バラエティ番組《初 芽 里奈 えろ》2行目ライン
初 芽 里奈 えろあらすじ
おもしろい風体ふう(🔤)ていのお百(😍)(bǎi )姓(xìng )ができあが(🛋)りました(💟)。わたしはほお(🕯)かむり、しりはし(🍸)ょりで、も(🔠)もひ(🥀)きも(🏅)はい(🦀)ていません。それ(🤦)に素足ですよ。馬(🌮)場(chǎng )裏ばばう(🙀)らの(🏺)家の裏に(🌉)は(🍧)、(🍮)もと(💿)桑畑であったとこ(💁)ろが(🖥)空(kōng )地くうちになって(🕖)いましたか(🔥)ら、そこを借りることにしま(🍅)したが、さく(📂)の外を行く人は慣(👲)れないわた(🍍)しが働くのを見(🥋)てク(🛣)スクス笑(xià(😗)o )って通りま(😋)した(🍚)。それに(🙁)もか(👸)ま(🏿)わず、わたしは古(⬅)い桑の根を(🏩)掘りおこ(🐈)したり(🦀)、石ころを運(🍀)び(😓)捨て(🛢)たりしました(🏥)。掘り(🏧)起した土(🍡)(tǔ )の(😾)中からはどうか(💇)する(🥛)とか(✉)わいら(🐠)しい貝割(gē )葉かい(🛌)われば(🎉)が見つ(💹)か(🅰)りましたが、それはすも(😁)も(⤵)のたねについて出(chū )てくるやつで(👣)した。わ(❓)たした(⛩)ちの学校に(🐜)は辰(🛍)たつさんとい(📧)う小(⛴)使(🗑)いが(🔘)います。こ(🙎)の男の家(jiā(🏷) )では小(🎻)作(zuò )を(👣)やっています。その辰さんが見回りに来(lái )て(🎈)、くわの持ち方からわたしに教えて(🐤)く(🏼)れま(📣)した。野菜を植(zhí )える(😰)な(🌗)ら、まずじ(🧥)ゃがいもやねぎのような作りや(🐿)すいものから始め(⏮)て(💋)、それから大(dà )根、(🐍)なす、さや(💎)えんどう、きうりなど(🔣)に及(jí )ぼ(🧘)すがい(🎴)いと教(💐)(jiāo )えてくれるのも辰さんです。わた(💳)し(🃏)は、(🕚)こんな(〽)読(dú )書の余暇にするいさ(🏹)さ(🍧)かの業か(👯)ら(🛫)も、(🌪)大地から(🍈)じ(🕺)かにからだ(🍹)へ(📘)伝(🦔)わってく(✨)るよろこ(🐵)びを覚えて、(⬇)な(🈵)まなましい(⛄)におい(🎂)のする土の中(🍹)を素足(zú )で歩き回り(🛐)ました。時(🛳)には畑の土(🐍)を(💳)取って、(❣)それ(⏸)を自分(🔵)の足の(😌)弱(ruò )い皮膚にこすりつけま(🚦)した。
(🕐)橘翁(🌶)きつおう(😬)さまの(👡)始めた薬(💹)(yào )はそ(📕)んな時(shí )の(🎡)役(💪)に(🥍)も立って、町(🍮)へ集まって来た博労が(🥤)帰(💕)り(🛏)がけに(🐇)、(🖤)よく(🥓)姉の家へ(🌍)立ち(🚭)寄(🎭)り(🍡)、(🎶)いく袋となく高(🌗)瀬の薬(yào )を(🌈)求(💘)(qiú )め(🏕)て行(háng )くと言い(💣)ます。聞いてみれ(👦)ば、博労(láo )はひいて(😏)いる馬に高(gāo )瀬の薬(😠)を添え、(😾)それを木曾駒きそごまの証拠として、ほかの(😂)買い手(👳)へ(⌚)売り渡す(🕡)時(🌆)(shí(📺) )に用(👘)い(🎦)る(🕕)とか。一度ひろまっ(💭)た薬(yà(😺)o )はどんなところで、どんなふうの木曾みやげに(✋)なるものとも知れません(😆)。これには橘翁さま(🤓)も草(🕚)葉のかげで(🦁)、(🐗)にが笑いし(😹)ていられる(⬜)ことでしょうか。
(🥉)さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になっ(🧕)てみますと、こ(😂)の(🥘)人は若い時から早く名(📽)古屋に(😤)出(🎛)て、新(🚭)しい教育を受け(🖤)たくらいですか(🤢)ら、漢方(🚣)で造(zà(🤥)o )った先祖伝(🚱)来(🍥)の薬などを守っている時世(shì )ではないと(🎗)考(🕰)え、家も(🔜)飛び(⛎)出(chū )して(🐬)しま(📷)っ(🏢)て(🚖)、東京(🕍)に(🍀)出ていろ(🔄)いろや(⭐)ってみ(🚲)たということでし(🤙)た。どう(🔝)でしょ(🌜)う、この兄(💅)のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖ののこした仕事のほ(💥)うが根深か(🌔)ったのです。古(🥅)い薬(🥦)(yà(📑)o )はいつまでも、売(mài )れて、子孫のものがよく(🐔)やって行か(💫)れるば(👌)かりでなく、(🙎)薬(🛴)(yào )方くす(🗒)りかたの番頭さんや大ぜ(📬)いの小僧(♟)(sē(😶)ng )さんた(🕵)ちま(🎵)でりっ(💨)ぱ(🥜)に養えるので(🌒)す。高瀬の兄(🍏)はいろいろやってみ(🎴)た(♊)末、もう一度住(⏲)み慣れた屋根の下(xià )に帰っ(📮)てきて(🛡)、黒光りのす(🦐)るほど時(💈)代(🏯)のついた大(dà )黒(🔍)柱(zhù )のわき(😘)にすわっ(👑)てみて、先祖のおそるべきことを知(zhī )っ(🍐)たそうで(🌊)す。なんと、(⛽)く(🖲)りめ(🌄)しの(🥃)好きな橘翁さまはその画像の中に(🕗)残って(🏢)、子孫の(📻)末を見守っていて(🦐)くださることでしょ(💬)う(🎖)。
五 山(👊)の上へ来る冬(🐪)
な(🗻)んと皆(🚀)さ(😵)ん、世の学者がどこ(⏬)に昔(❕)(xī )の代よをさがしだすかとい(📗)いますに、(🎄)多くはそ(🥈)れを土(🔗)の中から見つけ(🚄)てき(🎮)ます。父、母、兄(xiō(🦊)ng )弟、親戚しんせき、お友だち(🔟)、そのほか(⏺)かつ(🤶)て親しか(♉)った人たちで、この世においとまご(🚓)いをして行(háng )くもの(🧝)がう(🍗)ずめられた(🐩)りほうむられたりするとこ(🎀)ろ(😇)は(✏)、(🍕)みな土(👄)の中です。土(tǔ )ほどなく(🏚)なった人を思い出させるもの(🧥)もないか(🐷)わりに、またそれほど(👱)いろいろなもの(🦀)の生まれ(🥔)てくる場所(suǒ )もありません。
仙台せんだいへ来て弱(ruò )ったことは、(🏮)ことばのなまりの多(🥝)いこと(🍃)でした。何(hé )か土地の人から話しかけられても、世間(jiān )に交際の広い(✍)男や女の話(🌦)に通(tōng )じない(🐅)よう(🚙)なこ(🕖)とはまず(👱)ありませんでし(🕷)たが(🖋)、おばあ(🦁)さん(🏌)どうしが(🦍)語り(📡)合(hé(🐶) )うことばなぞは、てん(🎤)で聞き取(qǔ )れないくらいでし(👖)た。わ(📻)たしは(📚)東(dōng )北学院へ来て(🕷)学(🏩)んでいる生(shēng )徒の(👡)作文の中(🔈)(zhō(⛵)ng )にも、何(🌂)(hé )ほどその(Ⓜ)地方(fā(🚫)ng )こと(📶)ばのなま(❎)り(➖)を(🎁)見つけたか知れません。
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