しかし、郷里の方の空も(🕟)心(🥙)に(🈺)かかっ(🖼)て、三人の庄(zhuāng )屋がそ(🕺)こ(🌍)そこ(🐨)に(🌆)江(✍)戸を引き(🛍)揚(yá(👥)ng )げ(🔛)よ(👶)うとし(🛡)たのは、(🔘)彼らの(🍢)滞在(🥩)が六(⏩)月か(♏)ら(🛋)十(shí(✌) )月ま(👗)で長(🖕)引(🕝)(yǐn )いたた(🌰)めばかりでもなかっ(🌾)たのである。出発の(⭕)前(qiá(🐪)n )日(🧙)、筑波つ(🤷)くばの方の水(shuǐ )戸浪士の(🎳)動静につ(⬜)いて、確か(🚘)な筋(🍣)へ(💹)届いたといううわさ(🍴)を東(😺)片(pià(💏)n )町(📽)の(📉)屋(🥛)敷から聞(wé(🥣)n )き込(🚚)ん(🕛)で来たものもあっ(🚨)たからで。
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗争を(🍓)続けた藩(fān )もない。それは(🏄)実に藩(🔧)論分(🛸)裂(🕸)の形(🕐)であらわれて来(lái )た。もとよ(🌍)り、(🏌)一(yī )般(🔜)の人(🈺)心は動揺(🤢)(yáo )し、新(xī(🕚)n )し(🌟)い世(shì )紀もよう(🥨)やくめぐって来(lái )て、だれもが右すべきか左(🐮)(zuǒ )す(🛤)べきか(🌻)と(😷)狼狽ろうば(🏨)いする(🥫)時に当たっては、(🏧)二(🚳)百何十年来の旧(🕶)を守(shǒu )って来た諸藩のうち(🍦)で(🏠)藩論の分(fèn )裂(🔴)しない(🐐)とこ(😎)ろとてもなか(🍢)った。水戸(hù )は(🚔)ことにそれが(💕)激しか(🖨)ったの(🕞)だ。『大(dà )日本史』の大業を成(chéng )就(jiù )して、大(📆)義(🐌)名分を(🌵)明(mí(🌝)ng )らかにし、(🔁)学問(wèn )を曲げ(💶)てまで(✴)世に阿(🥣)おもねるものもある(👀)徳(dé )川時代にあってとにもかくにも(🤮)歴史の精神を(🚜)樹立し(🏌)たのは(⛅)水(shuǐ )戸(hù )であった。彰(💊)考館しょ(📣)うこ(🆔)うかんの修(🚾)史、(🤞)弘道館(guǎn )こ(🐢)うど(🐑)うか(🏌)んの(👜)学問(wèn )は、諸藩の学風(❗)を指導する役(yì )目(🚲)(mù )を勤めた。当時における(🏥)青年で多(duō )少(shǎo )なりとも水(🏼)戸(hù )の(🛎)影響を(🙋)受(🛃)けないものはなかったくら(🦋)い(📆)であ(💰)る。いかんせん、水(🚫)戸(hù )は(⛹)この熱(rè )意をもって尊王佐(zuǒ )幕(🍶)の一大(dà(🕉) )矛(máo )盾につき当(📹)たった。あの波瀾はら(💿)んの多(🚯)い御隠(🍗)居(jū )の生涯(yá )しょうがいがそれだ(😬)。遠く西山公せいざん(🌴)こう以(yǐ )来の遺志を(🌶)受けつぎ王室尊崇の念(nià(🈹)n )の篤あつかった(🗽)御(yù )隠居(😒)は、紀(⛎)州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩主(🐨)と並んで幕府を輔佐す(🥟)る上に(🎓)も人(⛹)一(🔛)(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(🚜)置(🔰)に立(lì )たせられた。こ(🗡)の水戸(hù )の(👤)苦(⏮)悶くもんは一(🙎)方に誠党と称する勤(qín )王派の人たち(✔)を生み、一方に(📍)奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🌥)派(🏃)の人たちを生(🥐)(shē(🦈)ng )んだ。一つの藩は裂けてたたか(🌡)った。当(dāng )時諸藩に党派争いはあっても(🍥)、(🥄)水戸(😦)のように惨(cǎn )酷ざん(🈳)こくをきわめた(🏾)ところはない(🥨)。誠党(dǎng )が(📱)奸党を見るのは極(😕)悪ごくあくの人(🍣)(rén )間と(🛂)心(xīn )の(🤼)底から信じたので(🌊)あって、奸党が誠党を見るのもまたお(🃏)家の(🍶)大事も思わ(📡)ず御(🔒)本(běn )家(🍧)大事という(🚝)ことも(🖼)知ら(🕣)ない不(🍍)(bú )忠の臣と思い込んだのであった。水戸(hù )の(🎴)党派争(🔢)いはほ(🈹)とん(🥏)ど(🌪)宗教戦争(♌)に似(🔌)て(🗼)いて(🚟)、成(chéng )敗利害の外(wài )にあるものだ(🎖)と(🕞)言(yán )っ(😁)た人もある。いわ(🤟)ゆる誠党は天狗連(🐸)て(🌄)んぐれ(⏬)んとも(😔)呼(hū )び、いわゆる奸(🐽)(jiān )党は(📅)諸生党(dǎng )とも言った(➰)。当時の水戸(🤛)藩に(🛺)ある才(cái )能(🔙)(néng )の士で、誠でないものは奸、奸でない(🔼)ものは誠、両派全(quán )く分か(♒)れて相鬩あいせめ(💷)ぎ(👰)、(👞)その(🚍)中間(👆)にあ(🔵)るも(👇)のを(🌤)ば柳と(🚽)呼(hū )ん(🔘)だ。市(shì(📇) )川三左(zuǒ )衛門をはじめ(🤔)諸生(🤦)党の領袖りょうしゅ(🦖)うが国(🎷)(guó )政(🏢)を左(zuǒ )右(yò(🙍)u )する(🗃)時を迎(🍫)(yíng )えて(🌭)見ると(🥃)、天狗連の一派は筑(♈)波(bō )山(🎃)(shān )の方(🤢)(fāng )に立(🥔)て(🥢)こもり、(🍓)田(tián )丸(wán )稲(dào )右衛門たまるいなえも(🍼)んを主将に推(tuī )し、(🌐)亡な(📴)き御(🕞)隠居(🕒)の御(🈺)霊代みたましろを(🚭)奉じて(😆)、尊攘の志を致い(🤺)たそうと(🌧)していた。か(🎇)ねて(🍤)幕府(💥)は水(shuǐ(👘) )戸の尊(🕞)攘(💡)(rǎng )派を(🥨)毛(má(🛌)o )ぎら(📴)いし、(🚠)誠(👢)党領袖の一人な(🎟)る武田耕(gē(⏮)ng )雲斎(🎮)た(📠)けだこううんさいと筑(🍮)(zhù )波(🙎)に(♒)兵を挙あげ(😗)た志士らと(🙃)の通謀(🕎)を(🍤)疑っ(🌘)て(🚹)い(🔘)た際であるから、早速さっそく耕(🧙)雲斎に隠居(jū )慎いん(🛡)き(🐏)ょつつしみを命じ、諸(zhū )生党(😟)の(🚪)三(🎪)左(🥉)衛(Ⓜ)門(🧒)らを助けて筑(zhù )波の(💵)暴徒(tú(📒) )を討う(🐝)たしめるた(💈)めに関(wān )東十一(🍬)藩(fān )の諸大名(míng )に命令を下(📨)した(🍷)。三左衛門は兵(🐼)を率いて江(🗞)戸を(⛹)出発(🧖)し(🔦)、水戸城(chéng )に帰って簾(📸)(liá(❗)n )中れんちゅう母公(⏪)貞芳院(🕚)ていほう(🍙)い(✊)んならびに公子らを(🚿)奉じ、その根(gē(🐘)n )拠(jù )を堅めた。これを聞(wén )いた(📒)耕雲(👃)斎らは水戸家の(⏳)存亡(🤸)が(🧢)今日(🍾)にあるとして、幽屏(píng )ゆう(🌩)へいの(🐧)身ではあるが禁(🚈)を破って水(shuǐ )戸を出(chū )発し(🤩)た。そして江戸に(🔃)ある藩主(🎶)を諫(🦐)いさめて奸徒(tú )かんとの排斥(🌶)(chì )を謀は(💇)かろ(🐙)うとした。かく(🐰)一藩(🚇)が党派(pài )を分(🕦)かち、争(🧐)闘(dòu )を事とし、しばらく(🚢)も鎮静(🏨)する時のな(🃏)かった(♋)ため、(🥚)松(sō(🏊)ng )平(💃)(pí(⌛)ng )大炊(🎗)頭おおいの(📍)かみ(宍戸侯し(🈚)しど(🌮)こう)は(📁)藩主の(👔)目(🏗)代も(📻)くだいと(🕣)して、八月(🕣)十日(🐹)に水(shuǐ )戸の(👐)吉(jí )田に着(zhe )いた(⏹)。ところが、水(❕)戸(hù(😏) )に(👠)ある三左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(🐿)ちんぶの使者に随行して来(lái )たも(🔲)のの(🏼)多(duō )くが自己(🚇)の反(fǎ(😫)n )対党で(😐)あるのを見、その中(💘)に(🍽)は京都より来(📔)た(♉)公子余(yú(🥊) )四麿よしまろ(📈)の従者や尊攘(🖲)(rǎng )派の志(🔗)士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭(🎯)が真意を疑(🕙)って(🥁)、その入城(🏢)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(👆)(jié(🕸) )果(🤲)であっ(🐒)た(😍)。
「い(🆒)え(👡)、わ(😎)たく(🕤)しは旅の者で(🚩)ございます、(😆)お供(gòng )を(⛱)いたすことは御(🚪)(yù )免こ(🐓)うむりま(👒)しょう。」
と(〽)言(yán )っ(🎵)て相生町あいおい(🎒)ちょうの家(jiā )の亭主ていしゅ(🎦)が深(shēn )川の米問(🔙)屋(🤒)(wū(🗯) )へ出(chū(🔥) )かけ(🐖)る前(qián )に、よく半(🕘)蔵(😒)を見に来る。四(💤)(sì )か(🌊)月も二(🍍)階に置いて(🤡)もらううちに、半蔵はこの人(rén )を多吉さんと呼び、かみ(🖨)さんをお隅すみさんと呼(hū )び、清(👿)元きよもとのけいこに通かよっている小娘のことをお三(⏺)輪み(⛹)わさんと呼(🍑)ぶほどの親しみを持つようにな(⛅)った。
三人の(🏑)庄屋には、道(📽)中奉(🐯)行から江戸(hù )に呼(🔳)び出(🦐)され、諸(zhū )大名通行の(🚟)難(nán )関(wān )たる(😺)木曾地方の事情を問いた(🏽)だされ、たとい一時的の応急(💼)策(🎓)た(🐱)りとも宿(xiǔ )駅補助のお手(🤮)当てを下(🌑)付(fù(🈲) )さ(🚿)れた意味が、このお触れ書の(🗻)発表(biǎo )で一層は(⛽)っ(🚭)きりした。
(🔤)十(shí )一屋(🦉)(wū(🤙) )の隠居(jū )は店(diàn )先(xiā(🏴)n )に(🌄)いた。格子戸こう(👣)しどの(💄)な(📭)かで、旅籠(📧)屋は(🧠)たごやらしい(🍷)掛け(🎆)行燈あ(🚬)んどんを張り(🏍)替えていた。頼む用事(🎹)があって来た(🎙)半蔵(⛸)を見(jiàn )ると(🙅)、それだけでは済(🏦)(jǐ )まさせな(🗡)い。毎年五月(yuè )二十八日(🔝)には浅草(cǎo )川あさく(🤚)さがわの川(🚊)開きの例だが、その(🙋)年(nián )の花火には日ごろ出(🌱)(chū )入りす(💻)る屋敷方の御隠居をも(🎬)若様(yàng )をも迎えることができな(🐙)かったと言って見(jiàn )せる(🚏)のはこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神すいじ(🌌)ん、近く(🔅)は首尾しゅびの(🎻)松あたりを納(🥨)(nà )涼の場(chǎ(🍸)ng )所とし、(💮)両国(🙉)を(🔻)遊覧(lǎn )の起(qǐ )点(🔰)と(🔠)する江(🤢)戸で、柳橋(🉐)につな(🥒)い(🥛)であ(🌖)る(💑)多くの屋(wū )形船やかた(🔒)ぶねは今(jīn )後ど(🎌)うなるだろ(⬇)う(🗝)など(😉)と言って(📸)見せる(🈹)のもこ(♟)の人だ。川(🏥)一(🐗)丸(wán )、関(wān )東丸、十(shí )一間(🈷)丸などと名の(🙆)あ(💳)る大船を水に浮(fú )かべ、(💝)舳先(xiān )へさきに(🎦)鎗やり(👾)を立(lì )て(🙅)て壮さ(🦌)かん(📤)な船遊(yóu )びをしたと(🏑)い(🥊)う(🦉)武家全盛の時(🏉)代(🚿)を引(🥠)き合(🔄)いに出さな(🗳)いま(🤽)でも、船(👿)屋(🌏)(wū(👡) )形の両(🍎)(liǎng )辺(🀄)を障(🔓)子で囲み、浅(qiǎ(🎵)n )草(cǎo )川に暑(👬)さ(🌩)を避(📈)けに(😬)来る(💨)大名旗本の多かったこ(🍳)ろには、水に(🥋)流れる(🍂)提灯ちょうち(📦)ん(🎞)の影がさながら火の都(⬆)鳥であっ(🚌)た(🔼)と言って見せるの(🐣)もこの話し好(🛅)きの人だ。
「長州(zhōu )様が(🚚)いよ(💉)いよ御謀(móu )反(♊)ごむほんだそうな。」
「(🧥)いかがですか(🌧)。おし(🚪)たくができましたら、出か(⚡)けましょう。」
こ(🏞)んなことから浪(làng )士らの疑い(🙆)は解けた。そこへ三(sā(👙)n )人が持ち出(🕥)して(🧜)、及ばずながら斡旋(👴)の労(🙉)を執(⏱)りたい(🛢)というは(🌅)、(🏯)浪(là(🦍)ng )士ら(✒)に間(🕘)道の通(tōng )過を勧め、飯田藩(fān )と(🕡)の(♉)衝突(tū )を避けさ(🏚)せ(🚂)たい(🍼)というこ(🚌)と(🈁)だった(😶)。正香(🍵)や豊(fēng )三郎(láng )は一応(🍾)浪士らの意(yì )向を探りに(🏬)やって来たのだ。も(😶)とより浪(👖)士側で(😧)も(🛃)戦いを好むも(⭕)の(🔯)ではない。飯田藩を傷つけずに(🏆)済(🍄)み、(🆖)また浪士側も傷つかずに済(🛥)むようなこ(🕷)の提(🕞)案(àn )に不賛成のあろうはずもない(🐾)。異議なし。それを(😳)聞いた三人は座光寺の方に(🤐)待っている(🌋)北原(yuán )稲(dà(❌)o )雄(📨)(xióng )へ(🤨)もこの(😭)情(qíng )報を伝え、飯(fà(👤)n )田藩(🖌)ともよく交渉(dié )を重(🗳)ねて来ると言って、大急ぎで帰(guī )って行(🙉)った。
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