姉の家(jiā )の店(🦕)座敷から奥の(📷)ほ(📀)うへ通う中央の広(guǎ(🕒)ng )いへやは薬方くすりかたの(✖)仕事(shì(🧝) )場にあて(🕡)てあって、静(📶)かな日の(🌷)光が障子に(🍢)さ(🍖)してき(🏨)てい(👜)るところ(🏓)で(🆑)す。そこ(🚹)には薬(🏻)種やくしゅを(🙁)刻む(🌩)も(🥟)の、袋を(😁)造るも(🕓)の、丸(wán )薬の数を(🌮)量り入れるもの、それぞれの受け持ちがあり、中には薬の紙を折ることを(🔻)内職にして(👰)古(⛴)い士族屋(wū )敷(fū )の町のほうからかよってくる老人(➰)もありまして、みんな秋(🕙)の行商(🏏)(shāng )のしたく(🏬)にいそがしがってい(🐹)まし(🏓)た。
瑞(ruì )巌寺ずいがんじは(🐉)東(dōng )北地方に名高(🍮)い、松(sōng )島(dǎo )にある古(gǔ )い大きな寺で、そ(🍨)こ(♏)に安置(🏙)してある伊(⛏)達(🤳)政(😻)宗(zō(🔯)ng )だてまさむね(👞)の木像も世(🌄)に知られています(🏒)。ちょうどわ(🧟)たしの甥おいが東京(jīng )から(🧐)仙台せんだいの宿へたずねてきたものですから、二人(ré(🛤)n )で(💉)松(🌍)島(dǎo )見(jiàn )物を兼ねて、木像拝(🚧)見(jià(🐃)n )と出か(💤)けまし(🎆)た。あいにく、その(🈳)木像はるすだというのですが、し(🍴)かし声は(❗)するのです。そこでわたしが(🕵)尋ね(🤣)てみました(🌂)ら、こ(👮)んな(🍊)返(fǎ(🎬)n )事で(👊)した。
吉村よしむ(🛬)らのむ(🍒)すこ(🤼)さ(😟)んは秋の新学(xué )期のし(💵)たく(👤)もあ(💃)り(👴)まして、町(😑)で(🔅)の親類(🤼)回りをすました(📠)上、(🔒)東京のほうへ先に(❎)帰って行(háng )き(🔺)まし(🔟)た(♓)が、わたしは(📅)自分(fèn )の仕(shì(🕛) )事(shì )を持ってき(💤)ていたので(🉐)、それのす(🌐)むまで姉の(😀)家にとどまりま(⛓)した。
わらびはこの話を(💄)聞いていま(🚴)したが、やがてこう答えま(⬆)した。そ(🚔)れは草木と(💽)生(🤣)まれまして(⛽)、(🌓)新(🛋)しい(⏹)生(shēng )命(🥈)を願(yuàn )わないも(💙)のは(🏬)ありま(🤨)せ(😣)ん。た(💔)だお前さ(➡)んには土を割(👻)っ(📆)て出て行く剣(🎹)(jià(🚉)n )先のような親(🍾)ゆずり(🤰)の力が(🎾)あ(🌖)る。わたしにはそ(🔩)んな親(qīn )ゆずりのとがったも(😶)のがない。で(🕵)す(🔇)から、背を曲げ(✏)たあかごのようにして(🏕)出て行かな(😌)い(⛲)ことには、土(🚑)を持ち(⤴)上(shàng )げること(🏒)ができません。あるものはす(😦)くすくとひと(✉)息に延び(🌔)、(⛑)ある(🛏)もの(🐀)は頭をたれなが(✅)らゆっく(🔺)り(🔖)と延びま(🍌)す。し(🌂)かし、それは同じこと(🚸)ですよ、と。
四(sì ) 両(liǎng )親の墓
そ(🍿)の(🍊)時(shí )、老人は日ごろ書きためた自作の和(hé )歌や(🍾)発(🥋)句(jù )ほっくを持って(🔨)き(📇)て(😔)わたし(🐙)に見(💬)せ(😴)てくれました。じょうずと(♿)は言え(🤨)ないまでも、(Ⓜ)正直に思い(🖋)を(❄)のべたものでした。おそら(😧)く、百姓を相手としての長い鳥(🈺)(niǎo )居(jū(⛱) )川村(😵)(cūn )のいなか(🥦)暮らし(🐷)が、そ(📀)んな和歌ともな(💙)り、発(fā )句ともなったのでしょう。わ(🌟)たし(🆔)は(🚓)またこの来助(zhù )老人(rén )が筆(➖)(bǐ(🛳) )持つ腕(wàn )に(Ⓜ)重(🤚)い石をしばりつけるほ(💺)どにし(🗣)て(🍕)書道のほ(😇)うにも工夫を積(👽)ん(📜)だ(🕖)人と聞(🏫)い(🥥)てい(🔇)ま(🖌)した(💪)から、何か記念に書いてほ(🌽)し(🎄)い(😳)と(🌙)頼みました。老人が言(yán )うには、自(zì )分は無(🐪)学なものである(🌊)から、書(🌡)いてあげるよ(🏯)うな文(wén )句(jù )も胸に浮かばな(⛹)いが(🚑)、ことば(🚍)さえ選んでくれ(👑)る(🏧)なら、よろこ(👋)んで引(👚)き受(shò(🌦)u )けるとのこと(🥪)でした。そ(🌖)こ(🛺)でわ(🛁)たしは日ご(🥖)ろ暗誦あん(🚥)しょうするくらいに(📺)好(🔚)きな古(gǔ(🎰) )いシナ人(💾)の詩(🌐)のことばを選んでおくりました(⛏)が(👊)、(⛏)やがてそれが(📱)できたといっ(🍶)て届(📕)けてくれ(❎)たのを見(jiàn )る(🕘)と、じ(🧘)つにみごとな筆で、これにもわたしは(🍤)おどろかされま(💵)した。
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