○ 本(🅾)章(🤸)(zhāng )は一六九(🍁)章(🛠)の桓※(「魅」(🌺)の「(👩)未」に代え(❄)て「隹」(😠)、第(⛲)4水準(🦐)2-93-32)の難にあつた場合の言(yá(🍐)n )葉と同様、孔子(📕)の強(qiáng )い信念と気(qì )魄と(🚬)をあらわした言葉で、(🏏)論(lù(⏹)n )語の中で極めて目立(lì )つた一(🍉)章である。
○ 孔子が(🤔)昭(zhāo )公は礼を知つている(🌐)と答えた(🐞)のは、自(zì )分(🎊)の(😪)国(guó )の君主(zhǔ )のことを(🧀)他国の役人の前でそしるのが(🌤)非(☝)礼であり(🏐)、且つ忍びなか(🕟)つ(🚜)たからであろ(🗞)う。しか(🍵)し、事(💕)実を指(✴)摘されると、それを否定もせず、また自己辯護もせ(🗓)ず(♊)、すべて(🐽)を自(🦂)分の不明に(✖)帰(guī(🐧) )した。そこ(🏝)に孔(kǒng )子(👭)(zǐ )の面目があつ(🦕)た(🏬)のであ(👉)る(🕗)。
七((😇)一(yī )九一)
○ こんな有(yǒu )名(🐡)な言葉は、(❎)「(😦)三軍も帥(🔲)を(🌬)奪うべし(💓)、匹夫も志を奪うべからず」という文(wé(🎲)n )語体の直訳(yì )があれば充分かも知(zhī )れない(🌠)。
○ 巫(wū )馬期=(🌲)=孔子の門人。巫(wū(🥧) )馬は姓、期(🎟)は字(🦁)(zì )、名は施(し)。
○ (🌛)九(📍)夷(yí )==九種(zhǒng )の蠻族(🐺)(zú )が住んでいる(⛑)と(🎇)いわれ(⛄)てい(🧀)た東方(🌹)の地方(fāng )。
(🎻)すると、先師が(🔘)いわ(🗼)れ(💈)た。――(🚙)
「麻の冠(🐤)(guàn )かん(🔚)むりをかぶ(🤨)るのが古礼だが、(🚩)今(jī(💂)n )では絹(🃏)糸(jiǎo )の冠をか(🔲)ぶる風習(xí )に(🎺)な(🦒)った。これは節(🛀)約のた(🔑)めだ。私はみん(🐕)なのやり(🕳)方に(🐫)従(👞)(cóng )おう。臣(ché(🎛)n )下は堂下(xià )で君(🛢)主(zhǔ )を(📁)拝するのが古礼だが(🍕)、今(jīn )では(🆓)堂上で拝(🌙)する風(👃)習(😝)(xí )に(😧)な(➖)った。これは(🈯)臣(😛)(ché(🔭)n )下(🆗)(xià )の増長だ。私(sī )は、みんなの(💚)やり(👮)方とはちがう(😘)が、やはり(🌔)堂下(xià )で(📃)拝することにし(👿)よう。」
「かりに周公ほど(📲)の完璧な(📥)才能がそなわっていても、その才能にほこり、他(🎸)人(🕡)の長(🤞)所を認め(🕳)ない(🦑)ような人(rén )で(😲)あるならば(🐂)、もう見どころのない人(ré(🌬)n )物だ。」
うす氷(🐊)ふむがごと、
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