えろげ ー おすすめ8

A　私に(🧑)は不満だっ(🆎)た。

A「(🎁)いや、姫よりもそなたはなぜし(🗣)な(🖥)い(👣)のだ」と、ながまさ公(🏍)がきっ(🐵)となって(💽)仰(🌠)せ(🌈)られるの(💥)でした。おくが(🦋)たはたゞ「は(🚶)い／＼」と口(🕞)のうちで仰っ(🐮)しゃるば(👧)か(⌛)りで、なか／＼承(✍)引なされ(♑)ませぬので、

A「さうなつてく(📟)れゝ(🎐)ば(🚛)結構(🌲)だ(⬜)けれど、―――」

A「(🌖)うん、直っ(🐼)た(💼)よ。なぜ？」

Aと(🚬)云っていると、十一(📢)時ち(🚒)ょっと前(🏐)にな(🎙)って、(🌎)自動車の停る音(🥎)がした。

A「僕は、そのおじいさんは、きっ(✒)と大数学(❌)者じゃないか、と思うの(🐨)で(🛺)す。きっと、そ(🕖)うだ。偉い数学者(⏪)なんだ。もちろん博(🏿)士さ。世界的な(🎄)んだ。いまは、数学が急激に、どんどん(🤑)変ってい(🚨)るときな(🌑)んだ。過(💆)渡期(👄)が、(♑)はじまってい(🏽)る。世界大戦の終りごろ、一九(🖨)二〇年ごろから(🐸)今日まで、約十年の(🛀)間(🚘)にそれは、(🛂)起(💘)り(🚳)つ(⛰)つある。」きのう学校で(🔈)聞いて(🚑)来たばか(⏭)りの(🧟)講(🚩)義(🍸)を(✂)そ(🦁)のまま口真似しては(🤸)じめるのだか(🦃)ら、たまったもの(📭)でない(📧)。「(🚣)数学(🚼)の歴史も、振りかえ(➕)って見れば、(🛡)いろい(🎹)ろ時代と共に変遷して来た(💣)ことは確か(🤲)で(📆)す(😹)。まず、最初の段階は、微積分学の(🔢)発見時代に(😮)相当する。そ(🦇)れからがギリシャ伝来の数学に対する広(🤥)い意味(🦑)の近代的数学で(🛣)あります。こ(🛏)う(🎲)して新しい領分が開けた(🏂)わけですから、その開けた直(🔲)後は高まるというよりも(❌)寧む(🤖)しろ広まる時代、(🔃)拡張の時(🗣)代です。そ(👍)れが十八世(💃)紀(🔞)の(✅)数学であります。十九世紀に移るあたりに(🏠)、矢張りかかる階段(🦋)があります。すなわち(📓)、(🦑)この(👎)時も急激に変っ(🍋)た(💇)時代です。一人の代(😸)表者を選ぶならば、例(🍦)え(🐓)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ(➰)、ｓｓです。急(🌲)激(🛃)に、(🗃)どんどん変化している時代を過渡期というならば、現(👤)代などは(🎤)、ま(🏗)さ(🗂)に(😊)大過渡期であります。」てんで、物語にもなん(🛠)に(🕺)も(🐳)なってやしない。それでも末弟は、得意である(🕠)。調(🚍)子が出て(✌)来た、と内心(🎩)ほくほ(🧣)くしている。「やたらに(✔)煩瑣はんさで、そうして(🕕)定理ば(😹)かり氾濫はんらんして(😌)、(👚)い(🎋)ま(⚓)までの(📔)数(❤)学(⏬)は、完全に行きづまっている。一つの暗記物に堕してしまった。この(🕌)とき、数学の自由性を叫(🧤)んで敢(🔨)然立っ(🚬)たのは(👥)、いまのその、お(💢)じいさんの(📬)博士で(🐵)ありま(🔨)す。えらい(🖌)や(🤒)つなんだ(💊)。もし探偵にでも(🍳)なったら(🏗)、(🔇)どんな奇(💵)怪な難事件でも、(💳)ちょ(🥕)っと現場を(🤝)一まわりして、たちまちぽ(🏸)んと、解決して(🏧)しまうにちがい(🏧)ない(🅱)。そん(👤)な頭のいい、おじい(😧)さんな(🏅)のだ。とに(🅾)かく(🤥)、Cantor の(㊙)言(🦅)うたよ(🚚)うに、」また、(🍄)はじまった。「数学の本質(🌐)は、その自(⭕)由性(🏂)に(🤴)在る(🈴)。たしかに、そ(📼)うだ(🦄)。自由(🥋)性とは(🦓)、Freiheit の訳です。日本(🤜)語(😚)では、自由と(🐀)いう言葉は(👑)、はじめ政治(🥚)的の意(😧)味に使(😵)われ(🌨)た(🃏)のだそうですか(👀)ら(🦉)、Freiheit の本来の(🤓)意味と、し(🏼)っくり合わ(😼)ない(🕉)か(🐯)も知れな(📌)い(🧔)。Freiheit とは、とらわ(🥖)れない、(🏏)拘束されない、素朴のものを指していう(🎀)ので(🛴)す。frei でない例(🤵)は、卑近な所(♿)に沢(😛)山(💵)あるが(🚳)、多す(😋)ぎ(🈷)てかえって挙げにく(🤙)い。たとえば、僕のう(⌚)ちの電話(🚅)番号は(📪)ご存じの通り4823ですが、(🎒)この三桁けたと四桁けた(🤩)の間に、(🧓)コンマを(🍌)いれ(🚑)て、4,823と書い(🚿)ている。巴(⭐)里パ(🈳)リの(🈸)ように48 | 23とす(🚐)れば、まだしも少しわ(😁)かりよいのに、何でもかでも三(⏲)桁(🌤)け(🐸)たお(🏵)きに(🐢)コン(🐡)マを(🐭)附けなければ(😩)ならぬ(🦌)、と(📅)いうのは、これはすでに一(🎸)つの囚とらわれであり(🍼)ます(🧓)。老(🤙)博士はこの(⛓)ようなすべて(🎭)の陋習ろうしゅうを打破しようと、努めているの(🔼)であります。えら(🏇)いもの(🤔)だ。真な(🕥)るもののみが愛(🛹)す(😋)べきもので(🔍)ある(🏽)、とポ(⚓)アンカレが言っている。然(📭)り(♈)。真な(👝)る(🛩)ものを、簡潔に(🍖)、直(🐈)接(🏆)とら(🍒)え(🛴)来ったならば、それで(🔏)よい(🎇)。それに越(🈺)し(👛)た(🚬)こ(🌓)と(👖)がない。」もう(👆)、(☝)物語も(📓)何もあ(🎨)ったものでない。きょうだいたちも(🐩)、流石に(⛑)顔を見合(🚧)せ(🚯)て、閉口している。末弟は(🖲)、(😓)更にがくがくの論を続け(📷)る。「空論を(🦄)お話して一向(🏤)とりとめがないけれ(🥀)ど(🎆)、そ(📲)れ(🎠)は恐縮でありますが(💣)、丁度(🚢)このご(🏎)ろ解析概(🏥)論をや(🌘)っているの(💼)で、(🥌)ちょっと覚(🎡)え(🤕)ているのです(🍁)が、一(💮)つの例として級(⬜)数についてお(🎇)話したい。二重(🤷)も(🖱)しくは(😙)、二重以上の無限(🤤)級数(🚚)の(🌑)定義には、二(⛪)種類(🦕)あるのではない(🏄)か、(🤣)と思わ(🎃)れる。画を書いて(🎩)お目にかけると、(🎍)よく(⬅)わ(🎢)かるの(📝)で(🐜)すが、(❎)謂わば(🥑)、フランス(💐)式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なことになる(🐀)のだが、フ(🐹)ラン(💒)ス式のほう(🕕)は、すべての人に納得の行く(🕓)ように、い(😟)か(💖)にも合理的な立場であ(😙)る。け(📙)れ(🧦)ども、(🔘)いまの解析(👸)の本す(🌰)べてが、不思議(💤)に、言い合せた(❇)ように、平気でドイツ式一方(🕟)である。伝統と(👡)い(💋)う(👂)ものは、何か(🔅)宗(😮)教心(💛)をさえ(🍢)起させるらしい。数学(🌼)界にも(🗄)、そ(🐊)ろそろこの宗(🈴)教心がはいりこんで来てい(🛅)る(✏)。これは(🧜)、絶対に排撃しなければならない(🌩)。老(🚴)博士は、この伝(🈯)統の打破に立ったわけであります。」(🧥)意気いよ(⛰)い(😻)よあがった(📟)。みん(🦃)なは、一(🌞)向に面白(🏌)くない。末弟ひ(🖌)とり、まさにその老(🌈)博士の如くふるい(🍢)たって、さ(🌞)らにがくがくの論をつづけ(👖)る。