漫画《無 修正 美 尻》2行目ライン
無 修正 美 尻あらすじ
「(🔖)由(yóu )ゆ(🕰)うよ、(📩)お前の(🍩)こしらえ事も、(🔧)今にはじまったこ(🏳)とではないが、困ったものだ(⬆)。臣下(😕)のない者があるように見せ(🏎)かけ(⭐)て(💓)、いったい(🎯)だれをだま(⤴)そうとする(🐔)のだ(🤼)。天を欺(🧒)こ(👭)うとでもいう(🛐)のか。それに第一、私は、臣(🏈)(chén )下(xià(👪) )の手(〽)で(🎛)葬ってもらうよ(🚤)り(🐟)、むしろ二三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬って(🦊)もら(💒)いたいと思っているのだ。堂々たる葬儀(🍃)をしてもらわなく(🤬)ても、(🏹)まさか道ばたでのたれ(🍁)死(🍧)したことに(🙊)もなるま(Ⓜ)いではないか(🎉)。」
民謡(⬆)にこういう(🖲)の(😩)がある。
○ 両端＝＝首(🈲)尾(wěi )、本末、上下(xià )、大小(📦)(xiǎo )、軽重(🎾)、精粗、(📑)等(děng )々を意味するが、(👪)要(yào )するに委(wěi )曲(🌄)をつくし、懇切丁寧に教えるということを形容し(👫)て(⚾)「(🎻)両端をたたく」といつたの(🕍)である(🖥)。
「知者には迷いがな(💹)い。仁者(🛹)に(😌)は憂(🌖)いがない。勇者(🚀)にはおそ(🤑)れが(🤭)な(😜)い。」(🈁)
先(xiān )師はめっ(🔧)たに利(⭕)(lì )益の問(🗻)題にはふ(😅)れられな(🐦)か(🐃)った。たまた(👼)まふ(🙁)れ(🍧)られると(😮)、必ず天(tiān )命とか(🛐)仁と(🏔)か(🏥)いうこ(🚦)とと結(jié )びつ(🍺)けて話(🥎)さ(🥪)れた(🕺)。
一七（(😖)二二二(èr )）
つ(🏂)つし(💛)むこころ。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無 修正 美 尻》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 美 尻》?
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Q6《無 修正 美 尻》評価:
A一体私は衣(📃)服反物に対して、単に(🧞)色合が好いとか柄が(👉)らが粋(💂)いきだ(🐄)とかいう以(🏒)外(🔍)に、もっ(♎)と深く鋭い愛着(🛁)心を(💀)持って(🍲)居た。女物に限らず(🥍)、凡べて美しい絹物を見たり、触れたりする(🌸)時(🚝)は、何と(⏭)な(🚔)く(🍱)顫い附きたくなっ(🤛)て、丁度恋人の肌はだの色(🐸)を眺なが(🐥)めるような(🎳)快感の高潮に達(⏺)すること(🎦)が屡々であっ(🏓)た。殊に私の大好きなお召や縮緬ちり(😊)めんを、世(♿)間憚は(🔯)ばからず、(👋)恣ほしい(♟)ま(🍅)まに着(🚡)飾ることの出来(🥛)る(🌪)女の境遇を(🎲)、(🤮)嫉ね(🤑)た(🛴)ましく(👘)思う(🥕)ことさ(🍹)えあ(🎿)った。
A (🥜)背後に(🛃)スッスッと足音が聞える。私は緊張(🙉)した。母だ。母は、私からよ(🍱)ほど離れて坐った(🦗)。私は、黙(📹)ってお辞儀をした。顔を挙(📁)げて見たら(🐽)、母(✡)は涙を(🕌)拭いてい(🚅)た(🚲)。小さ(🐏)いお(⏯)婆さん(🍪)にな(💵)っていた。
A (🤶)既(🍮)に行燈式の電燈が(💯)流行り出して来た(🔆)のは(👊)、われ(⛄)／＼が一時忘れていた「紙」(🥔)と云うも(🌝)のの持つ(🆑)柔かみ(🎹)と温か(🎪)み(🆕)に(🔗)再び眼ざめ(🍆)た結果(🥁)であり、(🔷)それの方がガ(✂)ラスよりも日本家屋に適する(🤮)こと(📌)を認め(😩)て来た証(☝)拠であるが、便器やスト(😡)ーヴは、(🏪)今以てしっ(📺)くり調(🗨)和するような形式のもの(🏀)が売(💡)り出(😌)され(📞)ていない。煖(Ⓜ)房は私が(❕)試(📚)みたように炉の中へ(🙇)電気炭を(🎇)仕込(👵)むの(💆)が一番(🏃)いゝよう(📳)に思うけれど(😒)も、かゝ(🦏)る(😻)簡単な工(🎨)夫をす(👳)ら施そうとする者がなく(💇)、(🐉)（貧弱(💈)な電気火鉢(🙂)と云うもの(🐠)は(🌄)あるが、あれは煖房の用を(✅)なさ(😖)ない(😣)こと、普(❇)通の火鉢(💚)と(🛐)同じである）出来(🏆)合いの品と云えば、皆あ(🕳)の(🤑)不恰好な(🔛)西(⌛)洋風の煖炉で(🐃)ある。が、(♿)こう(👢)云う些末な(🥍)衣(🐐)食住の趣味について(😨)彼れ此れと気を遣うの(👰)は贅沢(🧙)である。寒暑や飢餓を凌ぐにさえ足りれば様(👐)式などは問(😀)う所でないと云う(🧠)人もあろう。事実、い(🌓)くら痩(🍱)せ我(😡)慢(💫)をし(📅)てみても「雪の降る日(🐿)は寒く(🕞)こそあれ」(🧓)で(📍)眼(🉑)前(👼)に(😁)便(🧐)利な器具が(🥇)あれば、(🔹)風(🐈)流不風(👦)流を論じて(🏇)いる暇はなく、滔々としてその恩沢に浴す(🍁)る気になるの(✝)は(⛺)、已むを得(🏪)ない趨勢であるけ(🗺)れども、私はそれ(😅)を(⤵)見るにつけても、も(🏦)し東(⏲)洋(🤥)に西洋とは(🔹)全然別箇の、(🚼)独自の科学文明が発(🦃)達し(🐔)て(⬜)いた(🐋)な(🎴)らば(🙏)、ど(🍷)んな(🗃)に(🕸)わ(😝)れ／＼の社会(🎴)の有様が今日とは(🕍)違ったものになっていたであろう(🌊)か、と云うことを(🖐)常に考(🤐)えさ(🏡)せられるの(🥫)であ(🍄)る。た(🌸)とえ(🆔)ば、もしわれ／(😘)＼がわれ／＼独自(🦀)の物理学(💦)を有し、(👠)化学を有していたならば(🕕)、それ(〽)に(🏸)基づく(🍄)技術や工業もま(🔈)た自おの(🔪)ずから(🎳)別様の発(💇)展を遂げ、日用百般の(🚝)機械でも、薬品でも、工藝品で(💓)も、もっとわれ／＼の国民性に合(📿)致するよう(🏙)な物が生れてはいなか(🍡)ったであろ(💈)うか。いや、恐(😴)ら(🧞)くは、物理学そのもの、化(👆)学(📌)そのものの原理さえも、西洋(🦑)人の見方とは(💛)違った見方(😸)をし、(🚽)光線と(🤭)か、電気とか、原子とかの(🚽)本質や性能に(🍸)ついても、今わ(🍏)れ／＼が教え(📒)られ(🆑)ているよ(😒)うな(🔯)も(🚳)のとは、異った姿を露呈し(😼)ていたかも知れないと思われる。私(😃)にはそう(🍪)云う学理的のことは分らないから(🏪)、たゞぼん(🏖)やり(👉)とそんな想(🔖)像を逞しゅ(♏)う(🔶)するだけ(🕷)であるが(🍪)、しかし少く(🥢)とも、実用方面(♐)の発明が独創的の方向(😒)を辿っていたとした(🌉)な(⌚)ら(🤲)ば(🍫)、(✳)衣食住の様式は勿(😿)論(🔹)のこ(🤙)と、引いて(📨)はわれらの(⏬)政治(🌥)や(🎞)、宗教や(🌨)、藝術や(💉)、(📢)実業(🔍)等の形(📖)態にもそ(😽)れが廣汎な影響を及ぼさない筈はなく、東洋は東洋で別箇(🔪)の乾坤を打開(⚽)したであろうことは、(🛤)容易に推測し得られるのである。卑(👐)近な例を取ってみる(🏁)と、私(🌐)は(🔇)かつて「文藝春秋(🤫)」に万年筆と(🧣)毛筆と(🕍)の比較を書い(🍢)たが、(🗒)仮り(🐭)に万年筆と云う(🀄)ものを昔の日本人(💰)か支那人が考案したとしたならば、(🍧)必(🏴)ず穂先をペンに(🏏)しないで毛(🈺)筆(👃)にし(🧜)たであ(🏵)ろう。そしてインキもあ(📌)ゝ云う(🌨)青い色でなく、墨(✴)汁に近(⬜)い液(🏒)体にし(🐀)て、それが軸(⏫)から毛(⛷)の(🚢)方へ滲(🥚)み出るように工夫した(✔)で(🐂)あろう(🛎)。さ(♑)すれ(🖤)ば(✏)、紙も西洋紙の(🍋)ようなものでは不便で(💞)あるから、(😾)大量生産で(🌽)製造するとしても、(🚢)和紙に似た紙質(💧)のもの、改(🅰)良半紙のよう(📄)なものが最(🔒)も要(📵)求されたであろ(⬅)う。紙(🎿)や墨汁や毛(💇)筆(🧥)がそう云う風に(🔒)発(🧣)達していたら、(👗)ペンやインキが(🐱)今日の如き流行を(➕)見(📥)ること(🚙)はなかったであろうし、従ってまたローマ字論などが幅を利かすことも出来ま(🐢)いし、漢(😮)字や仮名文字(💪)に(🧤)対(🤒)する一般(🍌)の愛(👮)着も強かったであろう。いや(🏷)、(🚤)そればかりで(🐪)ない(🛍)、(🔇)我(🐨)等の思想や文学さえも、或(♌)はこ(🏚)うま(🉐)で西洋を模倣せ(🤲)ず、もっと独創的な(🔞)新(🛀)天地へ突き進んでいたかも知れない。かく考(🛺)えて来る(😓)と、些細な文房具ではあるが(🍎)、その影(🚷)響の(🕳)及ぶ(🍺)とこ(🚧)ろは無辺際に大きいので(👢)あ(💎)る(➰)。
A「畜生(😼)！ (🎭)犬！ 人非(🖲)人(📟)にんぴにん！ (🏖)もう貴(🤤)様に(💼)は用はないんだ！ 出て行(💹)けったら出て行かんか！」
Aと(💂)云いな(🎿)がら、清(🚔)吉は(🛣)何気なく娘の側に近(🐙)寄(🗳)った(🕴)。彼の懐には(🤕)嘗て和蘭医か(👞)ら貰った(🧛)麻睡剤の壜(🔺)が忍ばせてあった。
A「幸子さん、旦那さんに紹(🍣)介(🥔)して(🍈)」(🤤)
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