1 (💨)子曰(yuē )く、法(fǎ )語(yǔ )の(🔠)言(yá(❌)n )は(📞)能く従う(👮)こと無からん(🔎)や、之を改む(❔)るを貴(guì )し(🏊)と爲す。巽(xùn )与(そん(🐐)よ)(👱)の言は(〰)能く説(よろ(😌)こ)ぶこと無(🆎)からんや、(🙇)之を繹(😔)(たず(🚙)ぬ)る(🤧)を貴しと(🐥)爲す。説(shuì(❕) )びて繹ねず、従(✒)(có(🎈)ng )いて改(gǎi )めずんば、(😬)吾之(🔻)を如何(🔽)とも(🕌)する(📨)こ(📕)と末(🔰)((🌷)な)(📰)きのみと。(子罕篇(piān ))
「やはり仲弓(📧)には人君(😻)の(🍹)風(📮)が(🐑)ある。」
門(mén )人たちは、(❕)三(🐤)度顔を(🤾)見合せ(🏳)た。しかし、(😈)彼(🏗)等の(🐵)視線は、今(🥏)度はすぐばらばらに(🤕)なって、め(🆗)いめいに自分た(🎑)ちの足さ(🎚)きを見(jiàn )つめた。孔子はつづ(⌛)けた。
1 子(zǐ(📽) )曰く、法語の言は能(🧜)く従(🌿)うこと無(🥨)か(🥂)らんや、之を改(gǎi )むるを貴しと爲す。巽(🔮)与(そん(🕑)よ)(🍶)の(👵)言は能く説(🛄)(よ(🐚)ろこ)ぶこと無(🌲)(wú )から(🐇)んや、之を繹(たずぬ(⏬))るを貴しと爲(wè(🐸)i )す。説びて繹ねず、(😺)従い(🦁)て(🚧)改(🙎)めずんば、(✔)吾(wú )之を如何ともす(🌺)ること末(🦓)(mò )(な(🉑))きのみと。(子罕篇)
と答えた。
「如何に(🏭)も、それは知者(zhě )とは云えませぬ。」
孔子(🍞)は、一(🐬)ころ定(dìng )公(🧓)の信任を(🕳)うけ(🥤)て、(🧣)中都の(😞)宰(📁)とな(🔧)り、(🌸)司空となり、ついに大司冦(kòu )となっ(🈂)て、(🐿)宰相(xiàng )の(🚿)職(🎑)務をも摂(✉)行す(⛲)るようになっ(🚨)たが、この(🗺)間(jiān )、彼はたえ(🐨)ず三(sān )桓(🎆)の労(👁)力(lì )を殺ぐことに努めた。そして(🍢)、どうな(👘)り、叔しゅく・(🍕)孟もうの二氏を(🤨)閉息(🏞)せ(🐲)しめること(🖕)に成功(gōng )したが、おし(📂)ま(🥗)い(😵)に、(🍧)季氏(shì )を押(yā(🎦) )さえる(📡)段(💃)(duàn )になって、(🏞)計(jì )画が水(🔄)泡に(🐡)帰し、一方(😗)、定(dìng )公は(⛷)斉の国(guó )の誘(💨)惑に(✔)乗って、季(jì )氏ととも(🖤)に(🍣)美(měi )女にたわ(🍡)むれ、宴(🌾)楽に(🎁)ふけり、い(💨)つとはなしに(🍷)彼を疎んずるようにな(🖇)っ(🏅)たので、彼も、(🎐)つ(🍧)いに望みを魯の政(zhèng )治(zhì(👽) )に絶(jué )ち、職を(💆)しりぞ(🐮)いて漂(piā(😶)o )浪の旅(lǚ(🌹) )に出ること(🙃)になったの(🏣)で(🛀)ある。
孟(🎨)孫氏の家(✂)廟の祭(jì )が近(jìn )まって(⛩)いるこ(✨)と、そして(🦆)その(📅)計画(🚗)の内容がど(🏏)んなものであるか(😝)を、うすうす(🤝)耳(㊙)にしていた孔子(😪)(zǐ )は、懿子の質問の底意(yì )を、す(🌗)ぐ(🌬)見(jiàn )ぬいてしまった。で(🈷)、(🎆)彼(📻)はごく(🐤)簡単に、
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