○ 聖(🛡)(shèng )人・(🤛)君(jun1 )子(zǐ )・(🖌)善(shà(🛀)n )人==孔子(zǐ )のいう(💣)聖人(📁)・君子は常に政(zhèng )治(👽)(zhì )という(🎯)こ(🧗)と(🕞)と関(🍘)(wān )係(🍼)が(🥣)ある。現に政治(🤴)(zhì )の任に当つて(⬛)いると否とにかかわらず、完全無欠な徳と、(🍚)自由(🤪)無碍な為(wéi )政能力をもつた(📄)人が「(✨)聖人」であ(🛰)り、そ(🚭)れ(🤚)ほどではなくとも(🚣)、理想と識(👢)見とを持(🕦)ち、常に修(xiū(🆗) )徳にいそしんで為政家として恥(chǐ )かし(👕)くな(🍖)い(🎅)人(rén )、少(📧)くとも(⛹)政治(zhì(👯) )に志(🚮)して修養をつんでい(👯)る人、そういう人(ré(👱)n )が「(👮)君(🎶)子(zǐ(🙆) )」なのである。こ(🕧)れに反し(⚪)て(🤺)、「善(shàn )人(rén )」は必ず(🎿)しも政治(zhì )と関(💬)係はない。人間(🗒)として諸徳(🆓)のそな(📝)わ(🔢)つた人と(💬)いう(🖌)程度(dù )の意味で用いられ(⛲)ている(😨)。
とある(🚵)が、由(yóu )の顔(🎠)を見(jiàn )る(💴)と私(sī )には(🥄)こ(📚)の詩が思い出される。」
先師(shī )は、誰かと(🌵)いっし(🌰)ょ(🦎)に歌をうたわれる場合、相手がすぐれ(🌦)た歌(⬜)い手だ(😲)と、必(🚖)ずその(🌖)相手にくりかえし歌わ(😦)せて(💤)から(🆕)、合(💿)(hé )唱(🚷)された。
○ 天下(📏)=(🤜)=当(🧣)時(🔇)はまだ殷の時代(🐂)で。周室の天下では(🚣)な(🎨)かつ(💯)たが、後(hòu )に天(🔆)下を支配したので、この語(yǔ(👚) )が(⛑)用(🥋)(yòng )いられたのであ(👶)ろう。
うす氷ふむがごと、(👐)
○ 孔(💭)(kǒ(🐚)ng )子(zǐ )自身が当時第(🌀)一流(liú(📩) )の(🐼)音楽家であつた(🌃)ことを忘れては、この(🎉)一章(zhāng )の妙味は(🏺)半減(📵)する。
行かりゃせぬ。
先師が道の(🦃)行(háng )われ(🐲)ないの(😟)を歎じ(✅)て九夷きゅういの(🎙)地(📍)に(🎄)居をうつし(🤪)たいといわれた(🗾)こと(🗿)があっ(🛁)た(💃)。ある人がそれをきいて先師にいった。―(⛔)―
「私が何を知(⏩)ってい(📉)よ(👃)う。何(hé(♟) )も知ってはいないのだ(📻)。だ(🛠)が、(🏆)もし、田舎の(👗)無(wú )知な人(👍)が私に物をたずね(😨)ることがあ(📺)る(🈯)として、それ(🍦)が本(bě(💜)n )気で誠実で(🥪)さえあれば、私は、物事の両端をた(🤤)たい(🎓)て(🐇)徹底的(👼)に(📆)教えてやりたいと思(sī )う。」
達(🏕)(dá )巷たつこう(📍)という村のある人がいった(😆)。――
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