イチャイチャ セックス 動画6

A「(🌂)怒り(📳)やしな(🔜)い。あ(🔆)の子は(🐔)、決し(🏞)て怒り(🌮)やし(♎)ない。おれは知つ(🛌)てゐる。ところで、履物はどこにあります。きた(🥪)ない藁靴をは(🚖)いて来た筈だが。」(🤲)

Aと云い(🚄)ながら(🏣)登場する(🚺)。向うから光(🛣)子の狐がやって(🏎)来て、(👌)

A「い(🐀)え、(🔰)此方こっち(🥘)こそ。……(🌓)…この度は又奥さん(⚡)に(📴)並々なら(😸)ぬ御配慮に与あずかり(🥜)まして有難う存(🚣)じま(👃)す。殊ことに今日はいろいろと手前勝手を申しまし(🏤)て、何と(🐿)も(🗜)相済まぬこ(🥫)とで、……(🐈)…(👐)」(👛)

A「困るなあ、君は。江戸っ児(🌇)の(♑)癖(🕞)に東(🛺)京の三越(😟)を知らないな(📝)んて(🍞)。それだから大阪弁がうまい訳(🚞)だよ」(🤪)

A「―――君たちは善良な人たち(📷)だが、(⬛)しかし不(😅)明の罪はどう(🚆)しても(⛰)君(🚘)たちにあるん(⛏)だよ。僕は此の間から幾度(🎾)も幾(🗺)度も正直な事を云(🧗)つた(🌷)ぢ(🖌)やない(🎩)か。『僕(💒)は君等(🚢)の考へて居るやうな値打ちの(🈳)ある人間ぢ(⏰)やない。平(💞)田君こそ確かな(🐃)人(🛸)物だ。あの人(🏺)が不明(😜)の罪を(📕)謝するやう(🍻)な事は決して(🚓)な(😀)い』ツて、あ(🎎)れほど云つたのが分らな(🥟)か(🕖)つたかね。『(👒)君等が平田君(👭)と和(👨)解す(👭)る(🎫)時は(🎐)あつても、僕が(🌸)和(🕯)解する時は永久にな(🚅)い』とも云つたんだ。僕は(🍠)『平(😠)田(🧢)君の偉いこ(🏷)とは誰よりも僕が知つて居る』と(💼)まで云つ(🧗)たんだ。ねえ君、さう(💻)だら(👟)う、僕は決(✋)して一(🎵)言半(🚖)句もウソをつきは(🚞)しなかつ(🐌)たゞらう。ウソはつかな(🔍)いがなぜ(🚻)ハツキリと(🌨)本当の事(👯)を云はなかつ(💗)た(🍔)んだと、君たち(🛐)は云ふかも知(🏷)れない(🛂)。やつぱり君等を欺(🏚)して居たんだ(😥)と思ふ(🗽)かも知れ(🐌)ない。しかし君、そこはぬす(🚇)ツとた(📚)る僕の身になつて考へてもく(🔴)れ給(👶)へ。僕は悲し(🐃)い(✨)事ではあるがどうしてもぬすツと(🌟)だけ(🕐)は止(🌔)められないん(🌏)だ。けれども君等を欺すの(🎆)は厭だつたから、本当の(😢)事を出(🍬)来るだ(💁)け廻り(🙊)くどく云つ(✋)たん(🛳)だ(👑)。僕がぬすツとを(🌷)止(🔺)めない以上あれより正直にはなれ(🛠)ないんだ(🙉)から、(🍍)それを(🌝)悟つてくれ(💉)なかつた(📅)のは君等(♓)が悪いんだよ。こん(🚶)な事を(📗)云(🔘)ふと、いかにもヒネクレた厭味を云(🌐)つてるやうだ(🗓)けれども、(🚭)そんな積りは少(🍥)しもな(🏄)い(🐾)んだから、(⏯)何卒真面目(🏦)に聞いて(🛌)くれ給(🤽)へ(🛵)。それ(📭)ほど(🈁)正直を欲す(👋)るならなぜぬすツとを止めないのかと、君(💥)等は云ふだらう。だが(🤤)其の(🍍)質(⏯)問(🏷)は僕が答へる責(🧡)任(👝)は(😓)な(🏥)い(😖)んだよ。僕(💌)がぬ(🥛)すツ(🛎)と(🕧)とし(🎪)て生(👷)れて来たの(🌱)は(🏑)事(🏭)実なんだよ。だか(🚏)ら僕は(🔚)其(🛋)の事実が許す範囲で、出来るだけの誠意を以(🥗)て君等と附き合はうと(🐦)努めたんだ(⏫)。それ(🥑)より外に僕の執(💛)る(🤨)べき(📉)方法はないんだか(👫)ら仕方がない(📜)さ。それでも僕は君等(➗)に済まないと思つたか(🚷)ら(🗾)こ(🉐)そ(🚧)、『(🦗)平田君を追ひ出すくらゐなら、僕を(🛋)追ひ(🔓)出してくれ給へ』ツて云(🏂)つたぢやないか。あれは(😀)ごまかしでも(🔍)何でもない(🤔)、(🦍)本当(🥙)に君等の為(🦋)め(🛠)を思つたからなん(🥚)だ。君等(🍿)の(🎀)物を盗(🕙)ん(🦆)だ事も本当(📮)だけれど、君等に友情を持つて(🆚)居る事も本当なんだよ。ぬすツとにもそ(🕙)のくらゐな心(💷)づか(🌾)ひはあると云ふ事を(🚼)、僕(🏮)は君等(🌘)の友情に訴へて聴いて貰ひた(🚞)いん(🔁)だがね(💣)。」

A　諸君はまたそう云う(🚲)大きな建(✡)物の、奥(🔏)の奥の部屋へ行くと、もう(🥘)全く外の光りが(🌓)届(🏂)かなくなっ(📈)た暗がり(🌽)の中にある金襖や(🎭)金屏風が、幾(🎳)間を隔てた遠い／＼庭の明(😭)りの(🍄)穂(🐗)先を捉えて、ぽうっと夢のように照り返しているのを見たことはないか。そ(🐡)の照(🌈)り(👤)返しは(🐂)、夕暮れ(🎌)の地平線のよ(🕑)うに(🥘)、あたり(✌)の闇へ実に弱々し(🏯)い金色(🌻)の明(🐇)りを投げている(👳)のであるが、私は黄金と云う(🕖)ものがあれ(🗃)ほど沈(🦂)痛な美しさ(🌺)を見せる時はないと(🤦)思う。そして、その前を通(🔚)り過ぎなが(😙)ら(👴)幾(📡)度も振り返(🕦)って見直すことがあるが(💋)、正面から側面の(📣)方へ(😼)歩を移(🍹)すに随って、(🤔)金地の紙(🐶)の表面(🎌)がゆっく(📐)りと大きく底光りする。決してちら／＼(⤴)と(🥄)忙がしい瞬(🦊)きをせず、巨人が顔色を変えるよ(⛑)うに(😮)、き(🏾)らり、と、長い間を置いて光る(🚇)。時とすると、たった今(👿)まで眠った(🚻)ような鈍い反射をして(🍢)いた梨(🥄)地の金が、側面へ(📦)廻る(🛠)と、(🎱)燃え上(👇)る(💕)ように耀(👙)やいてい(🥥)る(🔗)の(🗳)を発見(🤳)して、こ(🏝)んなに暗い所で(🎓)どうしてこれだけ(🚔)の(😊)光(🏝)線を(🎥)集めるこ(🌆)とが出来たのかと、不思議(⛰)に思う。そ(🗼)れで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居(🚌)する部屋の四壁へ張った(🌞)りし(🌵)た意味が、始め(🎁)て(⛺)頷けるの(🤹)である(🤩)。現代の人は明る(😰)い(🍏)家(👎)に住ん(⛸)でい(📇)るので、こう云う黄金(🐸)の美しさを知らない(🔎)。が、暗い家(🍒)に住んで(🧔)い(🐆)た昔(🔁)の人は、そ(📆)の美しい色に魅(⏳)せられたばか(😷)りでなく、かねて実(🔲)用的価値をも(🚘)知っていたのであろう。なぜな(🐿)ら光線(🐯)の乏(🍧)しい屋(🌻)内(🕓)では、あれがレフレクターの役目をした(💉)に違いないから(⏩)。つ(😾)まり(👦)彼等はたゞ(👡)贅沢に黄金の箔や砂子を(⛽)使った(🚻)のではなく(🤢)、あ(🧢)れの反射を利用して明り(🤙)を補ったのであろ(🚵)う。そ(🦒)うだとす(🍅)る(🙊)と、銀(🚻)やその他の金属はじきに光(💾)沢が(🛃)褪あせて(🏳)しまうのに、長(🍀)く(🤴)耀やきを失(🤘)わな(🚄)いで室内(📕)の闇を(🌗)照ら(🧞)す黄金と云う(🌼)ものが、異(🐔)様に貴ばれたであ(💵)ろう理由を(💞)会得(✉)す(💶)ることが(🔜)出来る。私は前に、(💓)蒔絵と云うものは暗い所で見(💏)て貰うように作られ(🌭)て(🖕)い(❌)ることを云(🐉)っ(🌩)たが、こうしてみると、(🏹)啻ただ(🍠)に蒔絵ばかりで(🕶)はない(😴)、織(🌪)物(🎯)などでも昔(🔀)の(🗳)ものに金銀の糸がふ(😻)んだんに(🏝)使ってある(🏪)のは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴(🏢)の袈裟(📦)けさなどは、そ(💽)の最も(♏)いゝ例ではないか(💁)。今日町中まちなかにある多くの(😥)寺院(👆)は大概本堂を大衆向(🖖)きに明るくして(🏥)ある(🏠)から、あ(🌻)ゝ云(🐰)う場所では徒らにケバケバ(📳)し(⬇)いばかりで、どん(🌸)な(🕞)人(💝)柄な高僧が着ていても有(🎤)難味を感じることはめったに(🍷)ない(🕹)が、由(✈)緒あ(🧤)るお寺の古式に(😲)則(👫)った佛事に列席(🥥)して(🥖)みる(🆎)と、(🦐)皺し(🖨)わだ(🥡)ら(🌂)けな(👅)老僧の皮膚と(💧)、佛前(➖)の燈明の明(🚲)滅と、(🉑)あの金襴の地質とが(📿)、(🥉)いかに(😟)よく調和し、(😂)いかに荘厳味を増しているかが分るの(🎇)であって(🖱)、そ(📮)れと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手(🎐)な織(🎈)り模様の大部分を(✨)闇が隠してしまい、(⭐)たゞ金銀の糸(💥)がとき／″＼少しずつ光るようになるから(💇)で(♊)ある。それから、これは私一人だけの(👼)感じであるか(🔡)も(🔵)知れ(🍣)ないが、およそ日本人(👞)の皮膚に能衣(🦔)裳ほ(🏯)ど映り(🍅)のいゝ(🏊)ものはないと思(🚘)う。云うまでもなくあ(🙃)の衣裳には随分絢爛なものが多く、(⛓)金(🏎)銀が豊富に使(🕤)ってあり(😯)、しか(💉)もそれを着て出(☝)る能役(👘)者は、歌舞伎(🍾)俳優の(🐃)よ(🔢)う(🐥)にお白(🗑)粉を塗ってはい(🔌)な(🔖)いの(📥)であるが、日本人特有の赧あかみが(✌)かった褐(🤟)色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙(🐒)色の地顔があんなに(🕍)魅力を発揮する時は(👀)ないの(💾)であって、私はい(🔩)つ(🤼)も能を見に行く度(🎬)毎(📌)に感心する。金銀(⏮)の織り出(✍)し(🌭)や刺(🌸)繍のある袿うち(😧)き(❇)の類もよく(🍸)似合うが、濃い(⏰)緑色や柿色の素(🚑)襖(🥥)、水干、狩衣の類、白無(🗯)地の小袖(🥣)、大口等も実によく(😼)似合う。たま／＼そ(🏟)れ(🔭)が美少年の能役者だと、肌(🙋)理きめのこまか(🚁)い(📳)、若(㊗)々しい照りを持った頬(💦)の色つや(🚀)な(💩)どが(🏛)そ(🛀)の(🛡)ため(🔗)にひ(🚆)としお引き立(🥏)てられ(🕰)て、女の肌(🥁)と(😚)は自ら違っ(🍁)た蠱(🤡)惑こわくを含んでいる(🎴)ように(⤵)見え、(📿)なる(🔂)ほど昔の大名が(🔺)寵童の(📏)容色に溺れた(👱)と云(🐡)うのは此(😁)処のこ(🚦)とだなと(⛴)、合点(🖨)が行く。歌舞伎の(🥡)方で(🕎)も時(🎠)代物や(🧀)所作事(🔒)の衣裳(😮)の華美(❔)なことは能楽のそれに(👔)劣らな(🃏)いし、性(⏫)的魅力の点に(🆔)かけてはこの方が遙(🧠)かに能楽(🚛)以(🈵)上と(😖)され(👥)ているけれど(😥)も、両方を(💄)た(💝)び／(💇)＼見(🍔)馴(🆑)れて(🔫)来ると、事実はそれ(🐥)の反対で(🔠)あること(🍲)に気が付くで(🤛)あろう(🕜)。ちょっと見(🦔)た時は歌舞伎の方がエロティッ(👅)ク(🧟)でもあり、(💑)綺麗でもある(💌)のに論は(💥)ないが、昔はとにかく、西洋流の(🐪)照明(🎺)を使うよ(🐖)う(🌑)になった今日の舞(🔁)台で(⤵)は、(🌤)あの派手な色彩がやゝと(😍)もする(🛺)と俗悪に陥り、見飽(🕉)きがする。衣裳(🏩)もそうな(😢)ら、化(🏾)粧とてもそうであって、仮に美しいとしてか(❤)らが(📚)、それが何処までも(🐁)作った顔であって(👟)みれば、生地の美(🥔)しさのような実感が伴わ(👳)ない。然るに能楽(🔉)の俳(🔼)優は、顔も、襟も(🦆)、手も、(🙍)生(🌀)地のまゝ(👊)で登場(🍩)す(🛍)る(🧛)。され(⛺)ば(👆)眉(😍)目のなまめか(🏻)しさはその人本来のもので(📕)あって、毫(🍦)も(🐰)われ／＼の眼を欺いて(🌒)いるのでは(🤘)ない。故に能役者(🐕)の場合は女形や二枚目(💝)の(🐽)素顔(🚥)に接(🐻)してお座がさめ(🏪)た(🤥)と云うようなことは(💛)有り得ない。た(🖕)ゞ(🔥)われ(🍁)／＼(👹)の感(🉑)じるこ(🐼)とは、われ／＼と(🕴)同じ色(🖼)の皮膚を(🧞)持った彼等が一見似合いそうにもな(📉)い(🥞)武(🥪)家時代(😌)の派(📣)手な(❓)衣裳を着けた時(😐)に如何に(🕑)その容色(🍝)が(🐋)水際立って見える(🧔)か(🌁)と云(🚂)う一事である。かつて私は(🌫)、「皇(🍳)帝」の能で楊貴妃に扮(😄)した金剛巌氏を見た(🐪)こと(🛄)があったが、袖口から覗いているその手(⛑)の(🔣)美しかったことを今(📸)も(🐼)忘れな(🔣)い。私は彼の手(🤭)を見な(🔈)がら、(🍟)しば(👀)／＼膝の上に置いた自(🦄)分の手を省みた(♊)。そして彼の手がそん(🍦)なに(🐾)も美しく見(👈)えるのは、手頸か(🔐)ら指(✨)先に(🏛)至る(🏽)微妙(🚌)な掌て(🚃)のひらの動か(🦒)し(🤘)方、独特の技巧を罩こめた指(🦆)のさば(🛺)きにも(🧣)因るのであろうが、それにしても(🥌)、その皮膚の(♒)色(🥧)の、内部から(🍿)ぽうっ(💣)と明りが射して(📒)いるよう(🚼)な光(😬)沢は、何処か(👊)ら来(📺)る(🤭)のかと訝しみに打たれた。何とな(🔝)れば(🛎)、それ(📉)は何(💷)処までも普通の日(👯)本(📡)人の(🔢)手であって、現に私(😷)が(🐯)膝(🐧)の上につい(🏧)ている手と、肌の色つや(♑)に何(🥝)の(🤹)違(🔑)った(🕴)ところも(🛃)ない。私は再(🔡)び(🍌)三(🛎)たび舞台(🌉)の上の金剛氏の(🏋)手(🐣)と自分の手とを見(🏏)較べたが、い(😵)く(🔁)ら(💷)見較(💪)べても同じ(😣)手である。だが不思議にも、そ(🕎)の同(🥦)じ(🍟)手が舞台にあっ(🤔)ては妖しい(✌)ま(🐶)でに美(👸)しく(🏴)見え、自(📉)分の膝の上にあっ(👈)ては只の平凡な(⛎)手に見(🐣)える。かくの如きことは(🚑)ひとり金剛(🍆)巌氏の場合のみではない。能に(🐒)おいては(💪)、(🍍)衣裳(💟)の外へ露あら(🏤)われる肉体はほん(🧔)の僅かな(⭕)部分であって、顔と、襟くびと(🥨)、手頸から指の先までに過ぎ(👧)ず、楊貴妃のよ(🛹)うに面を附けて(💕)いる時は顔さえ(😩)隠(🐥)れてしまうのであるが、それでい(🕍)てその僅か(⏰)な部分の(🐶)色つやが異様に印象的になる。金(😷)剛(🏚)氏は特にそうで(🚎)あっ(🤤)た(🛐)けれ(🆗)ども、大(🙎)概の役者の手(🤟)が、何の奇(🐝)もない当(〰)りまえの日本人の手(🔲)が、(🆕)現(🤹)代の(🏕)服装をしていては(🔇)気が付かれない魅惑を発揮してわれ(⛔)／＼に驚異の(🈹)眼を見張らせる。繰り返して云(🏔)うが、(🍈)それは決して美少年や美男(🈵)子の役者に限(🎿)るのでは(♍)ない。た(🏏)とえ(🆚)ば、日常われ／＼(🐾)は普通の(🥛)男子の唇(🏖)に惹き付(🌭)けられる(🤼)ことなどは(✈)有り得ないが(💐)、能(🚍)の舞台では、あの(🙆)黝くろずんだ赤(🥊)みと、しめり気(🚠)を持った肌(🌖)が、口紅をさし(⛪)た婦人のそれ以上に肉感(🌋)的(💲)なねばっこさ(🚂)を帯びる。これは役者が謡い(🚝)をうた(📬)うために始終唇を唾液で(🍛)濡らす故でもあろうが(🍃)、しかし(🎢)そのせ(❤)いばかり(🌂)とは思(💰)えな(🥅)い。また(🛠)子方の(🛸)俳優の頬が紅潮を呈しているのが、そ(⚫)の(🙋)赤さが、実に鮮やか(🤽)に引き立って見える(🔮)。私の経験(🖤)では緑系(🚍)統の(🔅)地色(👽)の衣裳(🎹)を着けた時に最も多くそ(🛶)う見えるので、色(✅)の白い子方(📟)なら勿論(🕷)で(⚾)あるが(🤑)、実を云(✴)うと色の(🌼)黒い子方の(🕑)方(🐪)が、却ってその赤味(📤)の特色が(👢)眼立つ。それはなぜかと云うと(👟)、色白(🚟)な(🎆)児(🐊)では(🚗)白(🐔)と赤(🥈)との対照があまり(🤩)刻明(🐐)である結(💂)果、能衣(🔢)裳(🌭)の暗く沈んだ色調に(🌁)は少し効(🛳)果が(📕)強(㊙)過(🌄)ぎる(🏉)が(👨)、色(🍀)の(🎵)黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれ(😰)ほど際(📿)立たないで、衣裳(🙉)と顔とが互に照りはえる。渋(🐊)い(🎢)緑と、渋い茶(😛)と、二(📥)つの間色が映り(🚴)合って、黄色人種(🎶)の肌が(👐)いかにもその所を(🚔)得、今更のように(🕙)人(🥞)目を惹(🎼)く。私は色(🎄)の調和が作り出すかくの(🦗)如き美が(⛹)他にあ(🍝)るを知ら(💑)ない(🔈)が、もし能楽(🛩)が(📆)歌舞伎(🐓)のよ(🚢)う(🏮)に近代の(🚳)照明を(♐)用い(🎋)たとした(☝)ら、それらの美感は悉くどぎつい光(🕵)線のた(💝)めに(✈)飛び散ってしまうであ(😒)ろ(💴)う。さ(🌲)ればその舞台を昔な(🆓)がら(🚬)の暗(🍝)さに任(🤵)し(💾)てあるのは、必(🏰)然(🍋)の(⛄)約(🐚)束に従っている(🐋)訳(🍷)であって、建(🧒)物など(🎇)も古(💗)け(🔡)れば(👰)古い程いゝ。床(🤒)が自然の(🏌)つ(🚝)やを帯(✏)びて柱(👅)や鏡板などが黒光りに光り(🗳)、梁か(📛)ら軒先の闇が大きな吊(😯)り鐘を(🌻)伏(🖋)せたよう(🚲)に役者の頭(👠)上へ蔽いかぶさって(㊙)い(🕵)る舞台、そ(🥑)ういう場所が(⏹)最(🖋)も適しているのであって、その点(🃏)から(🛤)云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🍇)進出する(🐧)のは、結構なことに違い(⛸)ない(🏓)けれ(👇)ど(🥃)も(🎏)、そのほんと(😟)うの持ち(㊗)味は半分(🎩)以上失われて(😗)いると思われる(🌴)。