん(🕍)」的(⬇)な(🔚)行事が全く(🗿)見(jiàn )当たらないのは、むしろみんなには、ふし(⬆)ぎに(📝)思(sī )われたくらいであっ(🕕)た(🚌)。五(🔎)時半起床と(✖)いうのが、(🍗)二(🏽)月の武蔵野むさしのでは、ち(🐠)ょっ(🐏)とつら(📉)そうにも(😚)思えたが、(🧖)そ(🚠)れも青年(🎣)たちにとっては、(📥)決し(💲)ておど(🕖)ろくほ(👏)ど(🎼)のことではなかっ(👴)た。むしろかれらをおどろ(👄)かしたのは、生活(huó(♏) )にうるおいを与あたえる(🚄)ような行事(shì )が(🖐)、かなり(🍵)の程度(😶)(dù )に(🚋)、(⏹)織(💂)お(🥈)りこ(🍊)まれていることで(🕉)あった。とにかく、見る人が見れば、日常生活を深め高(gā(🥧)o )め(💎)る(🎍)目的(de )で、すべてが計(jì )画され(🏰)ていると(🍬)いうことが明らかであった。
かれは、あたたかい夜具(🎳)をはねのけ(🤰)、(🏺)勢(shì )いよく起きあがって、電燈でんとうのス(🤐)ウィッチをひねっ(🗓)た。そ(❇)の(🅰)瞬間(jiān )し(🔖)ゅん(💢)かん、枕時計(🍵)ま(⛸)くらど(🆑)けいが(🐏)ジ(🙋)ンジン(🍫)と鳴りだした。きっかり起(🏺)(qǐ(🔐) )床(chuáng )き(📱)しょう時刻の(🆎)五時半で(🔐)あ(🎰)る。
「(📬)そり(🛁)ゃあ(🏂)そうだろ(🏬)う。それがあらわれるのはまだ早(zǎo )いよ。」
「新(🔌)参(cān )し(🌱)ん(📲)ざんの小(🧘)(xiǎo )僧(🕳)こぞうでございます(🤢)。」
(😀)とあった。
間も(😯)なく、侍僧に伴(bàn )とも(👁)なわれて(💜)、一人のつ(🛄)つまし(🛄)やかな小僧がはいって来(lái )た。和(🧗)尚は慈愛じあいにみち(🕙)た眼(yǎ(🦅)n )で、小僧を(🚁)見ながらたずねた。
(📣)朝(chá(🚸)o )の行(😿)事は、ま(🚋)ず室内(nèi )体操にはじ(🦊)まった(🍝)。それは友(🥤)愛(🔁)塾のために特に考案(à(😃)n )された(🐖)も(🔡)ので(🍊)、その指導も指揮(🗄)しきも次郎(láng )の役割(gē )だった。体(⛏)操(cāo )が(🏔)すむと、(👩)朝(🏹)倉先生の合(hé )い図(🔢)で静坐(🚞)せい(🚤)ざに(🎲)入(rù )った。これは就(☕)寝(🦗)前(qián )の(👠)静(jìng )坐にくら(🦀)べると、いくぶ(🐋)んながかっ(🐲)たが(🎉)、それ(🐴)でも、(😋)せいぜい十四五分ぐら(📌)いだ(🛵)っ(🥩)た。次郎は、今(jīn )朝(cháo )も足音(yīn )をしの(🈹)ばせながら、(🐾)塾生たちの姿(✉)勢を直(zhí )して(⌛)や(🗨)った。
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