「最(👝)初の朝にしては、めずらし(🎋)いことだったね(😩)。時(🆘)刻(🔺)が非(fēi )常(🍱)に正(💷)確だ(👔)ったし(🧢)、それに(🔓)、打(dǎ )ち方(fāng )がちっとも寒(há(😌)n )そうで(🥒)な(🔁)か(🚥)った(🥨)。」
(🏅)次(cì )郎は、いきなりぴしりと胸(xiōng )に笞む(🥕)ちをあてられ(🐰)たような気(qì )がした。かれ(🦕)の(💵)眼には、大河(🥨)の、今(✋)朝の(🧐)しずまりき(🌤)った静(jìng )坐(zuò )の姿がひとりでに浮うかんで来(lái )た。むろ(🦀)ん、先生(shēng )に返す言葉は見(🍮)つ(🌼)か(🚪)ら(🔪)なかっ(🏜)た。先生(shēng )は、すると、微笑び(🦁)しょうしながら、
「おし(🛬)まいのほうは、実は僕が(😿)打ったんで(🍭)した。」
相談は(🎲)安(🎱)易あんいにすぎるほど、(🐀)すらす(✳)らとは(🧖)こび、(🐾)ほと(🍗)んど無修正(🥜)(zhèng )だった。特(🐜)異(⚫)とくい(🍞)な行事を期待し(🎡)ていた塾生(shēng )たちにとっては、多少物(♊)足(📟)り(🔶)なく感じ(♉)られたらしかった(🧑)が、そのために、これと(🐡)いう強(🌟)硬きょうこ(💱)うな主張(🕚)も出な(👎)か(🚇)った。最も多く(🎶)発言したのは(🎲)飯島だった(🈯)。しか(✝)し、そ(🏺)れ(🦕)も、自分(💺)の存(📩)在(zài )を印(yìn )象づける目(mù(😋) )的(🦎)以(yǐ(🦅) )上(👇)の発言ではなく、たいて(📱)いは原案(💜)(àn )賛(🥠)成(🚘)の意見をのべ、同(🐾)時に進行係をつとめるといった(⏮)ふうであった。田(tiá(🏰)n )川(chuān )は、はじめから(🧙)終(🗞)わ(♒)りまで(🐋)、一(🌧)(yī(🈷) )言(yán )も口(🎺)をきかなかっ(📦)た。
「そうだ(🕡)とすると(🧒)、みんなが(🔏)ま(🕌)ご(🐃)ころ(😀)をこめて常識(🕙)をは(🏜)たら(💃)かしさえすれ(🏾)ば、落(🍹)ちつくべ(🥐)きところに落(luò )ちつくんで(🖕)はないかね(🐖)。」
「お(🗺)はようございま(🔡)す。」
「板木(mù )を打(⌚)つのは、もうこれでおしまいにしましょう(🔵)。これで起きなけれぼ、ほっ(🚮)とくほうがいいんで(🎱)す。」
それには(❤)、組織(zhī )や、講義科(📳)目(🤡)(mù )や、諸行(há(🌼)ng )事の時間割(gē(🃏) )など、必(🥞)要(🏨)な諸計(jì )画が一(🆎)通り(🌧)なら(🥁)べられていたが、そ(🤛)のど(🐉)の(🚗)部分を見(jià(🔷)n )ても常(✏)識からと(📷)びは(🏪)なれたような(🏰)ことは一つもなかった。塾(🆑)堂と名のつくところでは(👋)、(🔟)そのころほと(🍁)ん(🥁)どつきものの(🥁)ようになっていた「みそ(🏫)ぎ」とか、「沈(shěn )黙ち(👣)んもくの労(🍕)働」とか、(✡)およそそういった(🦀)、いわゆる「(🏷)鍛(🐨)練たんれん(💍)」的な行事が全く見当(dā(🔑)ng )たらないのは、むし(🎳)ろみんなには(😴)、ふしぎに思(🎨)われたくらいであった(🥠)。五時半起(qǐ )床(🎸)というのが(🚚)、二(💢)月の武(wǔ(🎷) )蔵(🍃)野(⏺)むさしのでは(🐋)、ちょっと(🔉)つら(💣)そうにも思え(👧)たが(😍)、それも青(👞)年た(💀)ちにとっては、決しておどろくほど(🏝)のことではな(🐧)か(😅)った。むしろかれ(🙂)ら(🖊)を(🗑)おどろかしたのは(🍶)、生活(🚑)にうるお(🚩)いを与(yǔ )あ(🌲)たえるような行(😦)事が、かな(🌄)りの程(🛫)(chéng )度に、織おり(🚩)こまれ(⏯)ているこ(🖕)とであった。とにかく、見る(🏮)人が見れば、日(🧕)常生活(☝)を(🕶)深め高め(👵)る目(🛠)的で、すべてが計画(huà )され(🐈)ているということが明(mí(🦐)ng )らかであっ(🏐)た。
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