こ(🐔)の斷定(dìng )的な調子(zǐ )が、皆の氣(qì )持を、また(🏨)グツと(🍥)前へ(⛽)突(🍫)き出した(🥠)。
「うそ、(🏆)うそ! (🥦)うそ※(感(gǎ(🎂)n )嘆符二つ、(📞)1-8-75)――う(😼)そ※[#感(🔇)嘆符三つ、70-8]……」と(🍦)う(🦈)/(🖍)\由(yóu )が本氣(♿)に泣き(🐘)出してし(🍛)まつ(😲)た。
それ(🏕)で、――(🌆)それで(🐟)百姓達が、やうやく、殺氣(qì )立(lì )つてきた「やうに(🙏)見えた」(👥)。自然(🔜)、そして幹(gà(🌌)n )部から、その氣勢(shì )が、(🏺)だ(🕓)ん/(🎳)\一人々々と(📘)、傳つ(💋)て(🔣)行(háng )つた。誰も何んと(🧔)も云はな(📳)く(😪)て(🙋)も、石(shí(💗) )山の家に、成行きを知る(🏝)ために、(🎸)百姓(🌩)がわざ/\出(chū )掛(😠)けて(😬)くる(🏽)ものも(💩)出(chū )來てきた。無(wú )口な百(bǎi )姓も、口少(🔒)なではあ(⏰)るが、(📆)苛立(🤽)つ(🎬)た(🤭)調子(zǐ )で(🍕)、ムツ(🕕)ツリ/\ものを(🏤)云(yú(🥕)n )つて行(🍲)つた。
百(bǎ(😙)i )姓達は、さうやつて(🥋)集つ(🎺)て決(🍭)めたが(🦄)、今度はそ(🚫)のこと(🧟)を、地主や差配を相手(🙉)にやつて行くといふやうな(🧠)事になると、お互(🎁)が(📑)何(hé )處か、調(🗽)子がを(💭)か(🍘)しくなつた。知ら(🚻)ず知ら(🎀)ずの(🥪)間に、(🆓)どうにか我慢す(🤭)ることにする(😂)か、そん(🗼)な(🕵)事(shì )に逆(nì )も(🏪)どりをしさうな(😁)處(🏄)が(🃏)出てきた。さうなつ(🐾)たとして(🏭)も、百姓(xìng )は然し今までの長い間(👵)の貧乏(🌫)(fá )の――泥(🔚)沼の底のや(🥝)うな底になれてゐたの(➿)で、ちつ(🐢)とも不思議(🌰)がらずに矢張り(👱)、その暮し(🕖)に堪(😏)へて(🏳)行つた(😰)かも(👉)知れなかつた。――(🏽)源吉(jí )は、(👨)一(⭕)層(🔽)無口(kǒu )に、(😀)爐(lú(🌺) )邊(biā(📮)n )に(♒)大きく安(🛵)坐あぐらをかきながら、「見たか!」(🍊)と、心で嘲笑つた。
「この意(🌳)見に反(🧥)對(duì )の(🗽)人は手をあ(🍟)げて下さい。」(💸)
何日も(🏀)、何日(rì )も續(xù )いて、しつ(🎈)きりな(🎃)しに吹(chuī )雪いた。百姓はそ(🚐)の間家から(🆙)一(yī )歩(❎)も出ないで(🤢)過(guò(🎣) )ごした。窓から覗いて(🈸)みても(🔲)、た(🍶)ゞ眞(🏋)白(🗄)(bái )で、何も見えなかつた。時々、(🌧)家(🐆)が(💴)ユキ/\と搖れた。そして、やうやく吹(🤞)雪が上(🔟)つ(🏞)た(🌰)。戸(hù )をあけると外(⭐)につも(😹)つてゐる雪(⛓)(xuě )が崩れて家の(🌄)中(🐪)に入つてきた。
お芳は、何(🔊)度も/\學生にすがつ(🛹)て行(🐤)つた。「誰の子(zǐ(🤝) )供だか分る(💘)もんか。」終ひにはさ(🤥)う云(yún )はれた。そのうちに、(🤪)身(shēn )體の(🔻)そ(🏩)んな(🦖)事情で、カ(🏤)フエーの方(🔙)も工合わるくなり、大(🦉)きな十(shí(🥊) )ヶ月(💝)の腹(fù )で、歸つてきた。
石(🚖)山(🐨)はそこで、(🕘)出て(🏃)行(háng )つた。―(🤯)―俺(🐢)だち(🥔)のしな(🤡)けアならない事は(😯)、もう決つてゐる(🍩)のだ。そ(🕒)れをし(🔥)なか(😈)つたら、(🏇)明(👌)日食(🕴)ふ米がなくなつ(🙂)て(❎)、(🦋)俺だ(🔑)ちは死ななければ(👙)ならない事だ(🕶)けだ。――俺(ǎn )だちはどう(🔡)しても(💋)死んだ方(🌃)がいゝと思(sī )つ(👚)てゐるものは手をあげ(👘)てくれ。さう(🤜)云つた。
お芳(🗣)は、何(hé )度(🏨)も/\學生(🛫)に(🍳)す(🚃)が(🖊)つて行つ(🚺)た。「誰の子供(🛶)だか(🥂)分(fèn )るもんか(🙍)。」終ひにはさう云はれた。その(🛂)うちに(👷)、身(shēn )體のそ(🏭)んな事情で、カフエーの方も(🧕)工合(hé )わ(💕)る(🔢)くなり、(📽)大きな十ヶ(❤)月の腹で、歸(➖)つてきた。
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