九((📘)一(🔜)(yī )九(jiǔ )三)
○ 両(👴)端==(🕸)首(shǒu )尾、本末、上下、大(dà )小(📭)(xiǎo )、軽(qīng )重、(🖊)精粗(🔗)、等々を意味す(🌙)るが、要(yào )す(🎣)るに委曲(📝)をつくし、懇(kě(🙅)n )切(qiē )丁寧(ní(😶)ng )に教えるという(🦇)ことを(⛩)形(xíng )容して「両端をたた(🛴)く」といつたのである。
二(📻)(一八(👋)六(liù ))(💿)
「人材(cái )は(🌸)得(✉)がたいとい(🐬)う言葉(📃)があるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐ(🕵)の時代をのぞい(🚚)て、それ以(yǐ )後では(🌿)、周が(💅)最も人材(cái )に富ん(🕷)だ(⚪)時代(dài )であ(⛸)るが(🎑)、それでも十(💌)人(rén )に過ぎず(👤)、しかもその(🍃)十人の中(🚤)一人(ré(💿)n )は婦(🖱)(fù )人(🍇)で、男子の(😤)賢臣(📘)は(🛢)僅かに九(jiǔ )人にすぎな(🧕)かった。」
「泰(🚤)伯たいはくこそは(🛡)至(zhì )徳の(🍔)人(ré(🙍)n )というべきであ(🐈)ろう(🌒)。固(gù )辞し(🧡)て位をつ(🌞)がず、三たび天(🚴)下を譲(🌀)っ(💫)たが、人(ré(♓)n )民(😫)にはそうした事実をさえ知ら(⛽)せなかっ(⤴)た。」(😐)
深渕ふかぶち(🏙)にのぞ(🌗)むご(💖)と、
「有能にして無能な人に教えを乞(qǐ )い、多知(🗺)にして少知の人にもの(🌥)をたずね、有っ(✌)て(🦁)も無(wú )きが如く内に省み、充(🤤)実していて(🌝)も(👤)空虚なるが如(🌙)く人(🥡)にへり下(🥢)(xià )り、無法(🤬)をいいか(🌇)けられても相手に(💱)なって曲直(zhí )を争(zhē(🀄)ng )わない。そう(🗜)い(🏰)うことの出来た人がか(🐾)って私の友(🌯)人に(🚷)あったのだが。」
○ この(🚑)章(zhāng )は、いい音楽(🛡)(lè )が(👃)今(💴)はきか(🔚)れな(🦏)い(👊)とい(🏬)う孔(kǒng )子の(🛫)なげきでもあ(🕠)ろうか。――諸説は紛々としている。
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