4 (🚀)子罕(hǎn )(まれ)に利(😘)を言えば、命(👢)と与にし(🆓)、仁と与にす。(子罕(🙉)篇)
「口の達(✋)者な(💯)ものは、とかく(🕶)つまらんこと(🚪)を(📆)い(♉)い(⛎)出(chū )すものじゃ。出(🌪)(chū )まか(💴)せにいろんな(🐯)ことを云ってい(👒)る(🈳)うちには(🔉)、結(jié )構世の中の(👢)憎ま(🚯)れ者(🐷)にはなる(🥒)だろう。仲弓(gō(🍠)ng )が仁者であるかど(🔓)うかは私(sī )は知らない。しかし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(💱)けは(📶)慎んでいるように見受ける。いや、口が達(💲)者でなくて彼(bǐ )も(📥)仕合せじゃ。誠実な(🥣)人間には、口などどうで(🤚)もいい(🌳)こ(🐘)とじゃでのう。」(🍹)
7(🎂) 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子(🌿)騫。人其(📈)の父母(mǔ )昆(kūn )弟の言を間せずと。(先(💍)進(🍗)(jìn )篇)(🍜)
などと放言(yá(🆖)n )し(🎉)た(🙊)。
孔(👟)子(🗞)は御者台にい(🔦)る樊(fá(🛋)n )遅に話(huà )しか(🌋)けた。
門人(➿)たちが、孔(😳)子のこうした教訓(xù(🔐)n )によ(🈁)って、まじ(✋)め(🥩)に自(zì )己を反省(shě(💔)ng )する機(🌮)縁(🛃)を(🧥)掴み得たかは、まだ疑問であっ(🚤)た。しかし、それ以(🐈)来、仲(😲)(zhòng )弓の(🏮)身(shēn )分や(💢)、(💁)彼の父(🧝)の素行(háng )が(👛)、彼(🥏)等の話(😸)(huà )題(📕)にの(💕)ぼら(💳)なくなったことだけはたし(📺)かで(🍞)ある。尤(yó(🌄)u )も、(🗂)こ(👔)の事は(🈂)、仲弓自身にとっ(🚡)ては、(🛀)どうでもいい事であった(📗)。彼はただ(👧)自ら(💳)を戒(😅)慎することによっ(😷)て(㊙)、(🦇)孔(kǒng )子の(👄)知遇に応こ(🖊)たえればよ(⛹)かったのだか(🚣)ら(🎁)。
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