「(📴)麻(🎀)の冠か(🎅)んむりをかぶるのが古礼(🏺)だが、今(jīn )では絹糸の冠(💿)をかぶる風習になった。これは節約のためだ。私はみんなのや(🥩)り方に従おう(💥)。臣(🕡)(chén )下は堂下(xià )で君(🥢)主(zhǔ(🕢) )を拝(😱)する(🙍)のが古礼(🔀)だが、今で(🏅)は(📕)堂上で拝す(🏚)る風(fēng )習になった。これ(🌇)は臣下の増長(zhǎng )だ。私(sī )は、みんな(👭)のやり方とはちがうが、やは(🏿)り(🕶)堂下で拝することにしよう(😯)。」
「上に立(🤓)つ者が親族に懇篤であれば、(📈)人民はおのずから仁心を刺(👣)戟さ(📳)れ(🔢)る(㊗)。上に(🛫)立(lì )つ者(zhě )が故旧(❓)を忘れ(🏀)なければ(⏱)、人(🌹)民はおのず(🧘)から浮(🗿)薄の風(❤)に遠ざかる(👡)。」
五(wǔ(✖) )(二(èr )一〇)
「熱(🛵)狂的な人(🙅)は正(👠)(zhèng )直なも(🌗)のだが(🏾)、その正直(zhí )さが(🔪)なく、無知(🏀)な人は律義なものだが、(📷)その律(📧)儀さ(🥎)がなく、才(cá(🕐)i )能のない人は信実なも(🔞)の(🌬)だが、(🏠)その(🚐)信実(🎻)さ(🐯)がない(🏣)とすれ(💣)ば、もう全く手がつけられな(📆)い。」(🚪)
○ 両端(🐞)=(⏹)=首尾、本末、上下(🐫)、大(✏)小、軽重(🧝)、精粗、等(🏕)々を意味す(🚐)るが、要するに(🌛)委曲をつくし、懇切丁(dī(🈯)ng )寧に(🏭)教える(💭)という(🤳)こ(🌆)とを形容して「(📳)両端をたた(😗)く」とい(🗞)つたのである。
「篤く信(📝)じて学問を愛せ(㊙)よ。生死(sǐ(🏊) )をかけ(🐲)て道(dào )を育て(🥧)よ(🤑)。乱れる(👥)きざしのあ(🔟)る国(guó )には入らぬ(😽)が(🔤)よい(🆚)。す(🧘)でに乱れた国に(🔆)は止まらぬが(🐴)よ(📃)い。天(🅰)(tiān )下(🔂)(xià )に道(⛵)が行われ(🥀)ている時(shí )には、出でて働け。道がすたれている時(shí )に(➿)は、(🥇)退いて身(😏)を守れ。国に道(👖)(dào )が行われて(🎼)いて(⛅)、貧(🏗)賎(🔥)(jiàn )であるのは恥だ。国(⛺)(guó(📛) )に道が行わ(🌅)れないで、富貴であるのも恥(🎻)だ。」
二((📱)二〇七)
○ (🆑)老子に(💛)「善行轍迹(jì )無し(🧥)」と(🐕)あるが、至徳(dé )の(🏞)境地(dì )に(🚛)つい(🤣)ては(🤞)、老(🐆)子も孔子(zǐ )も同一で(🍕)あ(🕰)るの(🌘)が面(🏇)白(bái )い。
「(🚘)寒さに向うと、松(📫)柏の常(👼)(cháng )盤木で(🌅)あることがよく(📴)わ(🤧)かる。ふだんは(😳)どの木も一(🎖)様に(👷)青(🕥)い色をしているが(💂)。」
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