○ 子貢は孔子(🦆)(zǐ )が卓(📽)越(yuè(📄) )した徳と政治能(néng )力とを持ち(🎂)なが(🐢)ら(🎡)、いつま(🛅)でも野(🌤)に(🚘)あるのを(🔸)遺憾として、(🈴)か(🗑)ような(🏊)ことを(🐉)いい出したのであるが、子(zǐ )貢(gòng )ら(📨)し(🛐)い(🌀)才気の(🗑)ほとば(🔒)しつた表(📙)現である。それに対(💘)する孔子(zǐ )の(🔷)答えも、じよ(⛽)うだんま(🥍)じり(🅰)に、ちや(👊)んとおさ(🔶)える所(✖)(suǒ )はおさえているのが面(🦃)白い(🎙)。
先師の(🍼)ご病(🚁)気が重くなった(🥋)時、(🏔)子(zǐ )路は、いざと(🐇)いう場合のことを考慮(🎄)して、門人たちが臣下(💮)の礼をとって葬儀を(🔮)とり行うように(🐞)手(shǒ(🌼)u )はず(👑)をき(🔕)めて(📦)いた。そ(🙏)の(👜)後、病(💅)気が(🥈)いくらか軽くなった時、(🐩)先(xiān )師はそのこと(🏨)を知ら(🆔)れて、子(🍥)(zǐ )路にいわれた。――
二(èr )六(二三(sān )一)
○ 囘(huí(🔯) )=(🗑)=門人(rén )顔囘(huí )(顔渕)
○ 以上の三(📩)(sā(🕜)n )章、偶(📧)(ǒu )然か、(🥜)論語(yǔ )の編纂者に意(💮)あ(🐖)つてか、孔子の門人中(👱)最も目(📙)立つて(🔋)いる(🏰)顔渕と子路と子貢の三(🎫)(sān )人をつぎつぎに(🔦)と(🛍)らえ来つて、(🤔)その面目(mù )を(🔬)躍如(rú )たらし(🏏)めている。こ(🥒)の三章(😘)を(🚨)読(dú )むだけで(🚱)も、(Ⓜ)すでに(💻)孔門の状況(🐨)が生(🅾)き生きとうかがわれるではないか。
○ 囘==門人(🕡)顔囘(顔渕)(📈)
先(🚓)師は(😬)めったに利(lì(🎑) )益の問(wèn )題にはふれら(⬇)れ(🌊)なかった。たまた(🚰)まふれら(🎏)れると、必ず天(🐢)命とか(🧚)仁(ré(💇)n )とかいうこと(😒)と結び(🍘)つけ(🏇)て話された。
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