○ これは孔子(🀄)晩(📃)年の言(🏝)葉(yè )にちがいない。それが単なる(😟)無(wú )常観(🚦)か、過(🏌)去を顧(🐁)みての歎(🌘)声(🎿)か(📑)、或(🙂)は、(💯)たゆ(🔷)みな(🐰)き人(rén )間の努力を(🤞)祈る(🔍)声かそもそ(🌜)もまた、(💠)流(liú )転(♋)をと(♋)おして流(🚚)るる道(dào )の永遠性を讃美(🎓)する言(👞)葉(yè )か、それは人(📢)(rén )おのおの自らの心境によ(🌺)つて解(🍹)す(🙈)るが(🔕)よか(♐)ろう。ただわ(🐮)れわれは(❗)、こう(😬)した言葉(👠)の裏付けによつ(⏺)て、(🔠)孔子の(📔)他(tā )の場合の極めて平凡らしく見(🔆)(jiàn )える言(🎷)葉(😢)が一層(🥏)深く理(🎿)解されるであろ(🌥)うことを(🥑)忘れては(🕊)なら(💈)ない。
○ 匡(🔡)=(🥠)=衛の一地(dì(🐻) )名。陳との国境(jìng )に近い。伝(🖼)説(shuì )によると(👒)、魯の大夫季氏(shì )の家臣(chén )で(🎉)あつた(🍖)陽虎という人が、陰謀に失敗(🔆)(bài )し(🥘)て国外にのがれ、匡(🕤)において暴(bào )虐の振舞(🚘)があり、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んで(💷)いた。たまたま孔子の一(yī(〽) )行が(🌗)衛を去(qù )つて(🙉)陳に行く(🛷)途(✋)中(🚔)匡を通り(🅱)かかつたが孔子の(🛫)顔が(👐)陽虎そつく(❗)りだつたので、匡人(🎛)は兵を以(🖋)て一行を(🚨)囲む(🏚)ことが五日(rì(🥚) )に及んだというのであ(👂)る。
三(sān )四(一(🦐)(yī )八一)
二八((🍿)一(yī(🍕) )七五)
三五(一八(bā )二(🖍)(èr ))
三一(🕥)((🕙)一(🤤)七八)
「(🥁)せっ(📥)か(👨)く道を求(qiú )めてや(🔚)って(🚗)来(🤝)た(🔲)のだから(🎎)、喜(🎣)んで迎えてや(🐑)って、退(🌏)かないようにしてやりたいものだ(🏍)。お前(qián )た(🌄)ち(🀄)の(👆)ように、そうむごいこ(😶)とをい(⛔)うものではない(🖋)。いったい、(💽)人(🚂)が自分の身(⏫)を(🎫)清(qīng )くし(🕑)ようと思(💏)って一歩前進し(🍃)て来(lá(⚽)i )たら、(🕡)その清くしようとする気持を汲(jí )ん(🌩)でやればいいの(🥓)で、過去のことをいつまでも(🏐)気(qì )に(🛩)する(🌯)必要(⏰)はな(😎)いのだ(🛺)。」
六(一(🌳)九〇)
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