と言っ(🌖)た(📮)ぎ(🏏)り、平助(🍹)も(💪)口をつぐ(🥔)んだ。水戸は(⏱)ど(🌲)ん(⏳)なに騒(👙)いでいるだろうかとも、江(jiā(🐹)ng )戸詰めの諸(🐣)藩の家中や徳(🚑)(dé )川の家(jiā(❌) )の子(zǐ )郎党なぞはどん(🕜)な心持ちで筑波の方を望みながらこの橋(⤴)(qiáo )を渡(dù(😺) )るだ(🧞)ろうかとも、そんな話(🍊)(huà )は出なかった。ただただ平助は昔風の庄(🤢)屋気質(🏖)しょうやかたぎから、半(bàn )蔵と共(gòng )に旅(lǚ )の心(xī(🌮)n )配を(🔞)分わかつのほかは(🙎)なかった(🌘)。
「でしょう(🚽)。何かの願掛(🚟)がんがけで、(🆒)親たちが(🎟)わざとあんな男(nán )の(🍺)子の(📎)服(🌡)装(🚯)なりを(☔)させてあるんだそうで(⏲)す。」
それに(🐈)しても、江(🥧)戸(hù(🚩) )両(🧟)国の橋の上から丑寅うしとらの方(🔱)角に(🕒)遠く望んだ人たちの動きが(🕐)、わずか一月ひとつき近くの間に伊那(🚨)の谷まで(♒)進んで来(lái )よ(😾)う(🏁)とは(😲)半蔵の身に(👑)しても思(⛓)いがけないことで(🤕)あっ(🏃)た。水戸(🏀)の学問と言(🌭)えば、(🚊)少年(👴)時代からの彼(🌫)が心を(🚲)ひかれたもので(🔵)あり、あ(🐜)の藤田東湖(🥦)の(🕣)『(☕)正気(👦)せ(👴)いきの歌』なぞ(🎉)を好んで(🈁)諳誦あ(🌼)んし(🚂)ょうしたころの心(xī(📨)n )は今だに忘れ(🔨)られず(🎋)にある。こ(🐚)の東湖先生の子息(xī )むすこ(🍇)さ(🛅)んにあたる人を(📚)近くこの(❗)峠の(🕕)上に、しか(🥑)も彼(🍈)(bǐ )の自宅(📹)に迎え入れようとは、思い(🎁)がけ(♍)ないこ(🖼)とであっ(🐄)た。平田(🛢)門人(👃)として(🧐)の彼が、(🎿)水戸(hù )の最(🎈)後(hòu )のものとも言(yán )うべ(⤴)き(🈷)人たちの前に自(🎯)分を見つける日の(🔼)こ(🔕)んなふ(🍘)うにして来ようとは、なおなお思い(🦒)がけないことで(💤)あった(🌥)。
(🐃)とうとう(🐴)、(🍆)半蔵は他(tā(🕎) )の庄屋たちと共に、道中奉行からの(🗃)沙(🤢)汰(tài )さたを(🤬)九月末まで待っ(🚊)た。奉行(📇)から話の(🚷)あった(🎶)仕(shì(🎤) )訳書(👧)上(🍆)(shàng )帳(🤜)しわけ(🚖)かきあげちょ(✏)うの郷里から届(🤺)いたのも差し出してあ(🔙)り、木曾(céng )十一宿(xiǔ(🥤) )総(🗾)(zǒng )代と(🙈)して願書も差し出してあって、(🍄)半(bàn )蔵(zāng )らは(👝)かわる(💘)がわる神田(🔐)橋かんだばし(🍦)外の屋敷へ足(🈯)を運ん(🧔)だ(🉑)が、そ(Ⓜ)のたびに今(🍇)すこ(🚓)し(🚝)待て、今(⏫)(jī(🤯)n )すこし待て(🐢)と(🍅)言われるばか(🐋)り(🎵)。両(liǎng )国十一屋に滞(zhì )在(🔙)する平(⛩)助も、幸兵衛(🚸)もしびれを切(qiē )らしてしま(🙊)っ(🚊)た(🥗)。こんな場合に金を使(shǐ )っ(🧚)たら(🎤)、尾州(zhōu )あたりの留守居(jū )役(👰)を通しても、(🌎)もっとてきぱき運ぶ方法があり(🌥)はしないかなどと謎(🥤)(mí )なぞをかけるもの(🔏)がある。そんな(✋)無(wú(🤘) )責任な人の(📱)言うこ(♌)とが一層半(⛑)蔵をさびしがらせた。
「(🔆)半蔵さん、相(xiàng )生町にはあんな子(⭐)供があるんですか。」(🔫)
「万(wàn )屋よ(🔨)ろずやさんも(🗡)ど(🌅)うなすっ(🔡)たで(🛌)しょう。」と隠居(🌑)が言う(🐆)。
京都と(♐)聞(🚗)いて、諏訪の百姓(🛵)(xìng )は言った。
(🚰)道中掛りはそ(🏞)のこ(👈)と(🐫)を諸(zhū )隊(duì )に触(chù )れて回った。
に(⏫)わかに宿内の光(✊)景も(🛑)変わりつ(🚲)つあっ(📕)た。千(Ⓜ)余(yú )人からの(🚕)浪士(shì )の同勢(🍓)が梨(🕜)(lí )子野峠(🗑)なし(🍘)のとうげを登(🥉)って(📻)来ることが知(🤗)れ(🔪)ると、在方ざ(👺)いかたへ逃げ去る(🏆)も(🍚)の(🎦)がある。諸道具を土蔵(🤒)(zāng )に入(🛤)れるものがある(➡)。大切な帳面や(⚽)腰の物を長(😩)持に入(🗽)れ、青(🎸)野(⛎)とい(🔚)う方(👓)まで(🍍)運ぶ(💐)ものがある。
「あれが筑(🙋)波ですか(🍀)ね。」(🎅)
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