孔子(zǐ )は、むろんそれを聞(wé(😼)n )きのがさなかっ(🖤)た。彼(bǐ )はきっとなっ(🏙)て(🌄)その門(mén )人にいった。
3 子夏(🐇)、孝を問う。子(🛠)(zǐ )曰(yuē )く、(🌸)色難(nán )し。事有るときは(🦂)弟子其の労に(🛬)服し、酒(🔚)食(💡)(shí )有(🤾)るときは先(❇)生に饌す。曾(céng )て是(🚾)(shì )を以て孝と爲すか(⛏)と。(爲(wè(🚸)i )政(🐒)篇(🥅))(🎇)
だが(❕)、こうし(🔀)た彼の努(📉)力(💪)(lì )も、心境の幼稚(zhì )な門人たちには何(📺)の利(lì )目(mù(🐿) )もなか(🍲)っ(🗾)た。彼等に(🍔)は、天命が(✏)何だか、仁が何だか(🦆)、まだ(📛)皆(🐻)目見(jiàn )当が(⛏)つい(👴)ていなか(🏿)った。彼等は、ただ(🐖)仲(🍁)弓にいくらかで(🗳)もけちを(🌠)つけさえすれば、自分たち(🕢)が救(jiù )わ(🏎)れるよ(🍷)うな気がする(✍)の(🥫)だった。こん(⛔)な種類の門人(🛵)た(🦈)ちに対(duì )し(🛌)ては、さすが(🚵)の(🔙)孔(🦉)子(📕)も手がつけられない(😐)で、いくたびか絶(😨)(jué )望に似た気持にさえなるので(🔕)あった。
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問(🤘)題(📨)にかかわりなく、(🛶)これまでにもその点に力を入れて門人たちを(🍽)教育(yù(🕐) )し(🐣)て(💖)来たのである(🦗)。彼がつ(🥄)とめて「利(lì )」につ(🥚)い(💈)て(🔴)語ることを(♉)避け、たま(✝)たま(🔗)それを語ることが(🍯)あって(💐)も、常(😍)に天(tiān )命と(⛳)か、仁とかいうようなこと(💱)と結(jié )びつけて話すよう(🏜)に注(zhù(🕉) )意して来(🔬)たのも、そのため(🥄)であ(🚱)る。また彼は、機(🥎)会あるごとに、(📆)門(🛁)人達の(🎎)我執を戒めた。そ(🧟)して、(🦖)「5自己の(🥗)意見にこだ(🚲)わ(🚅)って(📁)、無(wú )理(😉)(lǐ )強(qiáng )いに事を行っ(🖇)たり、禁止(zhǐ )したり(🔄)するのは君(👇)(jun1 )子(🍓)の道(dào )でない。君子の行(🔖)動(🎌)を(👿)律す(⬇)る(⛄)ものは、たゞ正(zhèng )義あるの(➿)みだ。」と説き、6彼(🌴)自(🈴)身、細心の(❣)注意を(🆕)払っ(🏻)て、臆(⛏)断を(🎩)去り、執着(zhe )を絶(jué )ち(🏈)、固(gù )陋を矯(🤫)ため、他と(🏹)の対立に陥らぬようにつとめて来たも(🥕)のである(🌑)。
(🧙)孟(mèng )懿子(zǐ )の父(fù )は孟釐子(zǐ )もう(🧘)き(💸)しといって(💱)、すぐれた(🏕)人物(🐮)であ(🕗)り、そ(🆑)の臨(😞)終には、懿(yì )子を(🚄)枕辺に呼んで(🏌)、(🦗)そ(🚇)の(🔺)ころまだ一青(🕖)(qīng )年に過(💩)ぎな(🥃)か(👔)った孔(kǒng )子の(🐀)人物を讃え、自(🚢)分の死後には、(👌)かならず孔子(zǐ )に師事す(😡)る(😍)よう(😔)に(⏫)言いのこした(🍞)。懿子は、父(fù )の遺言にした(🔎)がって(🍺)、それ以来、弟(🎎)の南宮敬淑(shū(🕴) )なんぐう(✋)けいしゅ(💡)くとともに、孔子(🎾)(zǐ )に礼(lǐ )を(🚆)学んで来た(🌽)の(📭)であるが、彼の(🏬)学(xué )問の(⚡)態(tài )度(dù )には、少(🥓)(shǎo )し(⚾)も真面目さ(🍏)がなか(🔱)っ(🦐)た。彼(bǐ )が孝の道を(📙)孔(🦒)子にたずねたのも、(🎟)父に対(💱)する思慕の(🌵)念からと(🕓)いうよりは、(🍧)そ(🔣)の祭祀(🎩)を(🍅)荘厳に(🙄)し(📂)て、自分(😢)(fèn )の権勢を誇(kuā(👆) )示(😻)したい底(dǐ )意からだった、(🛳)と想像(😜)さ(💁)れている。
陽貨よ(❌)うか、孔子を見(jiàn )んと欲す。孔子(🦖)見(jiàn )ま(✖)みえ(👭)ず。孔子に豚い(㊗)のこを帰おくる。孔子其(🏺)の(😏)亡(🔽)(wáng )き(🐨)を時として、往(wǎng )きて之(zhī )を拝す。諸これ(🏎)に(🧙)塗(📹)み(😁)ちに(⬜)遇う。孔(kǒng )子に謂いて(🌖)曰く、来れ、予われ爾(📴)(ěr )なんじと言わ(🐮)んと。曰(🚮)く、其(🚅)の宝を懐(💱)きて(🔛)其の邦を迷わすは、仁と(🕋)謂う(📖)べき(🍸)かと。曰く、不可な(👋)りと。事(shì )を従(🤒)(cóng )うを好み(🎒)て亟し(😴)ばしば(🕹)時(shí )を失うは、知(zhī )と謂うべきかと。曰く(⚫)、不(bú )可な(🥥)りと。日月(yuè )逝き(🔔)、歳我と与にせずと。孔子曰(🛡)く、諾(🔍)だく、吾将(jiāng )まさに仕えんとすと。
(小人(🖊)(rén )がつけ上るのも(📢)、怨むの(🤛)も(🦆)、ま(🚅)た嫉妬心を起(qǐ )すのも、結局は自分だけがよく思(👵)われ、自(🙇)分(📳)だけが愛されたいからだ。悪の(💦)根元は(🌏)何(🚖)と(🎭)い(🚹)っても自分(fèn )を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼(🤽)を覚(jià(🍽)o )まさせない限り(🎖)、彼等(děng )はどうにも(🙂)な(🎟)るものではない(🌨)。)
彼は、そ(🥙)う(📧)答えると、すぐ立上(shàng )った(🏘)。そして丁寧に陽貨に敬礼(lǐ )をして静かに室(shì )を出(🕶)た。
で彼はつ(🛍)いに一策を案じ、(🕙)わざわざ孔(kǒ(🧝)ng )子の留(liú )守(shǒu )をねらって、豚の蒸肉(🍥)を贈ることに(😍)したのであ(🗺)る。礼に、大(dà )夫が(🏠)士に物を贈(🚽)った時(🐷)、士が不(📹)(bú )在で、直接使者と応(🖱)(yīng )接(jiē(💕) )が(🕦)出来(lái )なか(🥣)った場合(🥦)には、士は翌日(rì )大(🆙)(dà )夫の家に赴(👇)いて(🎁)、(📷)自ら謝辞を述(shù(😏) )べなければならない(🍑)こ(💴)と(🎅)になっ(🍔)て(🍹)いる。陽貨はそこをねらっ(🔖)たわけ(😳)であっ(🕛)た。
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