「忠実(shí(🥤) )に信(😡)義を(➖)第一義(🚝)とし(⏩)て一(🎐)切の言動を貫くがいい。安易に(⛑)自(💧)(zì )分(👦)より知徳の(☔)劣った人と交(🕢)って、いい(📘)気に(😚)なる(👡)のは禁(🍢)物だ。人間だから過(😰)失(shī )はある(🤳)だろうが、大(dà )事(shì )なのは、そ(🐃)の過(guò )失を即座に勇(yǒng )敢(🐪)に改めるこ(🗻)とだ(🤛)。」
「(🌆)先(🛹)生(🧟)の徳(dé )は高山のよ(💑)うな(📫)ものだ(🕰)。仰げば仰ぐ(🎮)ほど高い。先生の(🤫)信念は(🤤)金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(💎)捉し(⛱)がたいの(🛂)は(🐕)先(🌪)生の高遠(👫)(yuǎ(🚏)n )な道だ。前にある(🕞)か(🔶)と(😠)思うと、(🐋)た(😿)ちまち後(🕊)ろにある。先生(shē(🖋)ng )は順序(🍞)を立てて、一(yī )歩一歩とわれわれを導き、(💇)われわれの知識(🌰)を(⚾)ひ(🎵)ろめるには各種(✒)(zhǒng )の典籍、文物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、(😢)われわ(📹)れの行動を規制するには礼を以て(🍫)せられる。私(sī )はそ(📨)のご指(zhǐ(🌰) )導の精(🌥)妙(🎳)さに魅せられて(🛐)、やめよう(🐍)としてもやめる(🐣)ことが出(chū )来ず、今(🚧)日まで(🤟)私の才(🏧)能(né(🕖)ng )のかぎりをつくし(🍡)て努力(lì )して(🥏)来た。そして(🌻)今では、どうなり先生の(🎪)道(dào )の本体をは(😋)っきり眼の前に(🏎)見ることが(💵)出来る(🈂)ような気が(🚰)す(🥀)る。し(🤖)かし、いざそ(🍕)れに追いついて捉えよう(🥒)とすると、やは(💲)りどうにも(♈)ならない。」
○ (😶)誄(🐩)==死(🕤)者を哀(😲)しんでその(😁)徳行を(🚥)述(shù )べ、その霊前に献ぐる言葉(yè )。
八(🏿)(一九二)
一(yī )八(🚹)(bā(📫) )(二(✒)〇二(🍪))(⏱)
三〇(二三(sān )五(wǔ ))
「売(mà(👡)i )ろ(🎂)うとも、売(💉)ろうと(🐖)も。私はよい(🔒)買手を(🦓)待(📕)(dài )っ(🐋)てい(🌥)るのだ。」(👧)
「忠実に(🐮)信義(👐)を第一義(😧)(yì )として一切の(🐊)言動を貫くがいい(🚎)。安易に自分よ(🔱)り(🃏)知徳(🗳)の劣った人と交って、いい気になるのは禁物(🧗)だ。人間だから過失(🖌)(shī )はあ(🍧)るだろうが、大(dà )事な(🏃)のは(📇)、その過失を即座に勇敢に改(gǎi )めるこ(🚉)と(👲)だ。」(🛠)
二一(yī )(二〇(🐅)五(wǔ ))
「私の足(zú )を出して見るがい(🆔)い。私の(🔗)手(🈯)を出して見る(🚞)がいい。詩経に、
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