(🏟)高い峠(gǔ )にかかる(🏇)まで、わたしは何(🏔)ほど(💒)の道を歩いた(🤓)とも、今(jīn )ははっきり覚(🐩)えていません。そ(🖌)のくせ、途(tú )中で自(zì )分(📝)の目(mù )に映ったものや、道を聞(wén )き聞き歩(bù )い(🏍)て(🛂)行っ(📯)たその(♒)こころもちな(🏤)ぞを、(🍔)あとさきのつながりもな(🙍)く、(🏛)今だに覚え(➿)ていること(🎙)もあります。中には(🏚)、(🗑)きの(💱)うの(💪)こと(🍊)のように、実にあ(🏅)ざや(😃)か(🏺)に目(🔎)に浮かんでくるものもあります。
守(shǒu )山(🍳)もりやまとい(📚)うところの桃畑(tián )は、わ(👯)たしたち(🐑)の義(🌸)塾(🎫)ぎじゅく(🦁)の木村先生がお百姓にすすめて、(🌷)桃(táo )の(🌰)苗木なえぎを移し植えさせた(🏯)ことからはじ(😀)まったと聞(👭)(wé(🏾)n )きます。
橘(🎹)(jú(🛅) )翁さまはかなり遠(🃏)い(😍)先のこ(🌨)とを考えておいた(🈹)人(ré(🎶)n )とみ(🍙)えます。その(➰)ことをこ(🍆)こ(👘)にすこしお話(📪)ししてみ(☔)れば、(👐)もと(💡)もと高(💶)(gāo )瀬の家(☝)の先祖は代々木曾福島のお関(wān )所(📖)番をつとめた(🏒)武士(⚽)であ(🐕)り、高瀬の兄(姉(🐨)(zǐ )の夫)の父親の(📀)代には砲術(shù )のご指(zhǐ )南(ná(📘)n )番(指(🍸)導(🖕)の(🧐)役)までし(🐦)てお関所を固めたもので、した(🗽)がっ(🎗)て部下に使われる人(🔟)た(🥧)ちもす(⛷)くなくなか(🍃)ったので(🌴)すが、(🕙)そう(🥦)いう身(shēn )分の低い士(shì(🈚) )族は多く貧しか(🐖)っ(🏹)たのです。橘翁さ(🥃)まの製(🕖)薬(yào )は、(🗝)部下(xià )の人(rén )たち(📻)にも(🏰)内職を与え(📍)、土地のうるおい(🕍)に(💴)もなるように、との願いか(🗡)ら始めた(🖼)ことら(🧠)しい(🏠)。高瀬で(🐕)造り出した(🍪)奇応丸(🛀)きお(😫)うがんは、木曾山でとれ(🤢)る熊(🚛)くまの(🤽)胆いを(🐑)土(tǔ )台にして、(🌒)それにシ(🍅)ナ朝鮮(🔒)のほうから来る(🏙)麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを用(🔢)い、(🗿)形(xíng )もごく小粒な飲(🥠)みいい丸薬として金粉(fěn )きん(✍)ぷんをか(➰)けた(🏻)もの(🍽)ですが、正直(👊)な(🌖)材料(lià(🥤)o )が使(😈)ってあるもの(🖤)です(🌍)から小児に飲(👑)(yǐn )ませる(💹)にいいと言(🙉)わ(🤶)れて、だんだ(🐹)ん諸(📵)国にひろまったもの(🍬)のよ(👏)うです。
しかし、橘(🌫)翁きつおうさまの始めた薬がこんなにひろま(👍)るまでには、その(⤴)かげ(📶)に何ほどの人のほね(🚕)おり(🎡)がかくれている(🥍)と(📜)も知れませ(🥠)ん。
無言な木像にも、声はあり(🈷)ますね。
ど(🌩)う(😫)してこんな言(⛩)(yán )い伝えを皆さん(🌊)の前(qiá(🏗)n )に持(😀)ち出したかと言(👅)いますに、年若いころ(🎃)のわ(➖)たしが目じるしとし(👈)たものも、ち(🥔)ょ(😅)うどあのははき(🖱)木(mù )に似て(✌)い(🐿)たからです。行(🌮)っても(🏂)行(háng )ってもそれは遠(yuǎn )くなるばかり。それほどわたし(🐛)の踏(🍏)み出したとこ(👫)ろは歩(🔂)きにくい道(dào )でした。ど(👒)うかして心(xī(📭)n )を(🤰)入れ替えたい(🔴)と思(🥓)いまして、上(🗓)(shà(🎨)ng )総か(🍱)ずさの国(🎵)、(🧟)富津(jī(🏘)n )ふっつというと(👅)ころに(🌽)保養(🔣)に(🌝)行(🛡)っ(☕)てい(🔗)る知り(💤)人をたずねな(🤹)がら、小(🔃)さな(📸)旅を思(🍼)い(🌆)立(🐊)っ(💯)たこともあ(😹)り(🐂)ます(🐊)。
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