差(🗨)配(pèi )が(🥄)今(💎)年度(👼)(dù )分の(👀)小作(🍴)料のこと(🙅)で(🌼)、村にやつてきて、(🚽)村の(🎨)重だつた――小金をため(💒)てゐる丸山の家(💼)に(🈺)ゐるこ(🛀)と(🚎)が分つたの(🚄)で、「幹(🔮)(gàn )部」の一番若い元氣のいゝ石山(shān )が、校(xiào )長先生(shēng )の入智慧で作(zuò )りあげ(🌥)た恐ろしく漢(hàn )字の多い、石(shí )山(💪)自(zì )身(shēn )にさへ、さう(🍘)はつ(🗼)きり文句も意味(wèi )も分(🥌)ら(🔠)ない「陳述(🔵)(shù )書」(🕳)をも(🥫)つ(😺)て(🎡)、出(chū )掛(guà(🚸) )けて行つ(🌆)た。
「(🚜)團結だ! (🥦)團結(🎈)だ! (👱)一人も殘らず(🐈)團結(👫)だ!」
石(🎸)山(shā(💛)n )はそこで、出て(🍑)行つ(🍴)た(🍣)。――俺だちのしなけア(🏍)な(🗒)らな(🛬)い事は、もう決つ(🔐)てゐ(🐵)るのだ。そ(🆚)れをし(🕌)なか(😩)つた(🔋)ら、明(míng )日食(👇)ふ米(🥫)がな(💁)くなつ(🎁)て、俺(ǎn )だ(🤑)ちは死(sǐ )ななけれ(🤚)ば(👧)ならない事(😽)(shì )だけだ(🚸)。――俺だちは(👈)どうして(⬜)も死んだ方がいゝと(👍)思つてゐるものは手をあげてくれ。さう云つ(👔)た。
源(💳)吉(🔚)は然し、や(⛺)つぱり外の百姓(🌜)(xìng )達と同(tó(🌃)ng )じ(🔧)やうに、さういふこと(🐈)を、た(🔹)ゞぼんやり(🍢)考へてゐた((🥧)――(♍)考へ(🏆)て(🍠)ゐたとは云(🐶)(yún )へな(㊗)い程度であつた(🐝)が)が、そのぼんや(🗝)りした(🕐)考へ(🕓)? が、今度は(🏭)、源吉自身の(🆕)經驗(👃)(yàn )で、少しづゝ形(🐗)をとつ(🍄)てきた。そしてその(💎)ことが、もう一(yī )歩思(🍅)ひ切つた跳進をし(💂)た(🥏)のは、校長(🤑)先(🤙)生の話(🕢)したことであるやうだつた。こんな簡單な、分りきつたこと(🍄)を、然し百(⏳)姓は(🍎)一生(🎮)がかりで分つた、或(♐)ひは分(fèn )らずに(🥡)終ふことさへあつた。分(🛒)(fèn )らず(🌯)に終ふことが、かへつて(🔞)多かつ(🔥)た。
本(běn )當(🤥)は十日(🛸)(rì(😽) )も前(⚓)に(⭕)、(🛷)「こつ(🐴)そり」歸(guī )つて(🗑)き(✏)てゐたのだつ(⏳)た(🐲)。お芳(fāng )の父親(qīn )は家に(🏺)入れないと(📝)云つた。貧乏(😀)百姓には、(🎂)寢て米を食ふ厄介物でしかなかつたし(⛅)、も(🍧)う少(🗡)し(🦓)たてば、そ(🕟)れにもう一(🛄)つ口(🕰)が殖(zhí(🌴) )える。とんでもな(🖌)いものいり(🚼)だつた。そ(🖖)して又そんな不しだら(🚏)な(🔖)「女郎(lá(⛄)ng )」を家(🌛)には置(zhì )けない(🏜)、とぐ(🗾)わんばつ(🙏)た。お芳は土間(😏)に蹴(🐧)落された。「物(wù )置の隅ツこでもい(👽)ゝから。」(🍷)お芳は、土べたに(🐦)横坐(zuò )りになつたまゝ、泣いて(🚭)頼んだ。――(🏜)
「(🚿)どう(🚲)だ?」
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