(♐)やがて、(🌊)馬車が(👨)一齊に動き(🐬)出した。鈴の音が、空氣でもそ(👮)のま(🥪)ゝ凍(🦄)えるやうな寒い空(kōng )に、朗かに(🈳)、しかしそれだけブルツ(🍈)と(🚀)するほど寒(🏎)さ(🥍)うにひ(🆎)ゞ(🐐)きわた(🤽)つた。それに百姓の馬をしかる聲(🤭)や(🏬)、革(gé )でぴしり/(😷)\打(🐷)(dǎ )つ音や、馬のいなゝ(🆘)きなどが、何か物々しい、生(💜)々した、大きな事が今起ら(☝)うとしてゐるやうに聞えてきた。
源吉(🔆)は(🚙)、母(mǔ )親の顏を見た。「うん?」
「何處さ行え(😫)つ(🏰)てる?」(🐺)
それよ(🧗)り外に斷じてないこと(🎂)にな(🦓)るだらう。
「ぢや(🔽)、齋藤案(à(🐴)n )に從ふことに(🐑)な(🦈)る(🈯)ん(🌭)ですねえ。」
(📍) (🌖) (🏘)九(jiǔ )
「芳(🕠)? ――う(⛸)ん、芳か。」さう母親が分(♋)(fèn )る(🌻)と、(🦄)「それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡(è )くしねえば(🌾)え(🦄)ゝ。」と(🖲)云つた。
(🧦)が、何時の間にか、(👈)その生命のもとでのやうな土地(🎣)(dì )が、(🍅)「地主」とい(🦃)ふ(😗)ものに渡(🍡)つて(🕚)ゐた。父(🌍)(fù(🥗) )親は(🤬)、(🤪)こ(🈵)と(🚹)に、死ぬ前、その(🐓)ことばかりを口に(🔌)して、(🐃)グ(😥)ヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🚬)に、子供(gòng )ながら、父親(❇)の氣持が(😐)分ると思(sī )つた(🦕)。源(⛄)吉が(🚶)地(🐤)主の足(⌚)にかじ(💌)りついたのは、(🛰)さ(🔠)う無意(👯)味な理由からで(➖)はなか(🈸)つ(🙂)た(👰)。「畑は百姓の(🤾)ものでなければなら(📕)ない(🚈)。」(💅)さ(🥤)う文字通りはつきりでは(🔙)なく(🤽)ても、(📳)この(👸)ことは(🕊)、(🐫)源吉(jí )は(🔈)十一、(🧤)二の時(shí )から、父(🚲)親(qī(📚)n )の(📐)長い經驗と一緒に(🐥)考へてきて(🎎)ゐた。
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