○ (🔹)乱臣(原(🤯)文)==(📄)この語(yǔ(🛋) )は現在普通に用い(🎱)ら(❎)れている(🔴)意味と(🍴)全く反対(duì )に、乱を(😤)防止し(🌳)、(🕹)乱(⏯)(luàn )を(🙀)治(zhì )める(🌈)臣という意味(wèi )に用いられて(🎠)いる。
行(háng )かり(🎭)ゃせぬ。
「(📓)民衆というもの(🎄)は、範(💯)を示し(💡)てそれに由(yóu )らせることは出(chū )来るが、道理を示し(💵)てそ(🐪)れを理(🚌)(lǐ )解(🥙)させ(🅰)ることは(🚊)むずかし(🌌)いものだ。」
二八(二三三)(🔄)
う(📉)す(🗿)氷ふむがごと、
○ 孝経によると、曾子(zǐ(🔈) )は(🚯)孔子(🎈)に「(⛵)身体髪膚これを(⏬)父母に受く(🏭)、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始なり」と(👊)いう教えをうけてい(🎬)る。曾子は、それ(🙂)で(⏸)、手や足に(🕒)傷の(🏃)ないの(😿)を(📢)喜んだことはいう(🕐)まで(🛀)もないが、し(👺)かし、単に身体のこと(➗)だけを問題にしていたのでないことも無(wú(🧦) )論である。
○ 周公(gō(💃)ng )=(🚵)=すで(🕢)に前にも述(✉)べたよう(🆕)に、周(❗)公は武(wǔ )王をたすけ(💔)て(🎣)周室八百年(nián )の基礎(❤)(chǔ )を(♍)定めた人(🚍)(rén )であるが、その(🐎)人となり(🌸)は極(jí(🎿) )めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪」という言葉で(🧓)有名な(🗓)ように、食事や、結(🈹)髪の最中(🍆)でも天下(😓)の士を迎えて(🦍)、(🗳)その建(jià(🌰)n )言(🏹)(yán )忠告(gào )に耳を傾けた人である(🦖)。
民(🍌)謡にこういう(🔅)のが(🥢)ある。
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