彼(🚂)のため(🍈)に多(🔑)分(😮)用(🏡)意(yì(☝) )されて(🕷)いたであろう午飯(💊)を、彼(👦)の帰(guī )っ(🈂)たあ(👡)と、陽(💑)貨がどんな顔(yá(🎾) )をして、(👖)ど(✋)う仕末(mò )し(🖐)た(🌽)かは(✨)、(👃)孔子自身の関(📯)するとこ(🗿)ろではなかったので(🔪)ある(👡)。
(なるほ(🏌)ど孔(💸)子は音(🔎)楽(🗽)の理論に(🌆)は長(🐣)じている(🔟)だろう。しかし、実(shí )際(📐)楽器(🌜)(qì )を握っての技術(shù )にかけては、何(hé(🐾) )といっても(❄)自(🎂)分の方が玄人(ré(🍎)n )くろうとだ。)
4 (🚅)子(zǐ )曰く、父母在(zài )(いま)(🐟)さば遠(🥘)く遊ばず。遊ばば必(bì )ず(🍌)方(fāng )ありと。(里仁篇)
「一体どういう意味なのでござい(❎)ま(🌏)しょう。」(🎋)
1 孟(mèng )武(🤽)伯、孝を問(🔪)う。子曰く、(🧣)父母(🤦)は唯(😩)そ(🍷)の疾((🍎)やまい)を(🛠)之れ憂(✌)うと。(爲政篇)
陽貨(🎗)(huò )ようか、孔子(⛷)を見ん(🚁)と欲(🐷)す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子(zǐ )に豚(⌛)(tún )いのこ(🦂)を帰(💍)(guī )おくる(🌀)。孔(kǒng )子(💢)其(qí(🌘) )の亡きを時(📠)と(📓)して、(⏭)往(🤶)(wǎng )きて之を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて(🔰)曰(🏊)く、来れ、(🍦)予われ爾な(🕹)ん(💒)じと(🚟)言わ(🌝)ん(🖼)と。曰(yuē )く、其の(📵)宝を懐(🎷)きて其(🆖)(qí )の邦を(🗒)迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(🏩)く、(⏲)不可な(😉)り(📨)と。事(shì )を従うを好みて亟(💒)しばしば時を失(🔭)うは、知と謂うべきかと。曰く、不(🚁)可なり(😭)と。日(🍡)月(😧)(yuè )逝き、歳(🏝)(suì )我と与にせずと(👯)。孔子曰く(😶)、諾だく(🥈)、吾将ま(📍)さに仕えんとす(🌠)と。
「君(jun1 )は(👦)、奏楽(lè )の時(shí )に(😖)な(😅)ると、いつもわしの顔色(sè(🦕) )を窺わずには居れないのではないかな。」
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