おののくこころ。
「孔先(xiā(🤱)n )生はすばらしい先生(㊙)だ。博学で何(hé )ごと(🏠)にも通(tōng )じて(👥)お(⬇)出(👾)(chū )でなので、これと(📟)いう特(🔈)長(🎶)が目(🏮)立たず、そ(🖕)の(⏸)た(💌)めに、却(💆)って有名におなり(👕)にな(🐇)ることがな(👢)い。」
行か(⌛)りゃせぬ。
五(一八(bā(🌖) )九(🐕))
○ (🚋)この章は、いい音楽が今(⛱)はき(🎰)かれないという孔(🍈)(kǒng )子(zǐ(💔) )のなげき(👡)で(🍌)もあろうか。――諸説(shuì(😈) )は紛々(🈲)としている。
「大軍の主将でも、それを捕虜に出来な(♟)い(🆖)ことはな(🥍)い。しか(🌮)し、一(yī )個(🚨)の平凡人でも(🎣)、その人(rén )の自(zì )由な(🧥)意(🏈)志(👦)を奪(duó )うことは出(🛥)(chū(🍘) )来(lái )ない。」(🌂)
「共に(㊗)学ぶ(🐲)ことの出(⛷)(chū(🥫) )来る人はあろう(🧡)。しかし、その人た(👴)ちが(🍃)共に道(🤰)(dào )に精進(🥠)する(🍌)こ(🕕)との(🅰)出来る人である(🈳)とは(👅)限らない。共(🌏)に道(dào )に精(jīng )進すること(👈)の出来る人(🤰)はあ(💗)ろう(🔳)。し(🔌)かし、その人たちが、い(🔻)ざという時に(🎧)確乎たる信念(🥊)に(🦐)立って(🛥)行動を共にしうる人(rén )であるとは限らない。確(🍍)乎(🔯)たる信(xìn )念(🎶)に立(🦆)って行(🔷)(háng )動(👇)(dòng )を共にしう(🏏)る人(rén )は(🏬)あろう。し(🚛)かし、その(👣)人たち(🔹)が、複(fú )雑な(🤰)現実(🎤)(shí )の諸問題に当面して、(🍆)なお(❇)事(😜)を(😠)誤ら(⤵)な(📚)いで共に進(🧡)みうる人である(🚘)と(🏠)は限(🏆)ら(🤦)ない。」
「楽師(shī )の摯しがはじめて演奏した時にきいた関雎(⚡)(jū )かん(📶)しょ(🎈)の終曲は、洋々として(🚸)耳にみ(🌤)ちあふれる感があったのだが――」
二(🌸)七((⭐)一七四)
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