飯島(dǎo )の(👂)足(zú )音(yīn )がき(🙋)こえなくなる(🗒)と、小便所(🥢)の掃除をしてい(Ⓜ)た四(sì(🐅) )人が、か(🍖)わるが(🥇)わる言(🚥)った。
コーン(🖐)、(📚)コー(😞)ン(🥡)、――コ(🌽)ーン、コーン。
と、みんなにきこ(🐷)えるような声で(🕹)言(🏼)いながら(🎶)、(❕)教(jiāo )壇き(🛌)ょうだんをおりてかれ(👸)のほうに近(🌜)づいて来た(📔)塾生(🚮)があった。飯島(😠)である。次郎は思わ(😞)ず苦笑し(🎁)た(🗄)。何かむ(😑)か(㊗)むかす(🎬)るもの(❔)が、胸(🏡)(xiōng )の底(🚵)からこみあげて来るような(🔧)気(qì )持ちだった。しかし(🌎)、かれはし(✒)いて(🙅)自(zì )分をおちつけ(🎠)、
先生は(😿)、次(👲)郎の顔を見ると、手(🛴)帳(🤜)をひらいたまま(⏮)、(👄)たずねた。
次郎が、いぶかりながら戸(〽)をあ(🗣)けると、そ(🏏)こには大河無(❄)門が(😫)立っていた。
この一週(🦇)間は、(⏲)塾(shú )生たち(🚅)に(⌚)とっては(⭐)、まっ(❓)た(📣)く(🏫)奇妙(miào )き(🌎)み(🈹)ょ(🏼)うな感じのする一(😆)週間だった。朝倉(👙)(cāng )先(🔮)生夫妻(qī(🐮) )も、次郎も、生活の細部(bù )の運(🍶)(yùn )営に(🎃)ついては(🍸)、(🧣)自分た(🍯)ちのほうか(💵)らは、何ひとつ指図さしずをせず、(🈁)また、(🛰)塾生たちから(🍰)何(🕵)かたずねら(🌻)れても、「ご随意ずいいに」とか、「適当に考えてやっ(😳)てくれたまえ」と(🏚)か、(👃)「みんなでよ(🥕)く相(🗞)(xiàng )談してみる(📋)んだな」とかいったような返事をするだ(🤪)け(🏇)だったので、とかくかれらは(✉)とまどいした。中(🌴)には、それをいいことにして、ずるくかま(❇)え(🎭)るもの(🔅)も(⛴)ないではな(🎑)かった(🏴)。その(🏙)結(jié )果(guǒ )、むだとへま(🏪)とがつぎ(👱)つ(🚎)ぎにおこり、(🍱)かれら(📅)の(🔩)共(➕)同生活の(🏉)すがたは、(⤴)見(jiàn )た(🐂)眼め(✨)には決していいもので(📯)は(🚈)なかった。時には、不規律と怠慢たいまんだけが塾堂を支配(😷)しているので(👩)は(🍾)ないか、と疑(❎)われるような場(✴)(chǎng )面もあり、もし学ぶことよりも(🛌)批(🏽)(pī )評(🎪)することにより多(duō )くの興味(wèi )を覚えている参(cān )観(💁)者(zhě(🥗) )が(⛽)たず(🍜)ね(✴)て来(🏒)たと(🌤)したら、その(🌀)人(rén )は、批評の材料をさがすの(🧙)に(👞)、決して骨は折れなかったであろう。
「出(🆕)してくだすっ(🛳)て(👪)もい(🛄)いじゃありませんか(🚺)。」
(😁)と、小僧(sēng )はあくまでも(👉)つつ(🌱)ましく(📷)こ(🗺)たえた。
ただ、(🔵)組織(🎦)に関(🌚)す(🥊)ることで、室編成の(🏡)ほかに、生活内(🍀)容の面から、(♿)いろ(😷)いろの部(bù )が(🛋)設けてあり、(💥)全(📞)員(yuán )が(🐀)期間中に(😞)、一(🏌)度(🗽)はどの部の(🎸)仕(shì )事も体(♓)(tǐ )験するという(🤵)仕(🚜)(shì )組みになっていたので(🌒)、(💪)その運営の(📠)方法や、(🧔)人(rén )員(🌅)(yuán )の割り当てなどについて、いろいろ(👴)の質問が(🤭)出(📧)(chū )、そ(💨)の説明(🔛)に(🔝)大部分の(🦅)時(🏤)間がついやされた(🎀)のであっ(🖥)た。
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