日本《オナニー 専用 主観 型 融合 玩具》2行目ライン
オナニー 専用 主観 型 融合 玩具あらすじ
二 松島
木曾福島きそふくし(🧙)まは馬(🔆)(mǎ )市(shì )うまい(🔜)ち(❄)の立(🈚)つ町としても(⛹)昔(🎵)から知られ(⛔)てい(👔)ま(😀)す。そ(🕧)の(💼)馬(🗳)市のこ(📘)とを木(🚌)曾(💑)(céng )地方のものは「お毛附(🈳)け(🚑)づけ」(🌓)とも言います。木(mù )曾は(🆔)馬の産地で、馬を飼わな(🔪)い百姓は(⬜)なかったく(🌓)らいですから、福島(🌍)に市(shì )いち(🌤)の立った時(shí )は近(⤵)在のものが木曾(céng )駒きそごまを持ち寄ります(💔)。そ(📃)れを(🎹)買い(🐅)に諸国から(🕝)博(💐)(bó )労ばくろうが入りこ(🚙)んでき(🖖)ます。町もにぎわいの時(🤥)です。
一四(sì ) 朝(🎨)(cháo )
恩(ēn )人、吉村さんの(🈵)家といえ(🔁)ば、わた(🤲)しが少(🌱)年期(⬆)(qī )から青(📠)年期(♟)にかけての日を送(🏳)ったところです(🧣)。お話の(🏑)ついでに、自(zì )分(fèn )の書(shū )生時代の(📚)ことをここ(🏏)にすこし書(shū )きつけ(🕛)て(🈂)みましょう。
佐久さくあたり(🍎)では、ほかの地方(fāng )ともちがって(🈳)、夕方のあい(🎛)さつに「(🅿)こんばんは」とは言いません。「お(🐣)つ(📶)かれ」と言(💫)い(〽)ます。日(rì(🔶) )暮(🧚)れがたの道(dào )で行(háng )き会う人(🎌)ごとに(🏣)聞く(🏁)も(👁)のはそのあいさ(🐌)つです。町(dīng )で働いた人(🏢)はそ(📳)れを言(💓)ってたがいに一日のつかれ(🍟)を(❓)ねぎらい(❌)、野(👮)で働(dò(⌚)ng )いたも(⛔)のはそれを言(💁)(yán )ってたが(⤴)いに(🏙)鍬(🍐)く(🤩)わ(💨)を(😔)肩にしながら帰って行きま(🎭)す。冬が(🐦)長(🙃)(zhǎng )ければ(♿)長いだ(👀)け、(🍶)春(🍛)か(🐫)ら秋(♏)へか(🌓)けては活(💸)(huó )動の時(➗)期ですから、そこから(🤖)「おつか(📈)れ」のような(🌦)佐久(🧑)ことばも生(♋)まれ(📇)てきたのでしょう。こうした土(🐔)地(👧)に住み慣れて(🍗)みれば、黄(huá(🏭)ng )ばんだほおずきち(🍉)ょう(🕎)ち(🥍)んを空(🌼)に掛けた(🤣)よう(🥉)な名(🎳)(míng )月までが(♊)、「お(😙)つかれ」と(⚪)言(🍼)って、遠い森の(🚌)上へ登って行(háng )くように見えますよ。
六 古着屋の亭主(🕦)ていし(🕐)ゅ
わたしは横浜(bāng )の(🎭)あ(🥖)る(🃏)橋のたもと(🍒)からこの(📶)船(chuán )に乗りましたが、ちょうどお天気都合(hé )はよし(🔷)、沖に出て(♈)からは一(yī )ぱいに張(🔋)った(😇)帆の力で近海を(📪)渡るのですから(😞)、(🏤)まるで(🥍)青畳の上をす(✖)べって行くようでした。おて(🤱)んとうさ(💠)ま(🚂)が(🔉)高くなりま(📜)すと、船(chuán )では昼飯(🍒)を出して(🚭)くれます。それは船頭がたいたこわい(🥩)ごはん(👞)と、たくあんのおこう(📳)こぎりで(🏆)す。帆(💂)柱のわきで潮(🍚)風(🎅)に(🙄)吹(🌳)かれな(📜)がら食べて(📊)みますと(👋)、(⏺)そんな昼(🚋)(zhò(🚯)u )飯が実(shí )にうまいと思いました。
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