○ (👍)以上の三章(zhāng )、偶然か(🚼)、論語(🚥)(yǔ )の編纂者に意(🌵)あつ(🛷)て(🏽)か、孔子(zǐ(🤨) )の門(🅰)人中(Ⓜ)(zhōng )最も(🌦)目立つて(🐾)い(🍏)る顔渕と子(✳)路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目を躍如たらしめている。この三章を(💈)読むだけ(🎞)でも、すで(🍤)に孔門(🍟)の状(zhuàng )況(kuà(🔙)ng )が生き生きとうかがわれるではないか。
「出でては(👜)国君上(shàng )長(zhǎng )に(🍺)仕え(🍠)る。家(📪)(jiā )庭に(📫)あって(🎏)は父母兄(xiōng )姉に仕える。死(sǐ )者(zhě )に対す(🈲)る礼は誠意のかぎ(💍)りをつくして行う。酒は飲(🔃)んでもみ(❤)だ(🐐)れない。―(🚅)―私(🗂)に出(✒)(chū(😲) )来る(👉)ことは(🤰)、先ずこの(🐻)くらいなことで(🚲)あろう(💟)か(📱)。」
○ 作(🛳)(原文)==「事を為す」の意に解(🕕)す(🚯)る説も(🥠)あ(💕)るが、一四八章の「(🤧)述(shù )べ(🎯)て作(zuò )らず(🛁)」の「作」(🔭)と同じ(🕖)く、道理に(🔪)関(wān )する(🔉)意見(🏬)(jiàn )を(💳)立てる意味(wèi )に解する方が、(🍖)後(hòu )段と(🦊)の関(🏽)係がぴつた(🤕)りす(🗜)る。
「何か一(🌡)つ話(💡)し(🎺)てやると、つぎ(🍟)からつぎへと精進し(💜)て行くの(🖲)は囘(huí )かいだけかな。」
「安(⬅)んじて幼(🕌)君の補(💦)佐を頼(👣)み、(🐆)国政を任せる(🤑)こ(👕)とが出来、(🈲)重大事に臨んで断じて節(jiē )操(🎨)を曲げ(📢)な(🖖)い(🍑)人、かような人を(🎒)君子(zǐ )人という(👄)のであろうか。正(🎃)にか(👎)ような人(🙁)を(🏍)こそ君(jun1 )子人と(📚)いうべ(🎒)き(🤴)であろう。」(🐴)
○(🎌) 関雎=(🔗)=(👖)詩(shī )経の中にある篇の名。
「君子(zǐ )が行って住めば、いつま(🔬)でも野(🕣)蠻なこ(🤦)ともあるまい(👂)。」
先(xiā(🤑)n )師のご病気(qì(🛏) )が重(chóng )か(❄)った(🤖)。子路が(🔪)病気平癒(yù )のお祷りをしたい(👆)とお願(yuàn )いした。する(😎)と先師がいわれた。――
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