「青山(shān )君(jun1 )――伊那(nà )にあ(🌌)る平(🍴)田門人の発(🐃)起ほっきで、近(🕯)く有(yǒu )志(zhì )の(🕟)もの(🔓)が飯田いいだ(🧓)に集まろう(😝)として(😞)い(🙄)る。これはよい(🎦)機会と思(😬)われる(🥔)から、ぜひ君を(🛎)誘(yòu )って一(📻)緒に伊那の諸君(jun1 )を(😗)見(🌓)に行きたい。わ(🥤)れら両人はその心組み(🎳)で馬(mǎ )籠まごめまで(🏯)まいる。君の都(dō(🧟)u )合もどうあろうか。ともか(⚾)くもお訪たずねする。」(🚖)
十一屋の隠居は店先(xiān )に(🤼)いた。格子(zǐ )戸(hù )こう(🌠)し(⛸)どの(📯)なかで、旅籠屋はたごやら(👬)しい(🏋)掛(🔰)(guà )け行(🎀)燈あんど(🤝)んを張(zhāng )り替(tì )えていた。頼(❤)(lài )む用事があって来(🀄)た半蔵(zā(⛄)ng )を見ると、(🐃)それ(🕤)だけで(🗂)は済まさせない。毎(👯)年(🍷)五(wǔ(🐊) )月(yuè(🔆) )二十八日には浅草川あ(🏕)さくさがわ(💋)の川開(💷)(kāi )きの例だが(🔫)、その年の花(huā )火(huǒ )に(💊)は日ごろ出入りする屋敷方の(🎿)御隠(🎃)居(jū )をも若様をも迎(yíng )える(🏤)こ(♒)とがで(🛂)き(🎮)な(🚷)かったと言(yá(🚪)n )って見せるの(➗)はこの隠居だ。遠(㊙)(yuǎ(🥡)n )くは水(🚬)神すいじん、近くは首(shǒu )尾(🏨)(wě(🍪)i )し(🧣)ゅびの松(♿)あ(🐿)たり(🔋)を納涼の場(chǎng )所と(🌜)し(⬇)、両国を遊(yóu )覧(🤨)の起(🎹)(qǐ )点とする江(🥞)戸(⏮)で、柳(liǔ(⏮) )橋に(🎢)つないである多くの(🦋)屋(wū )形(🥤)船や(🎸)かたぶ(📏)ねは(🎈)今後(hòu )ど(🐗)うなるだろうなどと言って見せるのも(📂)こ(🤛)の人だ。川(🛢)一丸、関(wān )東丸(wán )、十一間丸などと名のある大船を水(shuǐ(🏅) )に浮かべ、舳先へさきに鎗(qiāng )やりを立てて(✂)壮(🐱)さかんな船遊(👘)びをしたという武家全盛の(🛅)時代を引(🌚)(yǐ(🥛)n )き合いに出さないまでも(💍)、船屋(wū )形(🦌)(xíng )の両辺を障子で囲み、(👦)浅(🖇)(qiǎn )草川に(🖼)暑さ(🏪)を避(bì(🐉) )けに来(lái )る(🔗)大名旗本の多(🈶)かったころには(🍨)、(🎉)水に流れ(🍸)る提灯(dē(🥝)ng )ちょ(🐶)うちんの影がさな(👧)がら(🙄)火(🚙)(huǒ(😂) )の都鳥(🖲)で(😃)あ(📄)っ(🦄)たと言って(😏)見(👘)せ(🕠)るのもこの話(huà )し好きの人だ。
(🐱)相生町ではこの調(🚘)子だ。
「何、諏訪(🌏)だ?」(💣)
そう(😤)答(🤐)え(🔍)な(⛄)がら、半蔵(⛲)の目はなおも歩い(⤴)て行く小娘たちの後ろ姿を追(zhuī(❇) )った。連(lián )れだっ(💖)て肩(jiā(🎵)n )を並べ(🍣)て(🤵)行く一人の方の(🙎)女の子は、(🚢)髪(fā )をお煙草盆たばこぼん(🏌)と(☕)いうやつに(📺)して、渦巻(quàn )うずまき(🦊)の浴衣に紅あ(🧜)かい鹿かの(💴)子(zǐ )この帯を幅(🍍)狭(xiá )くしめたのも、親の好み(🍫)を(😢)あらわしてい(🌾)る。巾着(zhe )き(🕦)ん(🐚)ちゃくもかわいら(🍥)しい。
筑波の(👎)空に揚がった高(🎙)い烽火のろしは西の志士らと連絡のないものではなか(🌓)った。筑波(🕹)の勢いが大いに(🐭)振(⚓)ふるったの(🆖)は、(🏙)あだかも長州の大(dà )兵(🥄)(bīng )が京都(🚕)包(🕯)囲のまっ(⬆)最中であったと言わるる。水長(zhǎng )二(èr )藩の提(tí )携は(🧒)従来幾(🤐)たび(🥏)か画(🕜)策せられ(🐯)たことで(🛷)あっ(🤡)て、一(👞)部(📶)の(➰)志(zhì )士らが互いに往来(🕜)し始めたのは(👃)安藤老中(🍙)あんどうろうじゅ(🕚)う要(yà(😹)o )撃の以前にも当た(🤺)る(🕎)。東西(xī )相(xiàng )呼応(yīng )し(🥕)て起こった尊攘(🥫)派の運動(🐰)は、西には長州の敗(bà(⛩)i )退(🎸)となり、(🥏)東には水戸(🛳)浪(🍿)士(🎨)(shì(🍲) )ら(🚲)の悪(🚸)戦(zhàn )苦(☕)闘(🤢)とな(🔢)った。
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