「な(⬆)るほど。……ふ(🚄)ん。……そういうもので(📶)すかね。…(🏳)…(🖥)ある(🥟)い(👏)はそう(〽)かもしれない。」(🔇)
(👷)次郎は、いつ(👕)になくつ(⚓)かれていたが、床とこにつ(📩)いて(📍)からも(🍇)、なかなか(🍇)寝(qǐn )ね(🧘)つかれな(👲)かった。
次郎(☕)は(🏛)足音をたてない(🖱)よう(🚘)に(🍧)、み(🐉)んなの間(🎡)をあるき(⏮)ま(🥟)わり、いちじるしく姿(zī )勢のわる(🕶)いのを見つける(🈷)と、(🈁)そ(👺)れをなおし(👊)て(🤼)やった。
「打ちや(🍼)める(🕛)と、それでかえって起きることもありますがね。」
飯島は、そう言う(🐭)と、(😰)いかにもあわてたように、あ(😷)たふたと廊下に足音をた(🏋)てて去った。
かれら(🎒)の大多数は、まだむろ(🕞)ん、人間生活にとっての自(zì )由の価値(😼)や、(🤞)そ(🎬)の(🥓)きびし(🎈)さに(🛠)ついて、ほんとうに(🥋)目(mù )を覚さま(🤧)してい(😕)たわけではなく、(🍢)友(yǒ(🔰)u )愛塾とい(🈲)うと(🛅)ころは一風変わった(🥌)指(🏅)導をやるところだ(👆)ぐ(🌸)らい(🐃)にしか考え(🎗)ていなか(🙄)った。し(🏍)か(🤝)し、それにしても、そ(🏾)うした言葉が、しだいにかれらの(♒)間に(🧗)とりか(🐕)わされるように(👝)な(🧦)っ(❇)たという(🎐)こと(🍭)は、(🌸)たしかに一(🐸)つ(🐘)の進歩であ(🚏)り、混(hú(🙁)n )乱(🔶)(luàn )と(😆)無秩序(xù )むちつ(🕯)じょ(💘)の(🛁)中で、不十分(fè(✴)n )ながらも(🌾)、何か(👑)自主(🗾)的創造(🌻)的な(🛏)活動が始まっ(🍞)ている証拠しょうこにはちが(🤑)いなかったのである。
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