その場はそれ(🌵)で済(🔹)んだ(🥁)。しかし仲弓(⛷)に(⛸)対する蔭口(🏮)はやはり絶え(🎙)な(🎯)かっ(📔)た。いう(📬)こと(♍)がなくな(🍣)ると、結(🆑)局彼の身分(fè(🐫)n )がどう(🏛)の、(✈)父(fù )の素(🐂)行がどう(🛒)のという話に(🖨)なって行っ(🕚)た。むろ(🔠)ん、そ(🏕)んな話(🏙)(huà )は(✴)、今に始(🦕)(shǐ )ま(🏍)ったこと(👘)ではなかっ(🚿)た(🔃)。実を(👙)いうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出(chū )したの(👕)も(🏾)、その人物が実際優れていたからではあっ(🔪)たが、何とかして門人(rén )たちに彼の真価を(🧕)知らせ、彼(bǐ )の身(📞)分や父に(🏖)関する(📥)噂を(💎)話題にさせないようにしたいためで(🤳)あった。ところが、(➿)結(🙄)(jié )果はか(📮)え(⚫)って反(fǎn )対の方(fāng )に向(xià(🔷)ng )いて(🔫)行った。孔子が彼(😩)を(🖊)讃(😽)めれ(⛰)ば讃(✂)めるほど、彼の身(shēn )分の賎(⤵)(jiàn )し(👇)い(🌼)ことや、彼(🐥)(bǐ(👄) )の(🗼)父の悪行(💜)が(😣)門(🐘)人たちの蔭口の種になるのだった。
「考えては(🔡)見たのか(🐌)。」
「何(🎡)(hé(⤴) )、弁舌?――弁など、どうでも(🛄)い(🧝)い(📱)ではない(💠)か。」(🈺)
(⏭)楽(🚼)長(zhǎ(🔻)ng )は邪心(xīn )と云(🍯)われたの(🚋)で、駭お(🚎)ど(📈)ろ(🤼)いた(🤠)。さっき孔子を怨(yuàn )む(🦁)心(📴)(xīn )がきざしたのを、(🔮)もう見(👑)ぬかれ(🏥)た(💗)の(🏋)か知(zhī )ら、と(🤝)疑った(🙈)。
門(mén )人は、一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「2現今では(🍔)、親を養ってさえ居(🏴)れば、(⭐)それ(🔍)を孝行だといっ(💸)ているようだが(📜)、お互い犬や馬ま(🐧)でも養(😖)ってい(🈯)るでは(🕞)ないか。孝行には敬(🚁)うやまいの心が大(dà )切(qiē(🐎) )だ。もしそ(🤖)れが(🏦)なかった(🍈)ら、犬馬(🔙)を(🚄)養うのと何のえらぶところもな(🌱)い。」
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