berazzers8

A　彼が(📇)私を(🔻)、「郁子ヨ、ワガ愛スルイトシノ(🔥)妻ヨ」と(🌑)呼(👍)び、「何ヨリモ、(🔞)僕ガ(💓)彼女(🚷)ヲ愛シテイル※(💾)(コト(🔏)、1-2-24)」は「偽リノナイ※(♟)(コト、1-2-24)デ」ある(🕔)と云っているの(⛄)は(👣)、真(🧖)実に違(⏰)い(🔶)ないと(😮)思う(🌳)。私はその一事に(🍩)つい(🌑)ては寸毫す(🐯)んご(😓)うも(🐈)彼を疑っていない(⬜)。が、同時に私も(🕟)当初にお(🔟)いて(🤐)は彼を熱愛していたことを、認め(🤜)て貰いたいの(💈)であ(🍋)る。「遠い(🛍)昔の新(🔢)婚旅行の晩、(🏾)……(㊙)…彼(🍡)が顔(🧡)か(❄)ら近眼の眼鏡めがねを外はずしたのを(🏥)見る(😿)と、とたんにゾウッと身(🐲)慄みぶるいが(🔊)し(🌗)たこ(🍇)と」も事実で(📀)あ(🥙)り(🍁)、(🔱)「今から考えると、私は(🌋)自分に最(💛)も(🌋)性の合わない人(🥏)を(🏗)選(🎂)んだ(🥌)らし(🐰)い」(🛠)ことも、時(🔮)々彼に(🗼)面と向ってみて、「何という理由(😬)もなしに胸が(🕘)ムカムカ」(🎪)したこ(〽)とも事実であるに相違ないが(😧)、そ(🏕)うだからとい(💼)って、私が彼を愛していなか(🔽)っ(🚒)たということにはならない。「(⭕)古風ナ京都(⏯)ノ舊家ニ生レ封建(🤠)的ナ空気(📮)ノ(📋)中ニ育ッタ」私(🎱)は(🆔)、(🔰)「父母の(🗃)命(🐜)ず(🖲)る(🈚)ままに漫然とこの家(🏴)に嫁とつぎ(🎺)、夫(🎴)婦とはこう(👶)いうものと思」わされて来(📀)たの(🚅)である(🏒)か(🤪)ら、好む(🈚)と好まないとにかかわらず、彼(👝)を愛する(🏏)より(🦂)ほかに術すべ(🎟)はなかった。まして私(🔥)には(📥)「(⛵)今日(🎊)モナオ時代オ(➗)クレナ舊道徳ヲ重(🐢)ンズ(🎹)ル(🕞)一(🍛)面ガアリ、或ル場合ニハソ(🐘)レヲ誇リ(🚍)トスル傾(🔰)向モア」った(🎈)の(🗓)である。私は胸がムカ(😎)ムカするたびに、夫に(🕹)対しても、亡く(🌦)なっ(🍧)た(👣)私の父母に対しても、(📑)そういう心持を抱いだく自分自(🔩)身を浅ま(🚮)しいとも(👆)、申しわけ(🏔)がないとも(🏖)感じ、(📙)そんな心持が起れば起るほど、なお(👣)さらそ(🤠)れに(🦗)反抗(🗄)して彼(🍉)を愛するよう(♋)に努めたし、(😫)また愛し得(🐎)て(🙅)いた。なぜかとい(🈯)うのに、生れ(🤠)つき体質的に(❇)淫蕩であった私は、ど(👶)うでも(🦒)こうでもそ(🍚)うするよ(😀)りほかに生き方(👺)はなかったからで(🗃)ある。当時の私(🤾)が、夫に対して(📰)何かの不満を(👞)持っ(🔔)ていたとすれば、それは(🈴)夫が私の旺(🦄)盛(🎼)な慾求に十(🐏)分な満足を与(🍪)えてくれ(🍵)ない(😨)と(💭)いう点に(🕷)あったが、それでも私は(🥡)、彼の体(🚼)力の乏(🦂)しさを咎と(🏆)が(🍘)めるよ(🅿)りは、自分(🧜)の過(🐽)度(🙎)な淫慾(💶)を(🥇)恥じる気(👓)持の方が強(🦔)かった(🚫)。私は彼の精力の減退を歎(🔮)き(⛸)ながらも(📴)、そのた(🆎)めに愛憎あいそ(🏦)を尽かすどころか、一(🧛)層愛情(🚀)を募らせつつ(🍱)あ(🈵)っ(🍆)た。しか(🧐)るに、彼(🎃)は何と考えたの(😅)か、(🌀)この正月(🛒)からそう(💲)いう私に新しい眼を見開(🛰)かせてくれた(🏰)のである。彼が「今(🚾)日(🌒)マデ日(📛)記ニ(🈵)記スコト(🐚)ヲ躊躇シテイタ(🎆)ヨウナ事(🥊)柄ヲモア(🍁)エ(💴)テ書キ(😜)留(🎤)メル※(コト、(🚖)1-2-24)ニシ(🤐)タ」真の(📏)動機が何(📴)であった(😗)かは、よく分らない。「僕ハ彼(🏽)女ト直接閨房(✋)ノ※(💺)(コ(🤨)ト、1-2-24)ヲ語リ合ウ機会ヲ与エ(🛫)ラレナ(🍕)イ不満ニ堪エ(🔖)カネテコレヲ(😼)書ク」と云い、私の「(🔃)アマリナ秘密主義」、私の(🌱)いわゆる「身嗜(💹)ミ」、(🐂)「アノ偽善(🐠)的ナ『(💳)女ラシサ』」、「(🧚)アノワザト(💉)ラ(🎅)シイオ上品趣(💣)味」(🏽)に(👾)反感(🏒)を(🥕)抱き、それ(😷)を打(🛬)破して(🚯)やり(🔦)たいために「コウイウ※(コト、1-2-24)ヲ書ク気ニナッ(🙎)タ」と云(⛸)って(😑)いる(📕)のは、果してそ(🛷)れだ(🌔)けが理由だ(💖)ったのであろうか。恐らくは他に重大な原因もあったことと(😨)思われるけ(🚒)れども、日記は不(💯)思議にもその(🤠)こと(🛒)に(🤒)つい(🚛)て明(🏣)瞭には記すところがな(🎃)い。あるいは彼自身(🔄)も、ああい(🎺)う日記を書(🍂)きたくな(🏖)った心の経過(🤤)、そ(🏹)の由よって来るところを(🙃)理(📇)解(🐒)していなかったのか(😉)も知れない。とまれ私は、自分が「多ク(🍑)ノ女性ノ中(🧠)デ(⤵)モ極メテ稀まれニ(📖)シ(🥦)カナイ器具ノ所有(🚻)者デアル※(コト、1-2-24)」を、始めて(🎵)教えられ(🧢)たので(🚵)あっ(🎮)た。私が「(😫)モシ(🌋)昔ノ島(🍤)原(🌫)しま(🧝)ば(🧕)らノヨウナ妓(🤨)楼(💜)ぎろうニ売(💰)ラレ」た女であ(🚸)ったとし(🛰)たら、「必ズヤ(🎿)世間ノ評判ニナ(🎇)リ、無数ノ嫖客ひょうかくガ競(👭)ッテ」(🐇)「周囲ニ(👰)集マ(📩)」(㊗)ったであろうことを、私(🥍)は始め(🎅)て(🕹)知ったので(📉)あった。ところで、「僕ハコンナ(😲)※(🖱)(コ(🚦)ト、(⛹)1-2-24)ヲ彼女ニ知(😅)ラセナイ方ガヨイカモ知(🐒)レナイ。彼女ニソウイウ自覚ヲ与ユ(🏭)ル※(コト(❓)、1-2-24)ハ、少ク(🌊)トモ僕自身ノタメニ不(🛍)利カモ知レナイ」にもかかわらず、彼があえ(⛷)てそ(🚘)の不利を冒す気になった(🍾)のはなぜで(📛)あろうか。彼は(⌚)私のその「長所ヲ考エ(🚦)タ(👠)ダケデ(🎩)モ(🏡)嫉妬ヲ感(🦂)」(🔁)じ、「(🐱)モシモ僕以外ノ男性ガ彼女ノアノ長(⚽)所(👥)ヲ(😘)知(🤮)ッタ(🥦)ナラバ(🔖)、(🥗)………(🙁)ド(🔔)ンナ※(🥞)(コト、1-2-24)ガ起(🗨)ルデ(💲)アロウ(📋)カ」不安であ(🐷)ると云っているが、その不安(🏛)をことさら(🎢)隠すとこ(💘)ろな(🕷)く日記に(✋)書き記すということは、ひ(💥)ょ(🧡)っとすると(🏮)、私にそれ(👒)を(🤽)盗み読んで貰い、そうして彼を嫉妬せしめるような行動を示して貰う(🐊)こ(🐞)とを、期待して(🤩)いるのではある(🅱)まいかという風に、私は取った。この推測(👃)が当って(📑)いたことは、(😘)「(✌)僕(🌤)ハソノ嫉妬(🍨)ヲ密ひ(🚡)そカニ(💔)享楽シツ(🏡)ツアッタ」、―――「僕ハ嫉妬ヲ感ジルトアノ方ノ衝動ガ起ル(🔪)」、―――(😿)「ダカ(📽)ラ(🤳)嫉妬ハ或ル(🥑)意味ニ(⛵)オイテ必要デモアリ快(💓)感デモアル(🥈)」（一月十(😑)三(👦)日）―――等々とあるので明(🍛)らかであるが(🦃)、も(🚫)う(⛴)そのことは一(⌛)月一日の(🖼)日記の中(🏊)でうすうす(✳)私には想(😒)像で(😯)きたのであ(🍢)った。………

A「そん(🍾)な事は(💷)な(🚩)い。茶化(🖱)し(🛄)ちゃいけ(🛸)ません。こ(💀)ん(🌩)どは町長さんを連れて来(🛶)ていましたよ。ち(💾)ょっと、手(💮)数のかかる(🤹)用事らしい。」

A「(🐮)そうよ、あんたが一番優(🎧)待よ(🌳)」

A「(🔚)まアちゃん(♍)て云うのはこの間のマンドリ(🥄)ン倶楽部の(🥣)男(💉)だろう(🥐)？」

A　われ／＼の先祖は(🤳)、明るい大地の(🐈)上(🕞)下(📊)四方を仕(🥣)切っ(🍓)てまず(🚻)陰翳の世界を(🛒)作(🐳)り、その闇の奥に女(🍐)人を籠らせて、それをこの世で一番色の白(🔓)い人間と思(🚞)い込んでいた(😋)のであろ(🖱)う。肌の白さが最高の女性美に缺くべか(🔤)らざる条件であるなら、われ／＼(♏)として(⛅)はそうす(🤱)るより仕方(🤓)がないのだし、それで(🍕)差支(🐦)えない訳である。白人の髪が明色であるのにわ(🌆)れ／＼の髪が(📫)暗(🤯)色であるのは、自然がわれ／(🥐)＼に闇(🍩)の理法を教えて(🐍)いるのだが、古(🥣)人は無意識のうち(🏭)に、そ(🎮)の理法に(👦)従って黄色い顔を(😴)白く(🗜)浮き(💾)立たせた(🐠)。私は(🛀)さっき鉄漿お(👥)は(🐀)ぐ(🕸)ろのことを書いたが(🎋)、昔の(😛)女が(💢)眉(🌪)毛を剃り(🔵)落した(✂)のも、や(👍)はり顔(🎬)を際(🐳)立(🏼)たせる手段(🎄)で(♉)はなか(👠)った(😬)のか。そし(🤫)て(❣)私が何よ(🐕)り(🏧)も感心す(📍)る(💳)のは、(🍠)あの(🛁)玉虫色に光る青い(💉)口(😊)紅である。もう今日で(🌲)は(🚿)祇園の藝妓など(☝)でさえ(🌩)殆(👚)ど(😄)あれを(🤜)使わ(🍅)なく(🦇)なったが、(🌉)あ(🧗)の紅(➡)こそはほ(👦)のぐら(🤩)い(👔)蝋燭のはためきを想(🍝)像し(🔽)なければ、その魅力を解し得(🆎)ない。古人(🐈)は女の紅い唇をわざ(🛂)と(🎛)青黒く塗りつぶして、それに螺鈿を鏤ちりばめ(👍)たのだ。豊(🥚)艶な顔から(🔓)一切の血(🎸)の気を奪ったのだ。私は、蘭(♏)燈のゆらめく(💓)蔭で若(😉)い(❌)女があの鬼火(💹)のよう(💉)な青い唇の間からとき／″＼黒(🏓)漆色(👱)の歯を(🎚)光らせてほゝ(🗿)笑ん(🔩)でいるさまを思うと、それ以上の(💔)白い(🚇)顔を考え(🥩)るこ(➿)とが出来ない。少くと(🧦)も私が脳裡に描く幻影の世界では(📅)、どんな(💒)白人(🥙)の女の白さ(😂)よりも(🍏)白い(🏃)。白人の白さ(🚙)は、透明な、分り切った、有りふれた白さだが、それは一種(📀)人間離(🈴)れのした(👔)白さだ。或はそう云う白(♐)さは、実際に(🕍)は存在しないか(🎫)も知れない。そ(🕊)れ(✊)は(🦈)たゞ光りと闇が醸し出す悪戯であって、(🤪)その場限り(🌦)のものかも知れ(💊)ない。だがわ(⛅)れ(🍫)／＼はそれでいゝ(👔)。そ(👊)れ以上を(🕯)望むには(🛁)及ばぬ。こゝで私は、そう云(💱)う顔の(👕)白さ(📛)を想(🃏)う半面に、そ(🤣)れを取り囲む闇の(Ⓜ)色について話したいのだ(🏍)が、もう数年前、いつぞや東京の客を(🚏)案内して島原の角(🥚)屋(⛏)で(🏝)遊(🔩)んだ(💽)折に、一度忘れられない或(🥪)る闇を(🕙)見た覚えがあ(📝)る。何でもそれ(🔶)は(🥊)、(🏨)後に(🍵)火事で焼け失(⛽)せた「(📠)松の(🥕)間」とか云う廣(✝)い座敷であったが、僅かな燭台の(🔃)灯で照(💃)らさ(⚫)れた廣間の(🐈)暗さは、小座敷の暗さと濃さが違う。ち(🙄)ょうど私がその部屋へ這(😈)入っ(📚)て行っ(Ⓜ)た時、(🍹)眉(🔝)を(🕔)落(☕)して鉄漿を附けている(🍽)年増の仲居が、大きな衝(🎂)立の(🤛)前に(🌸)燭台(🧙)を据えて畏ま(🐵)っていたが(💲)、畳二(🥋)畳ばかり(📀)の明るい世界を限っているその(👣)衝立の(🆚)後方に(🐢)は、天井か(🚳)ら落(🛤)ちか(🎋)ゝ(👃)り(😹)そうな、(🥎)高(🕖)い(🤴)、濃い(👷)、た(🐙)ゞ一と色の(💞)闇が垂れていて、覚束ない(🔳)蝋(👏)燭の灯がその厚みを穿つことが(🌪)出来ずに(🍛)、黒(💉)い壁(🥎)に行き当ったよう(📠)に(🐫)撥(👋)ね返されて(🆘)いるのであった。諸君はこう(🌶)云う「灯に(🍆)照らされた闇(🐟)」の色を見(💾)たことがあ(😁)るか。それは夜(❤)道(💽)の闇など(🔯)とは何処(🔇)か(⛄)違っ(🐦)た物質であって、(👃)たとえば(🚆)一(🕝)と粒一と粒が虹色のかゞやきを持っ(🥎)た、(🏊)細かい灰に(🌍)似た(🌸)微粒(🚄)子が充(🎒)満(🗼)してい(⛓)るもののように(✏)見え(🦅)た(🌿)。私はそれが眼(🏇)の中へ這入り込(🔆)み(🤑)はしな(🔏)いかと思って、覚(🔋)え(⏮)ず(✊)眼瞼をしば(🛥)だゝ(🈂)いた。今日で(👃)は一般に座敷(🏢)の面積を狭くすることが(🐔)流行(🔐)り、十畳八畳六(⭕)畳(🎙)と云(🌪)う(😇)よう(🚧)な小(🚛)間を(👯)建(👸)てるので、仮に蝋燭(🤙)を点じて(❤)もか(👍)ゝ(😘)る闇の色(➰)は見られないが、昔の御殿や(🍬)妓楼などでは、(🎃)天井(🐭)を高く(🏑)、廊(🕚)下を廣く取り、(😚)何十畳敷きと云う大きな(💝)部屋を仕切(📯)るのが(📧)普通(🏞)であった(📥)と(🍒)すると、その屋内にはい(🌺)つもこう(🐦)云(👮)う闇が狭霧の如(🥩)く立ち罩(👻)こ(🔹)め(💕)ていた(🥓)の(🈶)であろう。そして(🕓)やんごとない上(🌍)※(「藹」の「(🍐)言(🐧)」に代(🙋)えて「月」、第(🍬)3水準1-91-26)た(😴)ちは、その闇の灰(💋)汁(💦)あくに(🌎)どっぷり漬かっていたのであろう。かつて私(⛲)は「(📇)倚松庵随筆(🎗)」の中で(🐁)もそ(🛴)のことを書い(💙)たが(💙)、現代の人は(🐚)久しく(🙇)電燈の明りに馴れて、こ(💴)う(🌆)云う闇のあったこと(📊)を忘れているの(🍌)である(🔗)。分けても屋内(🛄)の「眼に見える闇」(🌦)は(🚃)、何(👥)かチラ(🧦)チラと(🏿)かげろうものがあるような気がして、幻覚を起し易いので(🕎)、或る場合(📓)には屋外の闇よりも凄味が(🌒)ある。魑魅(💿)ちみ(🌗)とか妖(🎣)怪変(🥎)化とかの跳躍するのは(😮)け(🐩)だしこう云う闇であ(🔅)ろうが、その中(📰)に深い帳とば(🤳)りを垂(🛶)れ、屏(😲)風(🍴)や襖を幾重にも囲って住んでいた女と云うのも、やはり(🔈)そ(🏴)の魑魅の眷属けんぞくではなかったか。闇は(📯)定め(🌀)しその女達を十重(🎟)二十(💨)重(🤟)に取り巻いて、襟や(😌)、袖口や(🖱)、(💗)裾の合わせ目や、至るところの空隙を填め(🧡)てい(🦈)た(👄)であろう。いや(🍶)、事に依ると、逆に彼女達の体(☔)から、そ(🈂)の(🕣)歯を染め(👰)た(🗑)口の(🎉)中や黒髪の先から、土蜘蛛つ(🥠)ちぐもの吐く(🌓)蜘蛛(🙊)のいの如く吐き出(👊)されていた(⏲)のか(💿)も知れない。

A私(⭕)はガウンを持(🛏)って来て(🎭)、大(🚩)の(🆚)字なりに倒(✉)れ(😸)ている(🗯)彼(🛫)女の体を抱き掬すくい(🌵)ました。そして私(🏍)が(🔦)帯を(🦌)解き、着物(🚑)を着換えさせてやる間、(🎚)ナオミは(👾)わ(🥚)ざとぐったりとして(🥥)、屍骸しがいの(⬇)ように手足をぐに(📚)ゃぐにゃさせていま(🔨)した。