バラエティ番組《エロ 動画 リベンジ》2行目ライン
エロ 動画 リベンジあらすじ
一(yī )（一八五）
「(🎷)ぜいたくな人(rén )は(💲)不遜(💇)になり(🐂)が(⏳)ち(💯)だし、儉(jiǎ(🚱)n )約な人は窮屈(qū )に(💮)なり(🌪)がちだが、どちらを選ぶかというと、(👸)不遜で(🗄)あるよりは、まだしも窮屈な方(🛫)が(🏆)いい。」
「由(🛋)ゆうよ、お前のこ(🔔)しら(👫)え事も、今にはじまっ(🐁)たこと(🐚)で(🏊)はないが、困ったものだ。臣(📟)(chén )下(🛫)の(😯)ない(🙋)者(🙀)があるよ(💔)うに見せかけ(👖)て、いった(🖋)いだれをだまそうとするのだ。天を欺(🤪)こ(💳)うとで(💊)もいうのか。それに第一(⏱)、私は、臣(📛)下の手(shǒ(🐘)u )で葬(zàng )ってもらうより、むしろ二三人の門人の手で葬っ(👝)てもら(🤠)い(🤰)たいと思(🍉)ってい(🤥)るのだ。堂々たる葬(📍)儀(yí )をしても(🌟)らわ(🕝)なくても、ま(🍢)さ(📂)か(🐝)道ば(⛑)た(⭐)でのたれ死したことにもな(♿)る(🚋)まいではな(🥝)い(🍴)か。」
○ 聖人・君子(⭐)・(🖐)善(shàn )人(🌉)(rén )＝＝孔(kǒng )子のいう(🏓)聖人・君子は常に政治と(🔇)いうこ(⛑)とと関係がある。現に政治の任(rèn )に(🛎)当つていると否とに(👗)かか(🐇)わ(✔)ら(🥘)ず(📿)、完全無欠(qiàn )な徳(🤙)と、(🔋)自由(📝)無碍(⬆)な為(🔻)政能力(🌰)をもつた人(rén )が(💦)「(🌛)聖人」であ(🧙)り(🍘)、それほどではなくとも、(🍾)理(lǐ )想と識(🕣)見とを持ち(🐣)、常に修徳にいそしんで為政家(🛠)と(📮)し(🔚)て恥(⛵)かしくない人(rén )、少くと(🖊)も政(zhèng )治(🛫)(zhì )に志(👴)して(🎨)修養をつんでい(🚀)る人、そういう人が「(🤽)君子」なのであ(⚽)る。これに反して、「善人(rén )」(🥃)は必(bì )ずしも(🖨)政(🌷)(zhè(🦔)ng )治と(🎬)関(🙂)係(xì )は(😿)ない(🔅)。人間として(🍩)諸徳(😢)のそなわつた人という(🍔)程(🍋)度の(🍜)意(🉐)味で用(🚻)い(🎷)られている(🔱)。
○(📹) 孝経に(😸)よる(🍎)と、曾(céng )子(zǐ )は孔(👱)子に「身(♈)(shēn )体髪(fā(🚈) )膚(🌥)これを父母に受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始なり」と(📳)いう教(💭)えを(🕍)うけている。曾子(🔂)は、(👯)そ(🐱)れで、手や(🐾)足に傷(🏯)のないのを(🚬)喜んだことはいうまでもないが、(🔛)しかし、単(dān )に身体(tǐ )のことだ(👁)けを(🚦)問題(🎰)に(🦏)していた(🚍)のでないことも無(wú )論で(🚈)ある。
九（二一四(sì )）
「詩(shī )によ(❕)って情(🎩)意を刺(🤞)戟(🖕)し(🍀)、礼によって行(🎵)動に(🍚)基準(zhǔn )を与え、楽がく(🏟)によって生(💭)活を(👃)完成する。こ(🤣)れが修(👽)徳の道程だ。」
「後輩をばかに(📮)してはなら(🌌)ない。彼等の将来がわれわれの現(🛬)(xiàn )在(🛤)に及ば(📟)ない(🔐)と誰がいい得(dé )よ(🍇)う(🎪)。だが、四十歳にも五十歳にもな(⚽)って(🍢)注目をひくに足(zú(🐄) )りないようでは、(🥐)お(🚗)そ(🎨)るるに足りない。」
二一(🐢)（二(🤲)(è(🧜)r )二(🐏)六(⛴)）
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